懷素簡介資料大全
懷素，唐代書法，自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。下面是學習啦小編為你整理的懷素簡介資料，希望對你有用!
懷素簡介
懷素(737-799 ，一說725-785)，字藏真，俗姓錢，永州零陵(今湖南零陵)人，唐代書法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。自幼出家為僧，經(jīng)禪之暇，愛好書法。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。
懷素草書，筆法瘦勁，飛動自然，如驟雨旋風，隨手萬變。他的書法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書法雙峰并峙的局面，也是中國草書史上兩座高峰。
傳世書法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書帖》《小草千文》諸帖。
懷素人物生平
懷素十歲時“忽發(fā)出家之意”，父母無法阻止。進入佛門后，改字藏真，史稱“零陵僧”或“釋長沙”。家貧，買不起紙張，只好在寺院的墻壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習書法;為了練字，還制作了一塊漆盤。
懷素年輕時，書法在于“不師古”。按照中國的筆法傳承，他還“不得法”，還處于正統(tǒng)書法的門外。
乾元二年(759)，懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。
唐寶應元年(762年)，懷素他由零陵出發(fā)，作萬里之行，求師訪友，經(jīng)衡陽、客潭州。
唐寶應元年(763年)，懷素又開始北上岳州(今湖南岳陽)。
唐大歷元年(766年)，懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風，到這時還未發(fā)育成熟，而他的內(nèi)心也處于彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠還沒有邁進晉人的門檻。
唐大歷二年(767年)，懷素南下到廣州向徐浩學筆法。時徐浩去廣州任刺史，此行目的并沒有達到。同年冬或三年春，張謂奉詔回京任太子左庶子，于是懷素隨同張謂一同進京。有幸見到王羲之、王獻之作品，也鑒賞到《曹娥碑》。 在長安，懷素前后大約滯留了5年的時間。
唐大歷三年(768年)春，懷素“遂擔笈杖錫，西游上 國，謁見當代名公”，在衡陽與同舟北上的王邕等共游山水。當時，恰逢貶來潭州(長沙)任刺史的張謂回朝復職，懷素便與之同伴入秦。入京后拜會張旭的弟子鄔彤，并引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，都一一講解給了懷素;離別之時，鄔彤又將作字之法，一個“悟”字教給懷素。
唐大歷六年，懷素母病甚重，遂于臘月初回鄉(xiāng)探視，以待湯藥。懷素覲親以后，即重返京師。
唐大歷七年(772年)，九月左右，懷素返回故鄉(xiāng)，繞道東都洛陽南下，拜會顏真卿。顏真卿把“十二筆意”即“平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際”等傳授給了懷素，并告訴懷素，他二十多歲時，曾游長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩(wěn)。顏真卿并為懷素作《懷素上人草書歌序》。
唐大歷十一年(777年)八月六日，創(chuàng)作《自敘帖》。帖中概括了他一生的主要事跡，在《自敘帖》中，懷素對給予自己藝術有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。
唐貞元三年(787年)，懷素與陸羽相識并相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。
唐貞元十五(779年)，懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。
晚年在四川成都寶園寺度過，唐貞元十五年(799年)，患風痹病，圓寂。
懷素主要作品
他的草書作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《圣母帖》《論書帖》《大草千文》《小草千字文》《四十二章經(jīng)》《千字文》《藏真帖》《律公貼》《七帖》《北亭草筆》等。
《自敘帖》
《自敘帖》，紙本，縱28.3厘米，橫755厘米;126行，共698字。帖前有李東陽篆書引首“藏真自敘”四字。原跡如今在臺北故宮博物院。《自敘帖》是懷素草書的代表作。最初的六行，據(jù)說是由此帖收藏者蘇舜欽(宋)所補寫，與第七行以下的相比，確有天壤之別，這在打開全卷俯瞰時，更加讓人一目了然。通篇為狂草，筆筆中鋒，縱橫斜直無往不收;上下呼應，一氣貫之。
《小草千字文》
《小草千字文》，貞元十五(公元799年)書。懷素千字文有多種，而以“小字貞元本”為最佳，又稱《千金帖》絹本，八十四行，一零四五字。此本為懷素晚年所書，懷素晚年草書又從驟雨旋風轉到古雅平淡，字與字不相連屬，筆道更加蒼勁渾樸。當為絢爛之極而復歸平淡之作，故歷來為書林所重。
《苦筍帖》
《苦筍帖》，唐“草圣”懷素所書，縱25.1厘米，橫12厘米2行14字，即“苦筍及茗異常佳，乃可徑來。懷素上”。清吳其貞評：“書法秀健，結構舒暢，為素師超妙入神之書。”《苦筍帖》是可考的最早與茶有關的佛門書法。藏于上海博物館。
《論書帖》
《論書帖》，草書墨跡，紙本，縱38.5厘米，橫40.5厘米，9行，共85字。一般說是繼承和發(fā)展了張旭的草書，所以有“以狂繼顛”的說法。董追《廣川書跋》云：“懷素于書法，自言得筆法三昧。觀唐人評書，謂不減
張旭，素雖馳騁繩墨外，而回旋進退莫不中節(jié)”，“今其書自謂真出鐘(鐘繇)，草出張(張芝)。”但無論如何，懷素的草書以奔放縱逸為基本面。而《論書帖》則與常見的懷素的草書大有不同，寫得“勻穩(wěn)熟”，“出入規(guī)矩，絕狂怪之形”，是草書中有章草遺意的佳作。
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