佛家靜坐健康養(yǎng)生的方法
佛家靜坐健康養(yǎng)生的方法
參禪打坐，是每一個佛門弟子的每日必修功課。其實(shí)佛家的參禪打坐正是對靜坐養(yǎng)生的一種最好的解釋與表現(xiàn)方式。 靜靜的坐著，靜靜的呼吸，換你一個不同的生活。接下來學(xué)習(xí)啦小編帶大家了解一下佛家靜坐養(yǎng)生的方法吧。
佛家靜坐養(yǎng)生之道
參禪打坐，是每一個佛門弟子的每日必修功課。其實(shí)佛家的參禪打坐正是對靜坐養(yǎng)生的一種最好的解釋與表現(xiàn)方式。 靜靜的坐著，靜靜的呼吸，換你一個不同的生活。
有研究數(shù)據(jù)顯示，在靜養(yǎng)之下，我們的神經(jīng)都會處于一種放松的狀態(tài)，呼吸、心跳等隨之趨于正常、代謝也恢復(fù)，而我們的身體狀況也會越來越健康。靜養(yǎng)是一種心理上的一種“運(yùn)動”，可以達(dá)到一種很好的療養(yǎng)作用。
靜坐，看似一種簡單的生活態(tài)度，但是它同樣也是一種高深的知識，是為了我們身體更加健康的一門學(xué)問。說到這門課程，可以是簡便而又易學(xué)。我們在靜坐的時候首先要排除一切的煩心事兒，我們也可以脫掉鞋子，需要一個最為舒服的地方，給自己一個最放松的狀態(tài)。
我們慢慢的閉上雙眼，注意呼吸調(diào)節(jié)，感受到空氣的律動，感覺大自然的一切活動。我們在靜坐時先將注意力集中在腳上，慢慢的試著感覺冷、熱、刺痛等感覺。然后再把注意力慢慢集中到臀部，慢慢變換姿勢，感覺著其中的變化。當(dāng)我們感覺到緊張的時候，我們試著深呼吸，慢慢的緊張感就會隨風(fēng)而逝。緊接著我們再把注意力集中在背部，慢慢的感受到身體每個部位的變化。
呼吸是人體最重要的一個環(huán)節(jié)，我們一定要學(xué)會呼吸。在學(xué)習(xí)瑜伽中，呼吸是最關(guān)鍵的一環(huán)。用心去呼吸，用呼吸融入在整個大自然中。慢慢的沉寂在整個美好的氣氛之中，我們不能因?yàn)橥饨绲母蓴_而亂了陣腳。要靜靜的享受這一切，享受帶來的不同之處。當(dāng)我們睜開眼的時候，可以感覺到這個世界都變得不一樣。
人們常說 生命在于運(yùn)動，其實(shí)養(yǎng)生專家認(rèn)為，如果在生活中將運(yùn)動與靜坐結(jié)合起來將有異曲同工之妙處。運(yùn)動可以改善失眠、厭食，而有更多的疾病需要靜養(yǎng)，這就是一個靜坐與運(yùn)動一起輔助治療的過程。
佛家健康養(yǎng)生秘訣
人生勝境平常心
來到六榕寺時，法量法師正帶領(lǐng)眾僧誦經(jīng)。整個寺內(nèi)充滿平和悠揚(yáng)的佛樂，加上處處綠樹成蔭、游人肅穆，令人頓覺身心清爽。
見到法量法師，記者首先驚訝于他的年輕，法師看上去不過三十出頭，體態(tài)勻稱、面容祥和。但法師說，他今年三十九歲，出家已近二十年。
法量法師說，佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定現(xiàn)實(shí);相反，因?yàn)樽鹬厣?，佛教一向有注重養(yǎng)心調(diào)身的傳統(tǒng)。佛家認(rèn)為凡事有因果，各人的身體狀況與他的心理狀況、生活習(xí)慣、客觀環(huán)境息息相關(guān)，調(diào)整心態(tài)是養(yǎng)生的根本。佛家主張“萬念歸一，清心滌慮”、“少欲而知足，知足而長樂”。“欲望”是與生俱來的，但人來到這個世界不是為了享樂而是為了感恩，所以要克己而寬以待人。
法量法師認(rèn)為佛家對克制欲望的五戒———戒殺生、偷盜、淫邪、妄語、迷幻對普通人也有借鑒意義。戒殺生，可減少殘酷之心和對生命威脅的恐懼;戒偷盜，可減少對受到制裁或失去財物的恐懼;淫邪，會對身心、社會、家庭帶來危害;戒妄語，才能有誠實(shí)正直之心;戒迷幻，才能抵抗心理的空虛和種種誘惑。
睡不超過時食不十分飽
法量法師把人比作琴，琴弦繃得太緊會斷，太松又彈不出準(zhǔn)音，所以要時時調(diào)弦。調(diào)好了心弦，身體的弦怎么調(diào)?法量法師說，規(guī)律的作息是關(guān)鍵。六榕寺的僧眾作息極規(guī)律，晚不超過11點(diǎn)，早不超過6點(diǎn)，準(zhǔn)時用膳，食不過飽，勞逸結(jié)合。
眾所周知，佛家戒葷，法量法師說，食素也有利于養(yǎng)生。佛家主張“長養(yǎng)慈心，勿傷物命”。心慈，就會心境平和，身心和諧。
對于“食不過飽”，佛家也有特殊的做法。法量法師說，一般情況下，他三餐有規(guī)律，但當(dāng)感到腸胃滯脹、消化不良時，他有時會不吃晚飯。相應(yīng)的，要減少晚間活動，以靜為主。最長曾持續(xù)過三個月，寺里也有僧人長期如此。這樣可保持體態(tài)輕盈，身體舒適。但工作繁忙時不適宜此法。
為現(xiàn)代人減壓：勞身不勞心
說到現(xiàn)代人由于工作壓力過大，競爭激烈導(dǎo)致的種種疾病，法量法師說，這主要是由于現(xiàn)代人心理壓力過大，身體的勞累很容易恢復(fù)，但心過于勞累，就會導(dǎo)致身體機(jī)能提前衰老退化，疾病乘虛而入。
對自己的利益患得患失，對過去反復(fù)追悔，對未來充滿妄想，法量法師說，這是現(xiàn)代人工作壓力重的主要原因。
法師歸納勞身不勞心的要訣是：“負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心”。即在現(xiàn)實(shí)生活中，勇于承擔(dān)責(zé)任，直面現(xiàn)實(shí)，佛家講求因果，無論悲或喜，都是自己種下的種子，對市井市民來說，在個人心境上，應(yīng)保持童真，遇事包容，不要斤斤計較，損人利己。
六榕寺每年接待賓客100萬人以上，身為住持，法量法師平日事務(wù)繁忙，在常人看來俗務(wù)與修行似有矛盾，但法師說得好：“沒有什么是‘俗務(wù)’，在我看來，一切大小事物都是修行。”每天早上，法師都會“坐禪”一炷香的時間用以調(diào)整心境。
佛家養(yǎng)生百字訣
法量法師介紹了佛家養(yǎng)生百字訣：晨起未更衣，靜坐一支香;穿著衣帶畢，必先做晨走;睡不超過時，食不十分飽;接客如獨(dú)處，獨(dú)處有佛祖;尋常不茍言，言出大家喜;臨機(jī)勿退讓，遇事當(dāng)思量;勿妄想去，須思量未來;負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心;就寢如蓋棺，離床如脫履;待人常恭敬，處世有氣量。
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