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道教五臟養(yǎng)生

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道教五臟養(yǎng)生

  中醫(yī)養(yǎng)生既重視道的層面,也重視術(shù)的層面。道教五臟調(diào)養(yǎng)秘法,言簡(jiǎn)意賅,道術(shù)合一。下面學(xué)習(xí)啦給大家介紹道教五臟養(yǎng)生的秘訣。

  道教五臟養(yǎng)生的秘訣

  寵辱不驚 肝木自寧

  肝屬木,為將軍之官,在志為怒,為剛臟,體陰而用陽(yáng)。所謂“剛”,有剛強(qiáng)躁急之意。古人把肝比喻為“將軍”,用將軍的剛強(qiáng)躁急、好動(dòng)不靜的性格來(lái)形容肝的生理特性。情緒變化,特別是憂愁思慮最易導(dǎo)致肝郁氣滯;急躁易怒最易導(dǎo)致肝陽(yáng)上亢、肝火上擾,二者都會(huì)影響肝的功能而導(dǎo)致疾病。因此,在工作生活中保持良好的心態(tài),做到寵辱不驚,則無(wú)肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、肝陽(yáng)上擾之虞,肝木自寧而不傷。

  動(dòng)靜以敬 心火自平

  心屬火,為君主之官,具有主導(dǎo)和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動(dòng),并且使各臟腑相互協(xié)調(diào),人們的聰明智慧,都是從心產(chǎn)生出來(lái)的。各種情緒變化都容易擾動(dòng)心神,因之《黃帝內(nèi)經(jīng)》有:“悲哀憂愁則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖”的論述。所以,無(wú)論你身居何等位置,舉止動(dòng)作都要恭敬有理,保持心緒的寧?kù)o平和,如此則心火不起,五臟六腑各得其位,人自然祥和。

  飲食有節(jié) 脾土不泄

  脾屬土,為人體后天之本,主消化吸收飲食物,保證人體的營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)。但是,飲食要有節(jié)制,不過(guò)饑過(guò)飽,挑肥揀瘦,更不能過(guò)度貪圖口腹之欲,否則損傷脾胃,運(yùn)化不力,釀濕生痰,阻遏中焦,百病叢生。“一頓吃傷,十噸喝湯”,講的也是這個(gè)道理。 調(diào)息寡言 肺金自全

  肺在五行中屬金,主氣,司呼吸,“肺朝百脈”,但“多言耗氣”。因?yàn)槿苏f(shuō)話發(fā)聲,出于喉,卻是氣之用,言語(yǔ)誦讀是會(huì)耗氣的。孫思邈的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)也要求人們“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語(yǔ)”,少語(yǔ)則氣得以充養(yǎng),不致無(wú)謂地耗散。因此,調(diào)整氣息,沉默寡言,不胡言亂語(yǔ)是保肺養(yǎng)氣的要?jiǎng)?wù)。

  恬然無(wú)欲 腎水自足

  腎為先天之本,主藏精及生長(zhǎng)發(fā)育。如果性欲旺盛,房勞過(guò)度最易耗傷腎精,使人腰膝酸軟,須發(fā)早白,牙齒脫落而出現(xiàn)早衰之象。中醫(yī)歷來(lái)以節(jié)欲保精為養(yǎng)生第一要義,而以“皓齒娥眉,為伐性之斧”。因此,不縱欲亦不禁欲腎精自然充足,身體自然強(qiáng)健。

  調(diào)理五臟的最佳時(shí)間

  一、晚上9-11點(diǎn)為免疫系統(tǒng)(淋巴)排毒時(shí)間,此段時(shí)間應(yīng)安靜或聽(tīng)音樂(lè)。

  二、晚間11-凌晨1點(diǎn),膽的排毒,需在熟睡中進(jìn)行。

  三、凌晨1-3點(diǎn),肝的排毒,亦同。

  四、凌晨3-5點(diǎn),肺的排毒。此即為何咳嗽的人在這段時(shí)間咳得最劇烈,因排毒動(dòng)作已走到肺;不應(yīng)用止咳藥,以免抑制廢積物的排除。

  五、凌晨5-7點(diǎn),大腸的排毒,應(yīng)上廁所排便。

  六、凌晨7-9點(diǎn),小腸大量吸收營(yíng)養(yǎng)的時(shí)段,應(yīng)吃早餐。療病者最好早吃,在6點(diǎn)半前,養(yǎng)生者在7點(diǎn)半前,不吃早餐者應(yīng)改變習(xí)慣,即使拖到9、10點(diǎn)吃都比不吃好。

  七、半夜至凌晨4點(diǎn)為脊椎造血時(shí)段,必須熟睡,不宜熬夜。

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