中國古代智力游戲有哪些

　　大腦的開發(fā)和良好的刺激密不可分。多動手，無疑是讓大腦變得更聰明的辦法之一。你想知道有助于大腦的游戲有哪些嗎?下面小編為你介紹中國古代智力游戲，希望能幫到你。

　　中國古代智力游戲排行1.九連環(huán) 2.七巧板 3.圍棋 4.象棋 5.射覆 6.藏鉤 7.謎語

　　NO.1

　　九連環(huán)　中國古代還有許多既要依靠一定的智力，又要依靠一定的技巧才能得以進行的游戲方式，例如九連環(huán)就是如此。

　　九連環(huán)又名"連環(huán)套"、"巧環(huán)"，宋代時就已產(chǎn)生。宋周邦彥有《解連環(huán)》詞云："縱妙手能解連環(huán)。"九連環(huán)最早是用金屬絲制成的，共有圓形小環(huán)九個，互相串連在一起。

　　游戲者要想方設法將它們一一解開，然后再一一合起來。明《丹鉛總錄》云："九連環(huán)，兩者互相貫一，得其關捩，解之為二，又合而為一。"后來九連環(huán)也有用銅或鐵制作的，其玩法也越來越多，各環(huán)可分可合，變化多端。這種游戲玩時需要經(jīng)過周密的思考，七巧板中國古代的七巧板、益智圖等，是不同于棋類游戲的另一類智能游戲方式，通過對一些不同形狀的木板或紙板進行不同形式的排列組合，由此而拼出各種事物形象的拼圖游戲方式。

　　NO.2

　　七巧板

　　七巧板原先主要在文人中流行，后來流傳到民間，特別是受到了少年兒童的喜愛。它一般是用一塊正方形的薄板裁成大小、形狀不同的幾何圖形七塊，然后將這七塊板按不同方式拼合起來，組成人物、動植物、住房建筑、山亭樓閣、船橋車馬、花卉鳥蟲等各種圖案。這種游戲構思巧妙，變化無窮，能夠提高人的想象力的判斷力，活躍人的形象思維，尤其對啟發(fā)兒童的。

　　NO.3　圍棋：

　　在中國古代游戲史上，圍棋、象棋等棋類游戲都是屬于智力型的游戲形式，其中又以圍棋的歷史最為悠久。明謝肇?云："古今之戲，流傳最為久遠者，莫如圍棋。"早在先秦時期，圍棋已在社會上流行，到了漢魏唐宋時期，圍棋得到了很大的發(fā)展，直至元明清幾代，圍棋還是一直盛行不衰。這種能夠歷時數(shù)千年而經(jīng)久不衰，傳承無數(shù)代而始終不絕的游戲形式，在中外游戲史上都是少見的。

　　圍棋的著法和規(guī)則十分復雜，它主要是通過做眼、點眼、打劫、圍、斷等多種技術和戰(zhàn)術吃子和占有空位，制勝對方，通常分為布局、中盤、收官三個階段，每一階象棋圍棋難度較高，用智較深，長期以來基本上都是在一些上層貴族階級中流行，沒有普及到廣大的普通群眾中去。

　　NO.4 象棋的情況則與此不同。象棋雖然也是一種智力型游戲，但是由于在形制和方法上都要比圍棋簡單，因此其普及程度要比圍棋高得多。中國古代歷史上不但有許多王公貴族喜歡下象棋，而且許多平民百姓也對它深為愛好。象棋的棋盤由九道直線和十道橫線所組成，構成九十個交叉點、棋子共三十二枚。這種棋戲由唐代時的寶應象棋演變而來，至宋時已基本定型，一直延續(xù)至今仍十分盛行。

　　除了圍棋、象棋之外，中國古代還有許多棋類

　　NO.5　射覆

　　猜射游戲中較為原始的是一種稱為"射覆"的游戲形式。所謂"射覆"，就是在甌、盂等器具下覆蓋某一物件，讓人猜測里面是什么東西?！稘h書·東方朔傳》："上嘗使諸數(shù)家射覆。顏師古注曰："于覆器之下而置諸物，令闇射之，故云射覆。"

　　從以上記載來看，漢代時期皇宮中已經(jīng)流行射覆游戲。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、筆墨、盒罐等等。"本文來源導游棲息地

　　NO.6　藏鉤

　　在漢代皇宮中，還盛行一種用玉鉤來作為射覆之物的游戲活動，那就是所謂的"藏鉤"。

　　藏鉤據(jù)說是在漢武帝時創(chuàng)制的，當時它經(jīng)常被用來作為皇宮中宴請賓客之后的娛樂助興節(jié)目。據(jù)晉代周處《風土記》記載："藏鉤之戲，分為二曹，以較勝負。若人偶則敵對，人奇則奇人為游附，或?qū)偕喜?，或?qū)傧虏埽麨?#39;飛鳥'，以齊二曹人數(shù)。一鉤藏在數(shù)手中，曹人當射知所在，一藏為一籌，三藏為一都……藏在上曹即下曹射之，在下曹即上曹射之。"由此可見，至晉代時，藏鉤游戲在人員分配、活動程式、獎懲制度等方面都已形成了一套較為完備的定制。

　　NO.7　謎語：

　　猜射游戲中的另一個相當重要的門類是謎語。謎語在中國文化史上具有很大的影響，其主要的表現(xiàn)形式，是運用語言文字上的各種特點，將一些事物的意義或形象隱藏起來，供人揣度和猜測。因此，謎語實際上是一種語言文字性的游戲活動。

　　謎語的前身稱為"?詞"或"隱語"，早在春秋時期，謎語的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。當時一些游士為了說動君王相信自己的主張，往往先不把本意說出來，而是借用一些隱語來暗示，使君王從中得到啟發(fā)。到了秦漢以后，隱語中演變出兩種重要的形式，一種是以描寫事物特征為主的事物謎，另一種是以文字形義為主的文義謎。