包拯簡(jiǎn)介資料
包拯簡(jiǎn)介資料
包拯，北宋名臣，廉潔公正、立朝剛毅，不附權(quán)貴，鐵面無(wú)私，且英明決斷，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的包拯簡(jiǎn)介資料，希望對(duì)你有用!
包拯人物生平
早年至孝
包拯生于宋真宗咸平二年(999年)，于宋仁宗天圣五年(1027年)考中進(jìn)士，被授任為大理評(píng)事，出任建昌縣(今江西永修)知縣。因父母年邁，包拯請(qǐng)求在合肥附近就職，遂改授和州(今安徽和縣)監(jiān)稅，父母又不想讓他離開(kāi)，包拯就辭去官職，回家贍養(yǎng)父母。幾年之后，他的父母相繼去世，包拯在雙親的墓旁筑起草廬，直到守喪期滿，還是徘徊猶豫、不忍離去，同鄉(xiāng)父老多次前來(lái)勸慰勉勵(lì)。直到景祐四年(1037年)包拯才赴京聽(tīng)選，獲授天長(zhǎng)(今屬安徽)知縣。
歷職有績(jī)
慶歷元年(1041年)，包拯調(diào)任端州(今廣東肇慶)知府。端州出產(chǎn)硯臺(tái)，此前的知府趁著進(jìn)貢大都斂取是貢數(shù)幾十倍的硯臺(tái)，來(lái)贈(zèng)送給當(dāng)朝權(quán)貴。包拯命令制造的硯臺(tái)僅僅滿足貢數(shù)，他在任滿一年沒(méi)拿一方硯臺(tái)回家。
慶歷三年(1043年)，入京任殿中丞。后經(jīng)御史中丞王拱辰舉薦，于十一月被任命為監(jiān)察御史里行， 改任監(jiān)察御史。
包拯又曾經(jīng)建議說(shuō)：“國(guó)家每年向契丹交納財(cái)物(歲幣)，不是抵御戎人的計(jì)策，應(yīng)該操練軍隊(duì)、挑選將領(lǐng)，致力于充實(shí)邊境守備。”又請(qǐng)求重視門下封還駁正的制度，以及廢黜貪官污吏不得做官，選擇郡守縣宰，推行考核試用補(bǔ)任恩蔭子弟的方法。當(dāng)時(shí)各道轉(zhuǎn)運(yùn)加按察使，他們上奏彈劾官吏大多指摘細(xì)小過(guò)失，注重苛刻嚴(yán)察相互標(biāo)榜，官吏自覺(jué)不安，包拯因此請(qǐng)求免去按察使。
慶歷五年(1045年)八月，包拯擔(dān)任契丹正旦使，出使遼朝， 完成了使命。 回朝后，包拯根據(jù)自己在遼朝的觀察，上疏建議朝廷挑選“素習(xí)邊事”的將領(lǐng)守邊，并重視代州(今山西忻州代縣)的將領(lǐng)選擇，以應(yīng)對(duì)邊境突發(fā)的情況 。此后歷任三司戶部判官，于慶歷六年(1046年)六月左右出京任京東路(治今河南商丘)轉(zhuǎn)運(yùn)使。
慶歷七年(1047年)四月，改任尚書工部員外郎、直集賢院、陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使。
慶歷八年(1048年)五月二日，包拯調(diào)任河北路(治今河北大名)轉(zhuǎn)運(yùn)使，六月二十二日，入朝任三司戶部副使 。秦隴斜谷務(wù)所的造船木材，一概向百姓征收索取;又七個(gè)州交納河橋竹索的賦稅，一般有幾十萬(wàn)，包拯都奏請(qǐng)加以廢除。遼朝在鄰近邊塞地區(qū)集結(jié)軍隊(duì)，邊境州郡漸加戒備，命令包拯去河北調(diào)發(fā)軍糧。包拯說(shuō)：“漳河地區(qū)肥沃的土壤，百姓不能耕種，邢、沼、趙三州農(nóng)田一萬(wàn)五千頃，一概用來(lái)牧馬，請(qǐng)求把這些全都分給百姓。”聽(tīng)從他的意見(jiàn)。解州鹽法規(guī)定使百姓困竭，包拯前去加以經(jīng)營(yíng)管理，請(qǐng)求一概與商販流通交換。
皇祐二年(1050年)，包拯受任為天章閣待制、知諫院。他多次論述斥責(zé)權(quán)貴得寵大臣，請(qǐng)求免去一切由內(nèi)廷施予的曲意恩賜。又依次遞上唐魏徵的三條奏疏，希望放在座位右側(cè)，作為借鑒。又上言天子應(yīng)當(dāng)明于聽(tīng)取采納，分辨朋黨，愛(ài)惜人才，不堅(jiān)持先入為主的說(shuō)辭，一共七件事;請(qǐng)求廢除苛刻不寬厚的做法，抑制僥幸投機(jī)得官，正刑法明禁令，戒除興建勞作，禁丘妖言妄說(shuō)。朝廷大多加以施行。當(dāng)時(shí)，張貴妃(溫成皇后)的父親張堯佐被任命為淮康軍(治今河南汝南)節(jié)度使、群牧制置使、宣徽南院使、景靈宮使，右司諫張擇行、唐介與包拯一起奏論此事，認(rèn)為應(yīng)追奪對(duì)張堯佐的任命，或者選擇宣徽、節(jié)度中的一個(gè)授予。最終，張堯佐辭去了宣徽使、景靈宮使之職。
皇祐四年(1052年)十月，除任龍圖閣直學(xué)士、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使 。曾經(jīng)提議太平無(wú)事時(shí)把軍隊(duì)調(diào)到內(nèi)地，沒(méi)有答復(fù)。至此時(shí)，請(qǐng)求：“解除河北駐守軍隊(duì)，把他們分布在黃河以南的兗、鄲、齊、濮、曹、濟(jì)各郡，如果有緊急情況，沒(méi)有誤時(shí)的憂慮。如果說(shuō)駐守軍隊(duì)不能立刻削減，請(qǐng)求訓(xùn)練民兵，稍加供給干糧，每年的費(fèi)用，不到駐守軍隊(duì)一個(gè)月的開(kāi)支，一個(gè)州的賦稅，那么供給的人數(shù)就多了。”沒(méi)有答復(fù)。數(shù)月后，轉(zhuǎn)任高陽(yáng)關(guān)(今河北高陽(yáng)東)路安撫使。同年七月，調(diào)知瀛州，各州用官府的錢做買賣，年累計(jì)虧負(fù)十多萬(wàn)，都上奏加以除去。 因喪子請(qǐng)求任政務(wù)清簡(jiǎn)的州郡任職，遂改知揚(yáng)州，又轉(zhuǎn)知廬州，并加刑部郎中。
權(quán)知開(kāi)封
至和二年(1055年)十二月，包拯因擔(dān)保推薦官員失誤獲罪，貶官兵部員外郎、知池州(今安徽池州)。
嘉祐元年(1056年)八月，復(fù)職刑部郎中、知江寧府 同年十二月，被召任權(quán)知開(kāi)封府，遷升右司郎中。
嘉祐三年(1058年)六月，升為右諫議大夫、權(quán)任御史中丞。包拯上奏說(shuō)：“太子的位置空缺已經(jīng)很久了，天下人都為此感到擔(dān)憂，陛下這么長(zhǎng)久地不作出決定，是為什么呢?”仁宗問(wèn)他說(shuō)：“你認(rèn)為立誰(shuí)為好呢?”包拯回答道：“臣下無(wú)能，還沒(méi)有考慮，臣請(qǐng)求早立太子，是為宗廟萬(wàn)世之大計(jì)著想的。陛下問(wèn)臣想立誰(shuí)，這是懷疑臣。臣已是六十歲的人了，又沒(méi)有兒子，并不是為自己和后代邀寵考慮的啊!”仁宗聽(tīng)了大為高興，說(shuō)：“這件事還要慢慢商議。”他請(qǐng)求裁減內(nèi)侍，減少不必要的費(fèi)用，按條文督促各路監(jiān)司盡忠職守，御史府可以自己舉薦所屬官員，減少官吏一年的休假日期，這些建議都得以施行 七月，以權(quán)御史中丞職領(lǐng)轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄考課院。
蹊田奪牛
嘉祐四年(1059年)，時(shí)任三司使的張方平由于買土豪的財(cái)產(chǎn)，被包拯上章將其彈劾免官;由宋祁接任，包拯又彈劾他;宋祁被免后，就由包拯以樞密直學(xué)士之職暫任三司使。對(duì)此，歐陽(yáng)修說(shuō)：“包拯是所謂牽牛踩踏了田而奪了人家的牛(蹊田奪牛)，處罰已經(jīng)很重了，可他又貪圖肥缺來(lái)做那個(gè)職務(wù)，不也是過(guò)分了嗎?”包拯因此待在家里，以躲避代理三司使的任命，仁宗不許。許久后，包拯才出府任職。
嘉祐六年(1061年)三月，升任給事中，正式擔(dān)任三司使。 數(shù)日后，拜樞密副使。不久，調(diào)任禮部侍郎，但他推辭不受。
溘然長(zhǎng)逝
嘉祐七年(1062年)五月，包拯在樞密院視事時(shí)，突然得病。同月二十四日(7月3日)，包拯病逝，終年六十四歲。仁宗親臨吊唁，并為其輟朝一日。追贈(zèng)禮部尚書，謚號(hào)孝肅
包拯主要貢獻(xiàn)
政績(jī)
包拯以廉潔著稱，他執(zhí)法嚴(yán)峻，不畏權(quán)貴。任監(jiān)察御史及知諫院時(shí)，為肅正綱紀(jì)，懲處貪官贓吏，他彈劾販賣私鹽以牟取暴利的淮南轉(zhuǎn)運(yùn)按察使張可久、役使兵士為自己織造一千六百余匹駝毛緞子的汾州(今山西汾陽(yáng))知州任弁及監(jiān)守自盜的仁宗親信太監(jiān)閻士良等，其中影響最大的是彈劾王逵。王逵曾數(shù)任轉(zhuǎn)運(yùn)使，巧立名目盤剝百姓錢物。激起民變后，又派兵捕捉，濫用酷刑，慘遭其殺害者不計(jì)其數(shù)，因而民憤極大。但王逵與宰相陳執(zhí)中、賈昌朝關(guān)系密切，又得宋仁宗青睞，故有恃無(wú)恐。為此，包拯連續(xù)七次上章彈劾，最后一次更直接指責(zé)仁宗說(shuō)：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵則幸矣，如一路不幸何!”其言激切剛直，朝野震動(dòng)，輿論洶洶，朝廷終于罷免了王逵。
此外，包拯還彈劾過(guò)宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時(shí)，包拯又先后彈劾利用職權(quán)賤買富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過(guò)度”的宋祁，使朝廷罷免二人的三司使之職。由于包拯敢于彈劾權(quán)幸，當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了“包彈”的諺語(yǔ)，世人凡見(jiàn)官吏“有玷缺者，必曰：‘有包彈矣。’‘包彈’之語(yǔ)遂布天下”。
對(duì)于有才干有政績(jī)者，包拯則能秉公力薦，如楊邠、王鼎、王綽三人皆為范仲淹提拔的人才，曾分別擔(dān)任江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄和轉(zhuǎn)運(yùn)判官，因任內(nèi)嚴(yán)懲貪贓枉法的官吏而有“江東三虎”之稱。后受守舊權(quán)臣的忌惡，被降任知州，不得再任轉(zhuǎn)運(yùn)使等“監(jiān)司”官。包拯雖由守舊派人物王拱辰薦為御史，卻不為政派所囿，極力主張復(fù)用三人，終于使楊邠、王鼎、王綽先后又被起用為荊湖南路轉(zhuǎn)運(yùn)使、河北路提點(diǎn)刑獄、江西路提點(diǎn)刑獄。
包拯在經(jīng)“慶歷新政”之后，也提過(guò)一些改革建議。如主張嚴(yán)格選拔官員，裁汰冗雜，對(duì)年滿70歲者應(yīng)強(qiáng)令致仕，以解決冗官問(wèn)題。他還主張停止招募士兵，揀斥老弱，以解決冗兵問(wèn)題，同時(shí)應(yīng)選練精兵強(qiáng)將，訓(xùn)練義勇，以充實(shí)邊備，防御契丹。他向仁宗建議：“不必分文武之異，限高卑之差，在其人如何耳。必當(dāng)考以應(yīng)敵制勝之略，詢以安邊御眾之宜”，然后“擢而用之”。他向仁宗條陳《七事》，建言應(yīng)當(dāng)“明聽(tīng)納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說(shuō)”，又奏請(qǐng)“去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄”，因其所言懇切，且合情合理，切中時(shí)弊，故多為朝廷所采納。包拯還特意奏上《進(jìn)魏鄭公三疏札子》，希望仁宗能以唐太宗善納魏徵之諫的故事為龜鑒。
任地方官時(shí)，包拯也善于體察民情，興利除弊，因而頗有政績(jī)。任京東轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，他曾巡察各地訪問(wèn)貧困冶鐵戶，并據(jù)實(shí)情申報(bào)轉(zhuǎn)運(yùn)司，豁免了這些戶所欠的官鐵，同時(shí)又鼓勵(lì)有能力者開(kāi)爐冶鐵，發(fā)展生產(chǎn)。
權(quán)知開(kāi)封府時(shí)，包拯疏浚惠民河?；菝窈右卜Q蔡河，原自東京至通許(今屬河南)，直達(dá)淮河。后為了水運(yùn)之便，又自新鄭引閔水匯入，使之流量大增。時(shí)惠民河常漲水為患，大水時(shí)“門關(guān)折，壞官私廬舍數(shù)萬(wàn)區(qū)，城中系栰渡人”。包拯查知河水泛濫的原因乃“中官世族筑園榭，侵惠民河，以故河塞不通”，遂毅然下令，將所有跨河修建的樓臺(tái)、花園、水榭全部拆毀，使河水得以暢通。有些權(quán)貴持偽增步數(shù)的地券與包拯相爭(zhēng)，包拯皆通過(guò)實(shí)地測(cè)量、驗(yàn)證，揭示其偽，并上朝劾奏，要求嚴(yán)懲。
任三司使期間，包拯改變了過(guò)去的一些做法，以前，凡是各種封藏于倉(cāng)庫(kù)供皇帝用的物品，都從各地科派，造成百姓困難。包拯特此設(shè)立市場(chǎng)，公私實(shí)行公平買賣，此后百姓不再受到侵憂。原來(lái)司里吏員欠下金錢布匹，大多受到監(jiān)禁，其中有些人往往逃走，就連帶拘禁了他們的妻子兒女，像這一類情形的包拯都釋放了他們。
執(zhí)法
包拯尤為人稱道的是其斷訟執(zhí)法的明敏正直。出知天長(zhǎng)縣時(shí)，包拯遇到一件棘手的案子。某日有一農(nóng)人至縣衙，狀告歹徒割去其家耕牛的舌頭，請(qǐng)求捉拿罪犯。割去牛舌并無(wú)財(cái)利可圖，故包拯推斷此事必屬怨家的報(bào)復(fù)行為，于是命農(nóng)人宰牛賣肉以引罪犯上鉤。宋代宰殺耕牛是犯法的，不出包拯所料，割牛舌者見(jiàn)牛主殺牛，欲加其罪，果然前往縣衙首告，遂自投羅網(wǎng)，疑案立破。
包拯執(zhí)法之剛正不阿在其出知廬州時(shí)得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉(xiāng)，任知州時(shí)，他的親朋故舊多以為可得其庇護(hù)，干了不少仗勢(shì)欺人，甚至擾亂官府的不法之事。包拯決心大義滅親，以示警戒。時(shí)恰有一從舅犯法，包拯不以近親為忌，在公堂上將其依法責(zé)撻一頓，自此以后，親舊皆屏息收斂，再不敢胡作非為。
權(quán)知開(kāi)封府時(shí)，包拯整頓吏風(fēng)，改革訴訟制度。開(kāi)封府舊制，凡往告狀者，必須先將狀紙交給守門的府吏，再由府吏轉(zhuǎn)呈，是否審理，何時(shí)審理，則由府吏通知。由于訴訟者不能面見(jiàn)長(zhǎng)官，府吏往往借此敲詐勒索，營(yíng)私舞弊，而有冤屈者常因送不起錢財(cái)而告狀無(wú)門。包拯革除此弊，大開(kāi)正門，使告狀者可直接至公堂見(jiàn)官納狀，自陳冤屈，于是審案也更能公正合理。
東京多皇親國(guó)戚、達(dá)官顯貴，素以難以治理著稱，而包拯“立朝剛毅”，凡以私人關(guān)系請(qǐng)托者，一概拒絕，因而將東京治理得“令行禁止”。也正因他執(zhí)法嚴(yán)峻，不徇私情，“威名震動(dòng)都下”，在他以天章閣待制職任知諫院時(shí)，彈劾權(quán)貴，“貴戚宦官為之?dāng)渴郑務(wù)呓詰勚?rdquo;。
包拯的嚴(yán)于律己，廉潔著稱也是十分突出的。二十三歲時(shí)，包拯受到出知廬州的劉筠嘉許，聲名大盛，家鄉(xiāng)有一豪富之家曾邀請(qǐng)他赴宴敘談，一位李姓同學(xué)欣然欲往，而包拯卻嚴(yán)肅地說(shuō)：“彼富人也，吾徒異日或守鄉(xiāng)郡，今妄與之交，豈不為他日累乎。”可見(jiàn)他為官前即確立了從政不徇私情的志向。
端州以產(chǎn)硯著名，端硯歷來(lái)是文人士大夫?qū)ひ挼恼淦?，包拯出知端州時(shí)不僅革除了諸前任在“貢硯”數(shù)額之外，加征數(shù)十倍，以飽私囊和賄賂權(quán)貴的流弊，而且任滿離去時(shí)“不持一硯歸”。1973年，合肥清理包拯墓時(shí)，在包拯及其子孫墓中僅發(fā)現(xiàn)一方普通硯臺(tái)而無(wú)端硯，也足證史載之確。
包拯曾力申“廉者，民之表也;貪者，民之賊也”，他不僅如此說(shuō)，而且還躬身力行并教之于后代。訂立了《家訓(xùn)》。將《家訓(xùn)》鐫刻于石碑，豎立于堂屋東壁，以昭示后人
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