祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過(guò)程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身。下面學(xué)習(xí)啦小編給大家介紹祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化，希望對(duì)你有用!

　　祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化

　　以獨(dú)特的理論體系為基礎(chǔ)，以豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)為特點(diǎn)，在世界傳統(tǒng)養(yǎng)生文化中舉世無(wú)雙，為中華民族的繁衍昌盛和保健事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　人與其他生物一樣，都離不開(kāi)生、長(zhǎng)、壯、老、死的自然規(guī)律，但人為的力量可以促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，增強(qiáng)體質(zhì)、延緩衰老，以至避免夭亡，其關(guān)鍵就在于積極的預(yù)防和及時(shí)的治療，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期《黃帝內(nèi)經(jīng)》中曾提到：“圣人不治已病，治未病;不治已亂，治未亂......”也就是說(shuō)沒(méi)病的時(shí)候要預(yù)防疾病的發(fā)生，若已經(jīng)得病則應(yīng)盡早治療 ，阻斷疾病的發(fā)展，善于養(yǎng)生的人，常先處理沒(méi)有發(fā)病時(shí)的隱患，驅(qū)除潛伏于體內(nèi)外的種種危險(xiǎn)因素。

　　祖國(guó)醫(yī)學(xué)以整體觀念強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、全身各系統(tǒng)組織的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以陰陽(yáng)五行“天人相應(yīng)”的理論為主導(dǎo)思想，認(rèn)為人體“正氣存內(nèi)，邪不可干”、“邪之所湊，其氣必虛”，強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”“未病先防，有病防變“的原則，因人、因時(shí)、因地制宜，通過(guò)，由表及里、由此及彼的分析判斷，來(lái)探索生命的奧秘。

　　祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道——“清調(diào)補(bǔ)防”

　　健康就是長(zhǎng)壽的基礎(chǔ)，而健康是指體內(nèi)沒(méi)有對(duì)身體有害的物質(zhì)與因素存在。目前人們把人群分為三類，一類是健康者占有5%，一類是患者占有15%，而約80%的人群是亞健康人群，這種亞健康狀態(tài)的人群就是沒(méi)有發(fā)病前時(shí)常體內(nèi)有所隱患，卻無(wú)大礙的危險(xiǎn)狀態(tài)，在這個(gè)時(shí)期人們需要的是清、調(diào)、補(bǔ)、防，清理脾胃腸道;調(diào)節(jié)氣血陰陽(yáng);補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)不足;從而達(dá)到預(yù)防保健的目的。

　　人體是一個(gè)有機(jī)的整體，陰陽(yáng)平衡的失調(diào)會(huì)影響臟腑功能紊亂，如果有一個(gè)臟器受損，其他的臟器都會(huì)受到影響，從而導(dǎo)致人體平衡的失調(diào)，因此要提早清理體內(nèi)不利因素，調(diào)節(jié)平衡、補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，正所謂：“正氣存內(nèi)，邪不可干”，正氣是指人體正常的功能活動(dòng)和抗病能力，而邪氣是指各種致病因素，當(dāng)病邪作用于人體，正氣奮力抗邪，引起邪正相爭(zhēng)，破壞了人體的陰陽(yáng)平衡或使臟腑功能失常，氣血運(yùn)行紊亂，而產(chǎn)生一系列的病理變化，若正氣強(qiáng)盛，邪氣消退，則疾病趨于好轉(zhuǎn)、痊愈。若正氣虛弱，邪氣強(qiáng)盛，則疾病日趨嚴(yán)重，甚至惡化、衰亡。

　　養(yǎng)生文化 ‘天人相應(yīng)’

　　由此可見(jiàn)人們?cè)谄綍r(shí)的養(yǎng)生保健是何等的重要，往往致病因素已在體內(nèi)潛伏而未發(fā)病的狀態(tài)下，很容易忽視，認(rèn)為自己處在健康狀態(tài)，誰(shuí)知身體猶如大壩“千里之堤，潰于蟻穴“，只有把潛伏病灶祛除，才不至于身體受損，而人們往往是得到疾病的訊息后才開(kāi)始補(bǔ)救，但“冰凍三尺非一日之寒”，若想體質(zhì)猶如冰塊般堅(jiān)實(shí)，必須平時(shí)注重保養(yǎng)、保健，而在遇到流行病災(zāi)時(shí)，就可輕松避過(guò)了，那么在平時(shí)應(yīng)該如何保健養(yǎng)生呢?首先要明白人生活在自然界中，是要靠陰陽(yáng)五行的作用來(lái)調(diào)節(jié)人與自然的平衡，要因人、因時(shí)、因地制宜，在不同的時(shí)節(jié)、地域、時(shí)間的狀態(tài)下要有不同方法進(jìn)行調(diào)補(bǔ)，方能達(dá)到“天人相應(yīng)”。

　　陰陽(yáng)五行與‘清調(diào)補(bǔ)防’

　　祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的五行所謂‘木火土金水’，是構(gòu)成世界最基本的物質(zhì)，它所相對(duì)應(yīng)的則是自然界中的‘春夏中秋冬’，而對(duì)于人體來(lái)說(shuō)則是‘肝心脾肺腎’，我們應(yīng)采取的相應(yīng)的措施春清、夏調(diào)、秋補(bǔ)、冬防，以維持人體、生態(tài)、自然的的平衡。當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染嚴(yán)重，人食五谷雜糧難免吸收一些有害物質(zhì)，而使身體受到侵害，因此首先傷害到的是脾胃，脾胃為后天之本，氣血生化之源，主持機(jī)體的消化吸收功能。而先天之元?dú)?腎氣)充足與否要看脾胃功能有無(wú)傷害，人體所需的能量是靠脾胃吸收、運(yùn)化、輸布到全身，然后調(diào)心肝肺之氣血，補(bǔ)充腎之元?dú)?，預(yù)防病害侵入。而在吸收營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的同時(shí)也會(huì)吸收有害物質(zhì)，因此在運(yùn)用養(yǎng)生保健產(chǎn)品同時(shí)，應(yīng)考慮到一年四季氣候變化因素的影響，產(chǎn)品運(yùn)用不能千篇一律。

　　通過(guò)五臟六腑與形體諸竅的聯(lián)系，與精神活動(dòng)的關(guān)系，來(lái)溝通 體內(nèi)外環(huán)境之間的聯(lián)系，維持其相對(duì)的平衡協(xié)調(diào)，五行以生克乘侮來(lái)調(diào)節(jié)體內(nèi)臟器而達(dá)平衡，就五行而論可說(shuō)明人與自然的關(guān)系，木火土金水與人體五臟肝心脾肺腎;六腑膽小腸胃大腸膀胱(三焦);五官目舌口鼻耳;五季春夏長(zhǎng)夏(中)秋冬;五氣風(fēng)暑濕燥寒;五味酸苦甘辛咸;五方東南中西北;五志怒喜思悲恐;五液淚汗涎涕唾等等。

　　陰陽(yáng)五行與自然界的對(duì)立統(tǒng)一

　　人體是一個(gè)統(tǒng)一的整體，萬(wàn)事萬(wàn)物都離不開(kāi)陰陽(yáng)，有“孤陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生”的道理之說(shuō)，世界是物質(zhì)的整體，世界本身是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)果。陰和陽(yáng)代表著相互對(duì)立又相互聯(lián)系的物質(zhì)屬性，人與自然都與五行----金木水火土不可分隔，木曰曲直升發(fā)、條達(dá)通暢而為陽(yáng)，水曰潤(rùn)下而為陰，火曰炎上而為陽(yáng)等等，而陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)，如水潤(rùn)下為陰而水面為陽(yáng)水底為陰，這說(shuō)明陰陽(yáng)五行對(duì)立統(tǒng)一的整體觀念思想，人與自然都與陰陽(yáng)五行相生相克而孳生、衰亡。猶如人體的五臟---肝、心、脾、肺、腎，在陰陽(yáng)平衡的狀態(tài)下，相互資生、相互助長(zhǎng)身強(qiáng)體壯延年益壽，而任何一個(gè)臟器受到影響都會(huì)累及其他的臟器，與五臟相表里的六腑----膽、大腸、胃、小腸、膀胱、三焦，也同樣受累。

　　養(yǎng)生之道與保健產(chǎn)品

　　春清— 春季大地生機(jī)勃勃，人體氣血流暢，全身臟器組織功能易于恢復(fù)宜用扶助人體正氣，清除一冬所納入的多余物質(zhì)。春季易受風(fēng)邪，五行屬木，迎風(fēng)流淚 ，傷目，口味發(fā)酸易怒傷肝膽，因此在春季宜用清理肝膽火旺之保健品。以養(yǎng)肝調(diào)肝清除肝火為主;輔以增加營(yíng)養(yǎng)，以養(yǎng)肝調(diào)肝清除肝火為主;輔以增加營(yíng)養(yǎng)。

　　“春季清理”建議運(yùn)用的產(chǎn)品。如甲殼質(zhì)、靚顏膠囊、清理毒素;高鈣沖劑、維康、益康、活力康、減肥茶、降脂茶、螺旋藻、三高丹舒膠囊，雙纖片、銀杏葉薄膜包衣片清理心腦血管多余脂類物質(zhì);清理身體各部分多余脂肪;減少肝膽的負(fù)擔(dān)。

　　夏調(diào)—夏季溫?zé)嵋资苁钚?，五行屬火，耗傷津液，常發(fā)汗影響小腸吸收，易使心火上炎，面紅耳赤，口舌生瘡，因此宜降心火，調(diào)理心志，夏中時(shí)節(jié)，氣候炎熱，人體出汗較多，食欲不佳，易傷心脾，一般不宜大補(bǔ)，而宜調(diào)節(jié)元?dú)猓{(diào)理脾胃，氣血運(yùn)行通暢，脾胃之氣充足，因此身清氣爽。

　　“夏中調(diào)節(jié)”建議運(yùn)用的產(chǎn)品。`如氣血循環(huán)機(jī)、塑身腰帶、穴寶以調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行，舒筋活絡(luò);鋅補(bǔ)晶、高鈣沖劑調(diào)節(jié)脾胃有助食欲;此時(shí)食用少量螺旋藻、沙棘膠囊調(diào)節(jié)脾胃增加能量。

　　秋補(bǔ)— 秋季氣候漸趨涼爽，燥氣當(dāng)令，人多口干咽燥，咳嗽少痰，易傷肺津宜滋陰潤(rùn)肺，如果經(jīng)春清夏調(diào)之后，身體運(yùn)行正常，這時(shí)需要補(bǔ)充適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)，使氣血充盈、陽(yáng)生陰長(zhǎng)、形體壯實(shí)，而許多的補(bǔ)養(yǎng)食物中含有過(guò)多的糖、脂類、蛋白、激素等，因此選擇上要有尺度，在合理飲食后加服保健食品。

　　“秋補(bǔ)潤(rùn)燥”建議運(yùn)用的產(chǎn)品。如蟲草、螺旋藻、高鈣沖劑、鋅補(bǔ)晶以補(bǔ)充飲食過(guò)程中缺乏的維生素、微量元素、礦物質(zhì)、酶類等物質(zhì);同時(shí)又可以補(bǔ)肺益肝強(qiáng)腎。

　　冬防— 冬季氣候寒冷，體虛不御寒而傷腎，活動(dòng)量減少，食入量增多，體內(nèi)容易積存過(guò)多脂類物質(zhì)，而氣血運(yùn)行緩慢，心腦血管疾病易發(fā)生。而此時(shí)經(jīng)過(guò)春清夏調(diào)秋補(bǔ)之后，機(jī)體就可正常運(yùn)行，但也不可掉以輕心，對(duì)于疾病要采取預(yù)防的態(tài)度，如此才能保持健康的身體而不受外邪侵害。

　　“冬季預(yù)防”建議運(yùn)用清調(diào)補(bǔ)的綜合協(xié)調(diào)搭配產(chǎn)品。如高鈣沖劑、蟲草、螺旋藻、甲殼質(zhì)、鋅補(bǔ)晶雙向調(diào)節(jié)免疫力;活力康、維康、益康、調(diào)節(jié)血脂;氣血循環(huán)機(jī)、穴寶增強(qiáng)氣血運(yùn)行;御寒防凍，增強(qiáng)體質(zhì)，輕松過(guò)冬。

　　在了解五行與自然界的關(guān)系后，可分析可能發(fā)生的疾病，因而推演出方位、季節(jié)、邪氣、臟腑及口味的變化，五官九竅的感應(yīng)及神經(jīng)的反射，無(wú)處不在提醒著你的身體改變的預(yù)兆，由此可做到未卜先知，防患未然，預(yù)防保健，強(qiáng)體健身、延年益壽。這即是祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化獨(dú)到之處。

　　總之，“清調(diào)補(bǔ)防”是一個(gè)健康體魄的養(yǎng)生之道，清除體內(nèi)多余的物質(zhì)、調(diào)節(jié)機(jī)體心態(tài)的平衡、補(bǔ)充均衡適宜的營(yíng)養(yǎng)，從而達(dá)到預(yù)防保健、強(qiáng)身健體、延年益壽目的，這就是祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生之道的奧秘所在。