情商和智商的區(qū)別與解析

　　情商和智商有何區(qū)別?兩者到底哪個更重要?今天小編為你介紹關(guān)于情商和智商的區(qū)別與解析，希望能幫到你。

　　情商和智商的區(qū)別與解析

　　智商，即人的智力發(fā)展水平，通常用智力商數(shù)來表示，英文簡稱為IQ。智商反映了一個人的觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等。

　　情商，即認識管理自己情緒和處理人際關(guān)系的能力，通常用情緒商數(shù)來表示，英文簡稱為EQ。情商涵蓋了一個人的自制力、熱情、毅力、自我驅(qū)動力等。

　　智商是前提，情商是保證，兩者的關(guān)系相輔相成，缺一不可;兩者相比，情商比智商更為重要。

　　(EQ)又稱情緒智力，是近年來心理學家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。以往認為，一個人能否在一生中取得成就，智力水平是第一重要的，即智商越高，取得成就的可能性就越大。但現(xiàn)在心理學家們普遍認為，情商水平的高低對一個人能否取得成功也有著重大的影響作用，有時其作用甚至要超過智力水平。

　　心理學家認為，情商包括以下幾個方面的內(nèi)容：一是認識自身的情緒。因為只有認識自己，才能成為自己生活的主宰。二是能妥善管理自己的情緒。即能調(diào)控自己;三是自我激勵，它能夠使人走出生命中的低潮，重新出發(fā)。四是認知他人的情緒。這是與他人正常交往，實現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ);五是人際關(guān)系的管理。即領(lǐng)導和管理能力。

　　情商的水平不像智力水平那樣可用測驗分數(shù)較準確地表示出來，它只能根據(jù)個人的綜合表現(xiàn)進行判斷。心理學家們還認為，情商水平高的人具有如下的特點：社交能力強，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對事業(yè)較投入，為人正直，富于同情心，情感生活較豐富但不逾矩，無論是獨處還是與許多人在一起時都能怡然自得。專家們還認為，一個人是否具有較高的情商，和童年時期的教育培養(yǎng)有著密切的關(guān)系。因此，培養(yǎng)情商應(yīng)從小開始。

　　智商高的人適合從事科學研究;情商高的人適合從事經(jīng)商或從政。仔細比較對照一下生活中的人好象是這么回事。

　　縱觀古今，大凡成就一番事業(yè)者，不但智商高人一籌，而且情商也超乎尋常。情商不僅影響個人的健康、情感、人際關(guān)系等，而且可以讓智商發(fā)揮更大的效應(yīng)。著名心理學家戈爾曼認為，在人成功的要素中，智力因素是重要的，但更為重要的是情感因素，前者占20%，后者占80%。明白了這一點，我們就能夠冷靜地分析古往今來大多數(shù)學富五車、才高八斗、滿腹經(jīng)綸的經(jīng)天緯地之才者為何會“英雄無用武之地”——或懷才不遇而含恨一生，或自恃才高而英年早逝，或才藝出眾而人生曲折。

　　因此，想成大事者，在才智過人的同時，礪煉情智顯得非常重要。都是告誡世人要礪煉情商，要有較好的自我抑制力、驅(qū)動力。惟有如此，才能順應(yīng)時代和潮流，成為有用之才，成為時代的佼佼者。 檢舉 回答人的補充 2009-09-11 08:27 智商(IQ)與情商(EQ)是共處于人類精神世界中的相對獨立的兩大領(lǐng)域。它們既是相互對立的又是相互統(tǒng)一的，即辯證的對立統(tǒng)一關(guān)系。

　　在人類的精神世界中，存在著感覺、知覺、表象、概念、判斷、推理等理性的智商因素及其活動。這些理性的智商因素及其活動都都遵循一定的邏輯規(guī)則與程序而有意義地，有目的地進行。正是由于人類具有智商，人才能進行認識和思維活動，并創(chuàng)造出人類的精神產(chǎn)品和精神文明。因此，人類的智商是至關(guān)重要的。但是在理性智商因素之外，人類還有意識、直覺、情感、情緒、欲望、信仰等非理性的情商因素及其活動。非理性的情商因素恰恰是與理性的智商因素相對立的。就一般情況而言，情商具有不自覺性、自發(fā)性、偶然性、突發(fā)性與非邏輯性等特點，是調(diào)節(jié)人類生活的重要手段，起著協(xié)調(diào)人類精神生活和人際關(guān)系的重要作用?？梢哉f智商永遠也不能超越和取代情商，人的精神世界永遠是二元的，智商和情商是人類精神世界相對獨立的兩大領(lǐng)域。

　　智商和情商又是統(tǒng)一的。我們常常把聰明與情感敏銳相提并論。智商極高但情商極低或智商極低情商極高的人，在現(xiàn)實中并不多見，智商與情商的統(tǒng)一才能構(gòu)成人的完整的認知結(jié)構(gòu)和人性結(jié)構(gòu)。沒有智商或沒有情商的人，都不是現(xiàn)實的和完整的人。沒有智商的情商是盲目的，而沒有情商的智商是蒼白的。情緒、情感是情商的重要內(nèi)容，它的特點是具有自發(fā)性和沖動性，正是這些特點使人能以滿腔的熱情投入到他所從事的活動中去，從而對于他有效地完成所從事的活動起到積極的推動作用。但情緒、情感有時也會產(chǎn)生消極作用，一旦出現(xiàn)這種消極作用而不給予正確引導、調(diào)節(jié)與控制、情緒、情感就會變成一匹脫韁的野馬，難以駕馭。這樣，情緒、情感就會變得任性而放縱，走向反面。人們常說的"不要感情用事"、"要冷靜地思考問題"，都是說明要用理智來控制情感的沖動與盲目性，同時，人的信仰也是情商因素的一種，人總是有信仰的，信仰是人生的精神支柱。人們正是以信仰為動力去從事各種活動，不僅如此，信仰還給人提供了理想的人生境界與奮斗目標。這就表明，信仰在人的一生中起著十分重要的作用。但是，信仰也有盲目性和自發(fā)性特點，這就需要用理智來調(diào)節(jié)與引導，以保證信仰的科學性，從而為人的活動服務(wù)。由此可見，沒有智商的情商是盲目的。與此同時，智商也需要情商來調(diào)節(jié)與補充，否則就是空洞的和僵死的，因為情商具有啟動、維護、調(diào)節(jié)、定向系統(tǒng)功能，可以提高智商的效能。情商這一動力系統(tǒng)主要由內(nèi)驅(qū)力、情感動力、興趣與意志力構(gòu)成。其中情感的功能最重要。馬克思曾說過，激情、熱情是人類強烈追求自己對象的本質(zhì)力量。情感是人的活動不可缺少的潤滑劑，沒有它，人類的一切活動無以發(fā)動和正常進行?？梢哉f人的情感在很大程度上決定著實踐活動的能量強弱，影響并調(diào)節(jié)著實踐活動的速度和持續(xù)時間的長短。積極的、健康的情感是人們進行實踐活動不可或缺的因素，反之，則會干擾和阻礙實踐活動的正常進行。

　　凡是現(xiàn)實的人類活動都是智、情、意的結(jié)合，智商的導向、控制作用與情商的推動、調(diào)節(jié)作用，是保證一個人行為過程的完整與實現(xiàn)人的幸福、自由、全面發(fā)展不可缺少的因素。

　　以"情商"促進"智商"的提高

　　我認為在實施素質(zhì)教育過程中，探索一條提高課堂教學質(zhì)量，打好學生的文化知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生的自學、自立能力的途徑，是減輕學生作業(yè)的負擔的關(guān)鍵，同時也可大面積提高教育教學質(zhì)量，為此，必須改革傳統(tǒng)的教育教學方式、方法。實踐中，我以優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)為突破口，從提高學生的各方面素質(zhì)出發(fā)，使很多升入大學的學生，在大學階段或在大學畢業(yè)后，都有較高的工作能力和較出色的業(yè)績。實踐中我認識到，中學素質(zhì)教育要搞好，在"情商、智商、德商"的教育中獲得突破，是一個有效的途徑?；谶@種認識，我在教育教學中做了一些有益的嘗試。首先，要提高學生的"情商"，引導學生追求"智商"和"德商"。要想大面積提高教育教學質(zhì)量，就必須大面積提高學生的素質(zhì)。實際上，學生的素質(zhì)應(yīng)當而且必須包括學生的文化科學素質(zhì)，這是培養(yǎng)學生其他素質(zhì)的基礎(chǔ)。有人一提素質(zhì)教育就以各種形式否定文化基礎(chǔ)教育的一些成功做法，對加強文化基礎(chǔ)知識教育的一些科學措施產(chǎn)生懷疑，認為它們不是素質(zhì)教育的手段。這種理解是不準確、不全面的。因為學生只有在具有一定文化素質(zhì)基礎(chǔ)上，其他素質(zhì)才能形成。因此，我首先把培養(yǎng)學生的情感，作為素質(zhì)教育的一個目標，并以此推動學生在"智商"、"德商"方面的進步和發(fā)展。例如，針對新一屆學生，我以班主任身分曾經(jīng)進行全面的調(diào)查，對他們的學習、身體、情緒、紀律、生活及學習方法等諸多情況進行了解、詢問、指導，對其進行情感上的投入，使他們感受到老師的溫心、愛心，使師生之間產(chǎn)生心靈上的溝通，使差生對學習產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們由厭學轉(zhuǎn)化為自覺學習，從而增強學習的興趣和信心。我認為，溝通是教育的基礎(chǔ)，而愛心則是成功的導體。在學生教育中，沒有愛，便沒有教育。我堅持在教育中以趣激學，以情激學。上課時，我讓那些枯燥的公式不再那么面目可"憎"。深入淺出，循循誘導，上課似般輕松，改變了過去單純由老師傳授、學生接受的教學方法，激發(fā)起同學們的創(chuàng)造性。這使學生們把鉆研學習的興趣從課堂帶到課后，所以，盡管很少布置作業(yè)，學生們的成績普遍較高。以"情商"促進"智商"，這本身就是素質(zhì)形成的過程。因此，提高學生素質(zhì)，必須優(yōu)化學者過程，不但管"教"，還要管"會"，即努力提高學生的學習能力。只有有了這種能力，才能形成自學的素質(zhì)和品質(zhì)，形成終身學習的素質(zhì)及富有創(chuàng)造性的精神和品質(zhì)。素質(zhì)教育要求在充分發(fā)揮教師的主導作用的同時，還要充分發(fā)揮學生學習上的主動性、積極性和創(chuàng)造性，這樣才能培養(yǎng)學生的自立意識、競爭意識和創(chuàng)新意識。因此，對于新知識，教師首先要引導學生設(shè)疑、激疑、質(zhì)疑，培養(yǎng)學生提出問題的能力，從而調(diào)動學生擴動性、積極性;其次，教師要引導學生運用新知識分析問題、解決問題，從而培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難的信心和力量。這就是心理素質(zhì)和能力素質(zhì)。基于這種認識，我在典型的習題，盡最大可能壓縮題量，使學生在課堂上就把重點、難點問題解決。這樣，準確矯正和避免無效重復，使學生學習上始終處于興奮狀態(tài)，保持興趣的持久性。

　　以教師的"德商"鞏固學生的"智商"和"情商" 的提高

　　著名教育改革家魏書生說過："我以我心付童心"，表達出的是教師對于教育和學生那種高尚的品德。一個立志獻身的人，無論在什么條件下，無論身處于何種境遇，都會把教育教學上的每一個成功，當作自己最大的快樂和幸福。這種情感，就是教師的"情商"。一個教師形成情感上的這種"情商"，是培養(yǎng)學生學習上的"情商"的基礎(chǔ)。因為教師的奉獻精神，不可能不感染他的學生。有一個學生在給我的一封信中說："老師，身體還好嗎?1996年7月，您因病住院，每天上午打點滴，下午上課，就這樣，您硬撐著身軀，頑強地工作在三尺講臺上。您十年如一日地忘我工作，學生的心永遠裝著您，為了我們的成長，您幾乎付出了一切。這使我在做任何事情的時候，不能不想一想應(yīng)不應(yīng)該做，學習上我們是這樣，對待其他問題，也是這樣……"我認為，這就是通過教師的努力，實現(xiàn)了師生之間情感的轉(zhuǎn)化，把教師對學生、對事業(yè)的愛轉(zhuǎn)化為學生的情感，變?yōu)閷W生的"情商"。有了這種轉(zhuǎn)化，學生就會在學習上，在畢業(yè)后的事業(yè)上，在對待他人上，具有良好的道德素質(zhì)。當然，要達到這一目的，有很多方法，但以情感育人，是有效的方法之一。如某校有位同學××，他父親在一次車禍中不幸去世，當時距離高考僅有幾個月的時間，為了安慰他，班主任一方面有意暗示很多學生去安慰他，同時，在物質(zhì)和精神上給他很大的幫助，情在當情處，愛在細微中，使他增強了戰(zhàn)勝困難的信心，沒有因為意外的變故而影響學習，后來他在1997年考上大學本科。

　　也就是說，一個人具有高尚的道德品質(zhì)，他就更能在事業(yè)上孜孜以求，奮力拼搏，做出更多的成績。對于學生來說，他們素質(zhì)的形成過程是復雜的、不穩(wěn)定的。這就是說他們已經(jīng)具備的一些素質(zhì)，也可以因為一些特殊原因而失去。因此，在素質(zhì)教育中，我們有必要探索鞏固學生已經(jīng)形成的素質(zhì)的方法。智商和情商，是學生良好的能力素質(zhì)和心理素質(zhì)，但是他們需要更高級的素質(zhì)。我認為，應(yīng)該用教師的思想品德來塑造他們，使"三商"成為學生終身的內(nèi)在素質(zhì)。為此，我要求自己以高尚的道德標準為行動準則，進行了很多嘗試，效果較好。比如，我通過以誠相見，以友相待的方式培養(yǎng)學生的道德素質(zhì)就是一例。一定的道德標準對學生正視現(xiàn)實生活、正視面臨的學習困難和其他矛盾，具有一定的意義。困此，我比較注重學生這一品質(zhì)，就具備了一定的道德素質(zhì)，同時還可以通過它來鞏固其他的品質(zhì)和素質(zhì)。在平時教育教學中，我用真情與學生們交往，隨時隨地與學生溝通感情、交流思想，既及時了解了他們，又使教育有的放矢，使學生產(chǎn)生親其師而信其道的情感同時，又讓學生了解老師，進而理解我對他們提出比較嚴格的要求的本意。這樣，在互相理解、信任的基礎(chǔ)上，我的意見和要求就順利地轉(zhuǎn)化為學生的自行動，從而達到教育的目的，提高了學生自覺學習、嚴格要求自己的能力。當然，在具體的實踐中，"情商"、"智商"、"德商"的提高，應(yīng)該是同步的，不可分割的。雖然在運用它們進行素質(zhì)教育的時候，各有側(cè)重，但是運用它們所形成的合養(yǎng)不良所致，這是因為他的父親去世早，家庭非常貧困，這件事使我聯(lián)想起小時候自己清貧求學的一幕幕。于是，從此后班主任每月資助100元，并與學校聯(lián)系，減免了何濤的全部學費，他在1997年考入遼寧工學院(本科)。在開學初，班主任又給了他1000元錢。受過資助的學生在信中說："熱愛學生是師德。這將影響我們的一生，使我們干什么都不敢懈怠，干什么都想想您，想想您的敬業(yè)精神，想想您對我的期望。"

　　我認為，這就是德商對情商的影響。因為，只有這種道德覺悟，才能產(chǎn)生這樣一種道德情感，產(chǎn)生這種情感的過程，當然也是形成素質(zhì)的過程。有了這樣的素質(zhì)，才能鞏固和發(fā)展其他素質(zhì)。素質(zhì)教育的目的是多方面的，多側(cè)面的。而在中學教育中，把素質(zhì)教育融合到整個學校教育的全過程，融合到每一個教學環(huán)節(jié)中，才能收到明顯的效果。

　　綜上所述，在學校和家庭的教育中，只要把"情商"、"智商"、"德商"的提高寓于素質(zhì)教育中，力，對素質(zhì)教育將會有更大的推動作用。用科學的教育思想培養(yǎng)青少年，使他們?nèi)琮堯v飛、如鳳展翅!

　　以"德商"促進學生"智商"的提高

　　學習品質(zhì)的形成和發(fā)展，是學生"智商"、"情商"、"德商"交合作用的結(jié)果。要想培養(yǎng)學生良好的學習品質(zhì)，就得充分發(fā)揮學生各種品質(zhì)的正向促進作用和內(nèi)在導向作用，以喚起學生內(nèi)心深處努力學習的道德情感，使他們立足高遠而發(fā)奮學習。為此，教師必須了解學生平時為人處事的思想品質(zhì)、行為方式和方法、身心健康等情況。同時，要進行家訪，了解學生的學習、思想、品德、家庭狀況、生活條件及生活習慣和特殊專長等等。我認為上述這一切，就是學生的"學情"，如何把這些"學情"的重要部分轉(zhuǎn)化為"情商"、"德商"，進而轉(zhuǎn)化為學習動力，這就是素質(zhì)教育所應(yīng)該重點研究的問題之一。因為有了這種道德情感，加之提供適當?shù)臈l件，學生就會學會在這個世界上能夠?qū)W會的東西。就是說，只要具有這種品德，并采取適當措施，以素質(zhì)教育的手段來轉(zhuǎn)化差生，是完全可能的。它對于促進學生的各種素質(zhì)的提高，也是非常重要。但是以"德商"促進"智商"，需要必要的條件，沒有必要的條件，"德商"就是無源之水，不可能起作用。為此，我在過去從教時，在數(shù)學教學中，注意完善這樣三個方面：第一個是教學上確定針對性，讓學生感到有困難，又產(chǎn)生解決困難的愿望;第二個是在課堂上培養(yǎng)學生探索、發(fā)現(xiàn)解決問題的方法;第三個是給學生創(chuàng)造積極發(fā)現(xiàn)、獲取知識的一切機會。同時，我研究了學生的自學能力和數(shù)學素養(yǎng)的形成過程，分如下三個階段：第一是閱讀創(chuàng)新階段。這樣，我們把這些重要條件給予學生，并遵循學生的學習規(guī)律，進行課堂教學，學生愿意學習的道德情感，就能發(fā)揮作用。

　　因此，加強素質(zhì)教育，不僅有理論原則探索的問題，更有探索有效的素質(zhì)教育方法的問題。