蔡元培簡介資料
蔡元培簡介資料
蔡元培，革命家、教育家、政治家。民主進(jìn)步人士，國民黨中央執(zhí)委、國民政府委員兼監(jiān)察院院長。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的蔡元培簡介資料，希望對你有用!
蔡元培簡介
蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣(今浙江紹興)人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進(jìn)步人士，國民黨中央執(zhí)委、國民政府委員兼監(jiān)察院院長。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng);1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學(xué)令》。
北伐時期，國民政府奠都南京后，他主持教育行政委員會、籌設(shè)中華民國大學(xué)院及中央研究院，主導(dǎo)教育及學(xué)術(shù)體制改革。1927年參與發(fā)起“護(hù)國救黨運動”，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)清黨但反對殺人。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學(xué)術(shù)研究的主張。蔡元培數(shù)度赴德國和法國留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎(chǔ)。1933年，蔡元培倡議創(chuàng)建國立中央博物院，并親自兼任第一屆理事會理事長。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。
蔡元培人物生平
1868年1月11日，同治丁卯年十二月十七日出生在浙江省紹興府的山陰縣。
1871年，同治辛未十年4歲的蔡元培入家塾。
1878年，光緒戊寅四年，蔡元培11歲，父親蔡光普因病早逝。
1879年，光緒五年12歲時，寄居到姨母家讀書。1880年，光緒六年蔡元培13歲時由姨母家轉(zhuǎn)到李姓塾師家讀書。1884年，光緒甲申十年蔡元培17歲時，考取秀才。1885年，光緒十一年蔡元培18歲時，設(shè)館教書。
1889年，光緒己丑十五年蔡元培22歲時中舉人。 同年迎娶了他的第一位夫人王昭。1890年，光緒十六年，蔡元培23歲時，進(jìn)京會試得中成為貢士，未殿試。
1892年，光緒十八年蔡元培25歲時，經(jīng)殿試中進(jìn)士，被點為翰林院庶吉士。殿試策論成績?yōu)槎兹拿?等于全國統(tǒng)考第三十七名)，內(nèi)容是“西藏的地理位置”。
1894年，光緒甲午二十年蔡元培27歲時，春應(yīng)散館試，得授職翰林院編修。 就在這一年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，開始接觸西學(xué)，同情維新。1898年九月返紹興，任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督，提倡新學(xué)。
1900年，庚子二十六年蔡元培33歲，由于他的妻子受封建思想約束，他們之間的感情一直處在不和狀態(tài)，而當(dāng)他逐漸接受了西方新思想后，便開始重新思考女權(quán)的定義，于是寫出了《夫妻公約》，重新調(diào)整與妻子王昭的關(guān)系。
1901年夏，辛丑二十七年，蔡元培34歲時，到上海代理澄衷學(xué)堂(現(xiàn)上海市澄衷高級中學(xué))校長，即為首任校長。1901年9月，被聘為南洋公學(xué)經(jīng)濟(jì)科班總教習(xí)。1902年1月1日，壬寅二十八年，蔡元培在杭州與他往日的學(xué)生黃仲玉女士舉辦了他一生中的第二次婚禮。
1902年，蔡元培35歲時，同蔣智由等在上海創(chuàng)辦中國教育會并任會長，創(chuàng)立愛國學(xué)社、愛國女學(xué)，均曾被推為。1903年，癸卯二十九年，愛國學(xué)社的活動引起清政府的警覺，下令偵訊。蔡元培輾轉(zhuǎn)青島、日本、紹興、上海等地，一方面學(xué)習(xí)德語，準(zhǔn)備赴德留學(xué)以躲避風(fēng)頭，一方面仍從事教育和革命活動。
1903年，蔡元培為抗拒俄國政府覬覦中國北方領(lǐng)土，與上海反清革命志士以對俄同志會的名義辦了《俄事警聞》(后改《警鐘日報》)。1904年，甲辰三十年37歲時，他在上海組織建立了光復(fù)會。
1905年，乙巳三十一年38歲時，同盟會成立，光復(fù)會并入，孫中山委任蔡元培為同盟會上海分會負(fù)責(zé)人。
1907年5月，丁未三十三年40歲時，他在駐德公使孫寶琦的幫助下前往德國柏林，入萊比錫大學(xué)聽課和研究心理學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)諸學(xué)科。一面學(xué)習(xí)，一面教授唐紹儀(后任民國政府第一任內(nèi)閣)4個侄子的中文教師，已近不惑之年的蔡元培開始了4年海外留學(xué)的生活。在德4年，他編著了《中國倫理學(xué)史》等一批學(xué)術(shù)書籍。
1911年11月上旬，宣統(tǒng)三年辛亥年，辛亥革命爆發(fā)，在陳其美去電催促下，蔡元培取道西伯利亞回國。
1912年1月4日，民國元年，中華民國臨時政府在南京成立，他就任南京臨時政府教育總長。教育部在蔡元培之下對公眾征求可能的國歌，后來頒布了中華民國臨時國歌，由沈恩孚作詞、沈彭年譜曲的國歌擬稿，歌名《五旗共和歌》(中華民國國歌)。
1912年1月19日，民國元年，他頒布了《普通教育暫行辦法》，并主持制定了《大學(xué)令》和《中學(xué)令》，這是中國的第一個大學(xué)和中學(xué)校令，他強(qiáng)調(diào)要把中學(xué)和大學(xué)建造成健全國民的學(xué)校。任南京臨時政府教育總長，主張采用西方教育制度，廢止祀孔讀經(jīng)，實行男女同校等改革措施，確立起中國資產(chǎn)階級民主教育體制。二次革命失敗后，攜眷赴法，與李石曾等創(chuàng)辦留法勤工儉學(xué)會。
1912年2月，魯迅被他邀請到教育部任職。1912年7月，蔡元培因不愿與袁世凱政府合作而辭職。1913年，民國二年蔡元培46歲時，再次赴法國從事學(xué)術(shù)研究，在留歐的三年時間里，又編撰了不少哲學(xué)美學(xué)著作。
1915年6月，民國四年，蔡元培48歲時，他與李石曾、吳玉章等發(fā)起組織華法教育會，在法國倡勤勤工儉學(xué)，希望以次組織幫助更多華人到歐洲求學(xué)，后來的周恩來、鄧小平等均是通過這個組織的幫助后順利在法國進(jìn)行學(xué)習(xí)的。
1916年夏，黎元洪的北京政府終于明令恢復(fù)了民國初年的《臨時約法》，孫中山、黃興等一大批流亡海外的革命黨人紛紛相約回國，一些浙江籍議員還發(fā)電給遠(yuǎn)在法國的蔡元培，說是要推選他當(dāng)浙江省督軍。
1916年11月8日，蔡元培與吳玉章一起乘船由馬賽回國，抵達(dá)上海。1916年12月26日，受命擔(dān)任北京大學(xué)校長。支持新文化運動，提倡學(xué)術(shù)研究，主張“思想自由，兼容并包”，實行教授治校。“五四”運動中支持學(xué)生愛國行動，多方營救被捕學(xué)生。1917年1月9日，蔡元培發(fā)表就任北京大學(xué)校長的演說，對學(xué)生提出三點要求：一曰抱定宗旨，二曰砥礪德行，三曰敬愛師長，將“抱定宗旨”置于首位。
1917年，蔡元培聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學(xué)長，并聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，實行“教授治校”的制度，提倡學(xué)術(shù)民主，支持新文化運動。
同年，蔡元培邀請著名哲學(xué)家梁漱溟到北京大學(xué)講授印度哲學(xué);徐悲鴻應(yīng)蔡元培之邀從日本東京返北京，任北京大學(xué)畫法研究會導(dǎo)師。
1917年7月，胡適從美國學(xué)成回國，其時胡適并未獲得哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，但蔡元培為了讓胡適進(jìn)入北大不惜幫其偽造學(xué)歷。
1917年7月3日，蔡元培在北大發(fā)表熱情洋溢的就職演說的余熱未散，就向黎元洪總統(tǒng)提出辭職了，措辭委婉，但動因沉郁，那就是抗議張勛復(fù)辟。
1917年10月，民國六年，蔡元培50歲時，主持教育部召開北京各高等學(xué)校代表會議，討論修改大學(xué)規(guī)程，北京大學(xué)文科提出廢年級制，采用選科制的議案，會議議決通過，決定在北大試行。北大選科制規(guī)定每周一課時，學(xué)完一年為一個單位，本科應(yīng)修滿80個單位，一半必修，一半選修(理科酌量減少)，修滿即可畢業(yè)，不拘年限;預(yù)科應(yīng)修滿40個單位，必修占四分之三，選修占四分之一。選修科目可以跨系。
1918年，他更明確地指出：“大學(xué)為純粹研究學(xué)問之機(jī)關(guān)，不可視為養(yǎng)成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學(xué)者當(dāng)有研究學(xué)問之興趣，尤當(dāng)養(yǎng)成學(xué)問家之人格。”
1918年5月22日，蔡元培為“中日防敵軍事協(xié)定”反對政府變相賣國，又向大總統(tǒng)提出辭呈。
1918年11月16日，民國七年蔡元培51歲時，“一戰(zhàn)”剛結(jié)束，在天安門前組織集會慶祝，發(fā)表題為《勞工神圣》的演講，鮮明提出要“認(rèn)識勞工的價值”，并喊出了“勞工神圣”的口號。
1919年，蔡元培在北京大學(xué)廢除科，改原隸屬于科的學(xué)門為系，設(shè)立14個系，廢學(xué)長，設(shè)系主任。原來的文、理、法三科分別改稱第一、二、三院，僅作為各系所在地區(qū)的標(biāo)志(因原來三科分布在不同地區(qū))，不代表一級機(jī)構(gòu)。
1919年5月8日，五四運動爆發(fā)后，蔡元培為抗議政府逮捕學(xué)生，于5月8日提交了辭呈。并于9日離京。1919年5月13日，北京各大專學(xué)校校長向政府齊上辭呈，支持蔡元培。
1919年6月15日，在他發(fā)布的《不愿再任北京大學(xué)校長的宣言》中說：“我絕對不能再作不自由的大學(xué)校長：思想自由，是世界大學(xué)的通例。后由于北大師生極力挽留，蔡元培答應(yīng)只做北大師生的校長。
1920年初，蔡元培與李石曾、吳敬恒，利用庚子賠款，創(chuàng)辦中法大學(xué)于北京。蔡元培任校長。1920年2月，蔡元培下令允許王蘭、奚湞、查曉園3位女生入北大文科旁聽，當(dāng)年秋季起即正式招收女生，開中國公立大學(xué)招收女生之先例。
1920年5月，蔡元培聘任地質(zhì)學(xué)家李四光出任北京大學(xué)地質(zhì)系教授，
邀著名作家莎菲回國任北京大學(xué)文學(xué)教授，8月，聘魯迅為北京大學(xué)講師。1920年年底，被北京大學(xué)派遣去歐洲考察。與法國里昂市長赫禮歐(Herriot)，里昂大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長雷賓(Lepine)等，合作設(shè)立里昂中法大學(xué)協(xié)會，決定在里昂成立中法大學(xué)。
1923年春，不滿北洋政府教育總長彭允彝破壞法制的行為，提出辭職，離京南下。秋間轉(zhuǎn)赴歐洲，從事研究和著述，并參與要求英、法等國退還庚子賠款興辦教育事項。1924年1月在國民黨第一次全國代表大會上，經(jīng)孫中山提名，當(dāng)選為候補中央監(jiān)察委員。1926年初回國。在上海參加蘇浙皖三省聯(lián)合會，配合北伐戰(zhàn)爭，策劃三省自治運動，遭孫傳芳通緝。
1927年起，在南京國民政府任大學(xué)院院長、司法部長和監(jiān)察院長等職。1927年3月28日，蔡元培任國民黨中央監(jiān)察委員會會議主席，對吳稚暉提出的彈劾共產(chǎn)黨表示附議，主張“取消共產(chǎn)黨人在國民黨之黨籍”。4月2日，蔡元培再次擔(dān)任主席，蔡元培再次附和吳稚暉關(guān)于彈劾共產(chǎn)黨的文告，并拿出了《共產(chǎn)黨禍黨證據(jù)及共產(chǎn)黨在浙禍黨之報告》。國民黨南京政府成立后最初兩年內(nèi)，蔡元培在政治上仍然站在蔣介石一邊，支持“清共”。
但與其他人不同的是，在清黨的實施過程中，他不支持濫殺，而是希望將這種政治上的彈壓行動納入比較規(guī)范的法治范圍，即同意清黨但反對殺人 。在清黨的初期，蔡元培就曾對浙江清黨委員會的草菅人命提出了嚴(yán)厲的批評，并要求在清黨中必須執(zhí)行三條原則，而且出面營救過可能遭國民黨逮捕的共產(chǎn)黨人和革命青年。為勸阻南京國民黨當(dāng)局濫殺行為，蔡元培曾專門撰文勸告國民黨當(dāng)局繼承孫中山的高尚人格，以德服人，停止濫殺 。
之后一段時期，蔡元培把精力主要放在組建中央研究院上，他出任中央研究院院長，開始專注國家民族的文化教育和科技事業(yè)，并相繼辭去了其他職務(wù)。“九·一八”事變后主張抗日，擁護(hù)國共合作。1932年，與宋慶齡、魯迅等發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權(quán)等共產(chǎn)黨員。
1933年，蔡元培倡議創(chuàng)建國立中央博物院(今南京博物院前身)，并親自兼任第一屆理事會理事長。1940年3月5日，在香港病逝。蔡元培逝世后，國內(nèi)各主要黨派和團(tuán)體以及要人名流紛紛致電吊唁
蔡元培人物成就
蔡元培對近代與現(xiàn)代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，主要是：
一、自蔡元培始，中國才形成了較完整的資產(chǎn)階級教育思想體系和教育制度。
二、他的“思想自由，兼容并包”的主張，使北大成為新文化運動的發(fā)祥地，為新民主主義革命的發(fā)生創(chuàng)造了條件。
三、為中華民族保護(hù)了一批思想先進(jìn)、才華出眾的學(xué)者。
他不僅為中國近現(xiàn)代資產(chǎn)階級大學(xué)教育理論的形成打下了堅實的基礎(chǔ)，而且其中許多真知灼見，如重視大學(xué)開展科學(xué)研究工作，提倡“思想自由，兼容并包”，注重發(fā)展學(xué)生個性，主張“溝通文理”，以及“依靠既懂得教育，又有學(xué)問的專家實行民主治校”等等也對后世產(chǎn)生了重大影響。