女生健康生活小常識(shí)有哪些

　　青春是最美麗的，無(wú)須矯揉裝扮。修飾本身就是一種文化，是一種修養(yǎng)，它是人們將內(nèi)在的涵養(yǎng)用比較好的身體語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的一種方式。女生健康生活到底有哪些?它能對(duì)我們的生活帶來(lái)怎樣的體驗(yàn)或者提升呢?放心，接下來(lái)準(zhǔn)備帶你了解當(dāng)中的細(xì)節(jié)!

　　女生健康生活小常識(shí)：養(yǎng)性情

　　如果人的性情出了很大的問(wèn)題，人的生命狀態(tài)就會(huì)隨之出問(wèn)題。比如我們經(jīng)常會(huì)提到“現(xiàn)代病”，造成現(xiàn)代疑難雜癥的三大原因是：一、情志不遂，人們?cè)谛郧榉矫娉隽撕艽蟮膯?wèn)題，壓力、性情使人們的身體受了很多困擾、遭遇到很多困境。二、暴飲暴食，人們沒(méi)有養(yǎng)成很好的生活習(xí)性，比如有一些人，很喜歡酗酒。三、缺乏運(yùn)動(dòng)，很多現(xiàn)代人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。

　　傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)：人們應(yīng)該建立起一種健康的生活方式，才能夠使生命長(zhǎng)生。一個(gè)人性情好了，他的生活就會(huì)很愉快，就會(huì)活出一種很快樂(lè)的狀態(tài)。

　　所謂的“養(yǎng)性情”，不是讓人不去生氣。我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中，經(jīng)常勸別人說(shuō)你就不要再生氣了，這個(gè)是沒(méi)有用的。有用的是，讓人一開(kāi)始就不去生氣。這個(gè)如何做到?傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)在解決任何問(wèn)題的時(shí)候，一定要有方法，方法是很到位。怎么養(yǎng)性情?“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)。”大家可能會(huì)說(shuō)，誰(shuí)都想恬淡，可是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，沒(méi)有幾個(gè)人能恬淡的。所以傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)在解決人生困境的時(shí)候，無(wú)論如何都要尋找到一種方法去應(yīng)對(duì)困難才可以。

　　具體的方法就是：

　　首先，古人說(shuō)“止怒莫若詩(shī)”，假如你的性情比較暴躁，比較容易發(fā)怒，那就去學(xué)詩(shī)。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)講，中國(guó)是一個(gè)詩(shī)教大國(guó)，很多古人都會(huì)寫詩(shī)。不過(guò)現(xiàn)在大家很少寫詩(shī)，倒是經(jīng)常喝酒，可是大家又不知道喝酒是為了什么，好像就是為了買醉一樣，而古代人喝酒是為了什么?是為了通神明。通經(jīng)脈，愉悅情志，在陶醉到微醺的境界時(shí)。能寫出好詩(shī)來(lái)。“止怒莫若詩(shī)”，不一定要求現(xiàn)代人非要學(xué)會(huì)寫詩(shī)，但是最起碼要會(huì)讀詩(shī)，人一定要受教育，懂人情，通過(guò)讀詩(shī)，來(lái)放松自己的心情。

　　“去憂莫若樂(lè)”，即去除煩憂一定要懂音樂(lè)。因?yàn)橹挥幸魳?lè)可以作用于神明，而且古代所有的詩(shī)都是可以吟誦、有音律的，所以它就能夠放松人們的心情。傳統(tǒng)文化認(rèn)為五臟都對(duì)應(yīng)著五音和五聲，一個(gè)人發(fā)出什么樣的聲音來(lái)，就會(huì)說(shuō)明他內(nèi)在是一種什么反映，而詩(shī)也是一個(gè)人情志的一種反映，所以人要去學(xué)音樂(lè)、學(xué)詩(shī)、學(xué)禮儀，然后安靜地去欣賞。

　　女生健康生活小常識(shí)：養(yǎng)房事

　　養(yǎng)房事，其實(shí)是指要陰陽(yáng)和諧，即一個(gè)人首先要把自己的性情，睡眠調(diào)理好。在人生當(dāng)中，我們是社會(huì)群體的一分子，每個(gè)人都不是一個(gè)人在生活，所以也要與別人保持和諧。從某種意義上來(lái)說(shuō)，首先要家庭和諧，也就是陰陽(yáng)和諧，這就是養(yǎng)房事。家庭陰陽(yáng)和諧了，社會(huì)才會(huì)和諧。

　　人體是最復(fù)雜的系統(tǒng)，所以中醫(yī)不可能是簡(jiǎn)單思維，比如說(shuō)缺鈣就補(bǔ)鈣，這是一種簡(jiǎn)單的思維，但是從中醫(yī)的角度出發(fā)，一個(gè)人缺鈣時(shí)，補(bǔ)鈣能否真正補(bǔ)進(jìn)去?如果一個(gè)人沒(méi)有一定的消化和吸收能力，補(bǔ)什么東西都是補(bǔ)不進(jìn)去的。現(xiàn)在生活條件變好了，很多人都去買大量的保健品來(lái)養(yǎng)生，但是，養(yǎng)生不是吃補(bǔ)藥，養(yǎng)生是一種健康的、非常有序的生活習(xí)慣?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中強(qiáng)調(diào)的養(yǎng)生要點(diǎn)其實(shí)就是：人一定要建立起一種健康的生活習(xí)慣和生活方式。一個(gè)人如果沒(méi)有很好的消化吸收能力，整天吃人參也沒(méi)用，很多東西都是補(bǔ)不進(jìn)去的。如果建立起一種良好的、健康的生活習(xí)性，就會(huì)使心情愉悅，使睡眠質(zhì)量高――倒頭便睡，醒來(lái)特別精神，那么人生就會(huì)特別陽(yáng)光、特別燦爛，即使天天吃窩窩頭，人也會(huì)高興。

　　所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的是要改變生活當(dāng)中的很多有殘缺的觀念。人們只有不斷地修正自己的，不斷地學(xué)習(xí)，然后不斷地感悟，才能慢慢理解中醫(yī)的一些真正內(nèi)涵，并且使自己的生活更加健康、有序地向前發(fā)展。

　　女生健康生活小常識(shí)：養(yǎng)居處

　　中國(guó)古代有一門學(xué)問(wèn)，即所謂的風(fēng)水學(xué)，它把人居住的地方分為陰宅和陽(yáng)宅。古時(shí)有句話，叫“室大多陰，臺(tái)高多陽(yáng)”。人們現(xiàn)在買房子，很多都喜歡買大房子，但是在中國(guó)古代，房屋的大小是有講究的。古人認(rèn)為客廳可以是大的，但臥室不可以大，因?yàn)榕P室的大小和人的氣密切相關(guān)，如果太大，就會(huì)耗人的氣。大家去在故宮看皇帝住的臥室，會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上很小。那么臥室多大才算合適?合適的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?古人認(rèn)為，陽(yáng)光從窗戶照進(jìn)來(lái)以后，光線正好打在床沿的關(guān)邊，整個(gè)房間陰陽(yáng)對(duì)半的，即在房間里會(huì)形成一個(gè)太極之象，陰陽(yáng)正好各守一半，這個(gè)臥室是合乎標(biāo)準(zhǔn)大小的。

　　古代說(shuō)“室大多陰”，中醫(yī)認(rèn)為“多陰則厥”。“厥”就是四肢厥逆癥，如果陰氣太盛，人就會(huì)出現(xiàn)四肢厥逆癥，說(shuō)明此時(shí)人體的功能出了很大問(wèn)題。假如一個(gè)人手腳冰涼，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)就認(rèn)為，這個(gè)人心氣大虛。手腳冰涼的女孩子，比較容易讓人憐惜，人們會(huì)覺(jué)得她們非常乖巧。如果用中醫(yī)的理論解釋，手腳冰涼的女孩子的乖巧實(shí)際上是由于她們身體的原因造成的，因?yàn)樗齻冃臍獠蛔?，心血不足。如果心氣不足，血液循環(huán)不暢，末梢神經(jīng)循環(huán)不好，血就很難流到身體末梢，導(dǎo)致人手腳冰涼。這種女孩子，基本上都是比較溫順的，男性同她們談戀愛(ài)的時(shí)候，她們會(huì)很溫順，什么都聽(tīng)男性的，但是結(jié)婚以后，如果她被養(yǎng)得很好，心氣足了，心血功能，她慢慢就會(huì)變得有主見(jiàn)，主意很多。現(xiàn)實(shí)生活中不乏這樣的例子。

　　中醫(yī)認(rèn)為“多陽(yáng)則痿”，痿癥指四肢無(wú)力癥，即四肢酸軟?！秴问洗呵铩分姓f(shuō)“此陰陽(yáng)不適之患也，是故先王不處大室，不為高臺(tái)。”所以，古人是很強(qiáng)調(diào)房屋大小的。其實(shí)，不住大房子還有另外一個(gè)含義，即不要去培養(yǎng)奢侈的、享受的習(xí)慣，要多運(yùn)動(dòng)。人要經(jīng)常出去走動(dòng)，不要老在屋子里待著。房子再大，也要出去走動(dòng)才可以。

　　女生健康生活小常識(shí)：養(yǎng)睡眠

　　從生命的角度來(lái)講，睡眠和長(zhǎng)壽的關(guān)系最為密切。曾經(jīng)有人做過(guò)這樣的試驗(yàn)，有三個(gè)人，一個(gè)不讓他吃，一個(gè)不讓他喝，還有一個(gè)人不讓他睡，看哪個(gè)人先扛不住。結(jié)果一定是不讓睡的人先垮下來(lái)，這就是睡眠對(duì)我們生命的重要意義。

　　在《黃帝內(nèi)經(jīng)・養(yǎng)生智慧》中，我們已經(jīng)充分地探討了養(yǎng)睡眠的問(wèn)題，比如說(shuō)一定要睡子時(shí)覺(jué)，睡子時(shí)覺(jué)是為了陽(yáng)氣的生發(fā)，一定要睡午時(shí)覺(jué)，午時(shí)是陰陽(yáng)交替的時(shí)候，我們一定要在陰陽(yáng)交接的時(shí)候保持休息的狀態(tài);一定要睡丑時(shí)覺(jué)，睡丑時(shí)覺(jué)是養(yǎng)肝的一個(gè)重要舉措;一定要睡寅時(shí)覺(jué)，因?yàn)橐估锶c(diǎn)到五點(diǎn)氣血全身輸布，此時(shí)休息可以養(yǎng)氣血。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》從生命的角度，已經(jīng)告訴大家應(yīng)該怎么去睡。

　　曲黎敏，北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授、碩士研究生導(dǎo)師，北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長(zhǎng)，山東教育電視臺(tái)《名家論壇》專家。有深厚的國(guó)學(xué)素養(yǎng)，精通文字學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、人類學(xué)。

　　近年來(lái)，曲黎敏不僅在大學(xué)里主講“中醫(yī)文化”、“周易與中醫(yī)學(xué)”、“道家思想研究”、“中國(guó)文化經(jīng)典導(dǎo)讀”等課程，還致力于傳統(tǒng)醫(yī)道的推廣，經(jīng)常受邀到各大機(jī)構(gòu)演講。她的演講舉重若輕、深入淺出、生動(dòng)活潑，讓聽(tīng)眾既能領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的智慧與玄妙，又能學(xué)到切實(shí)好用的養(yǎng)生智慧，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身生命切實(shí)的人文關(guān)懷……