關(guān)于幼兒教育方式的文章3篇
教育不是一成不變的，他沒有固定的方式、方法。關(guān)于幼兒教育這個問題，你有什么好的方式呢?本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于幼兒教育方式的文章，歡迎閱讀!
關(guān)于幼兒教育方式的文章篇1
早期教育應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣，良好的人際溝通、團(tuán)隊合作、領(lǐng)導(dǎo)力等綜合能力。
幼兒教育什么時候開始好呢?其實這個時間早晚并不絕對，但早期教育尤其要注重培養(yǎng)孩子“成長的動力”。
拼音，算數(shù)等知識技能對孩子建立初期的學(xué)習(xí)自信有一定幫助，但更重要的是培養(yǎng)孩子的軟實力，這包括孩子的學(xué)習(xí)興趣、習(xí)慣，良好的人際溝通、團(tuán)隊合作、領(lǐng)導(dǎo)力等綜合能力，這些能力將幫助孩子進(jìn)入小學(xué)時迅速融入群體，和老師、同學(xué)建立友善的關(guān)系。而這些能力的培養(yǎng)，需要一年甚至更長時間。
3歲正是孩子創(chuàng)造力發(fā)展的啟蒙階段，3歲幼兒思維還要依靠動作和視覺，例如讓他們說出手中小汽車的個數(shù)，他們只會用手指點著小汽車才能數(shù)，而不能心里默數(shù)。但這個階段，正是孩子想象力旺盛的開端，成人認(rèn)為十分混亂的畫頁，在寶寶眼里每個點、每條線都有特殊的表達(dá)內(nèi)涵。而4歲，孩子的精力更加旺盛了，是發(fā)展孩子溝通能力和團(tuán)隊合作能力的最好時期。5歲呢，孩子的自我控制與忍耐力達(dá)到了較高峰，孩子的時間意識也在這個階段慢慢形成。其實，教育幼兒，最好的方式就是游戲，讓他們在游戲中鍛煉學(xué)習(xí)的能力。
對于早期教育的具體過程，有以下建議：
1、孩子年齡小時，只要能讓他對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就是好事，要注意保持;
2、與孩子互動學(xué)習(xí)時，一旦發(fā)現(xiàn)孩子開始表現(xiàn)得心不在焉，或注意力不集中的時候，就馬上停下來，中止這次學(xué)習(xí)，不要再強(qiáng)迫他，以免影響他下次學(xué)習(xí)的興趣;
3、如果為孩子選擇了一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，那就盡量跟上學(xué)校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)進(jìn)度;
4、要充分考慮到孩子的年齡特點，不要硬塞給孩子太多或者太難的學(xué)習(xí)內(nèi)容;
5、孩子學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程，父母應(yīng)該關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過程，而非一味地強(qiáng)求結(jié)果。等待孩子慢慢成長是父母應(yīng)持的健康心態(tài)。
關(guān)于幼兒教育方式的文章篇2
禮儀是個人文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。禮儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種修養(yǎng)道德、健全人格的教育。人民教育家陶行知認(rèn)為：人格教育，端賴六歲以前的培養(yǎng)，凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向、皆可在幼稚時代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。由此可見，在幼兒階段積極開展道德禮儀教育，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。
一幼兒道德禮儀養(yǎng)成教育現(xiàn)狀
隨著時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展，現(xiàn)在的孩子在靈活思考問題、快速接受新鮮事物等方面的優(yōu)勢顯著增長，但是作為家中“小皇帝、小公主”的孩子們，也多了許多不良的習(xí)氣，道德禮儀現(xiàn)狀堪憂。……從幼兒的心理發(fā)展來看，幼兒期恰好處在以自我為中心的時期，所以不少孩子在社會交往中，往往習(xí)慣于以自我為中心，缺乏謙讓和合作的思想，缺乏良好的道德禮儀習(xí)慣。
二幼兒道德禮儀養(yǎng)成教育的制約因素
1、社會因素。改革開放以來，國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就，但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè)，孩子缺乏起碼的禮儀常識，成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。
2、家庭因素?，F(xiàn)在的孩子大部分都是獨生子女，父母和祖輩對孩子百般袒護(hù)，長者不愿約束孩子。孩子在家庭這個最早加入的社會結(jié)構(gòu)中，未能養(yǎng)成尊重長輩、遵守紀(jì)律的自覺性，而是任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會也不懂得尊重別人。有些家長只注重孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視思想道德教育，禮儀更是談不上了。部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了孩子禮儀修養(yǎng)的提高。
3、學(xué)校因素。素質(zhì)教育雖然已提了多年，但是由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師的教育觀念仍難以徹底改變，對孩子的德育教育還重視不夠，重智輕德的現(xiàn)象普遍存在。教師對于孩子的禮儀教育更是缺乏考慮，孩子的禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代社會的要求已嚴(yán)重脫節(jié)。
三幼兒道德禮儀養(yǎng)成教育的應(yīng)對策略
1、優(yōu)化教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)有利于幼兒講道德有禮儀的良好氛圍。首先，豐富互動的物質(zhì)環(huán)境。幼兒園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是幼兒道德禮儀學(xué)習(xí)的基本條件，我們努力讓幼兒園的每一個角落都發(fā)揮潛在的教育作用。在幼兒園的教學(xué)樓外墻懸掛文明禮儀宣傳標(biāo)語，在樓道里設(shè)置溫馨的提示話語、文明禮儀格言，在家長園地和宣傳櫥窗里展示幼兒園的道德禮儀主題活動和禮儀小標(biāo)兵，等等。這種隨處可見的道德禮儀文化宣傳，可以使孩子、教師與家長在潛移默化中學(xué)到很多禮儀常識，并在生活中不知不覺地加以運(yùn)用。其次，寬松和諧的精神環(huán)境。幼兒園精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是幼兒道德禮儀學(xué)習(xí)的必要條件，它可以有效地幫助幼兒去實踐道德禮儀行為?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”因此，道德禮儀教育必須重視榜樣的示范作用。教師作為經(jīng)常與孩子接觸的主要人群，在幼兒道德禮儀學(xué)習(xí)中具有重要的榜樣示范作用，教師的一言一行都可能成為幼兒模仿的對象。為此，我們充分認(rèn)識教師的這一作用，并利用這種作用對幼兒進(jìn)行道德禮儀教育。這樣以教師自身良好的道德禮儀行為潛移默化地影響孩子的禮儀意識，并促使幼兒在生活中不知不覺地踐行道德禮儀規(guī)范。
2、注重教育滲透，將道德禮儀教育滲透于幼兒日常生活之中。幼兒園的日常生活內(nèi)容豐富，它是幼兒獲得有益學(xué)習(xí)經(jīng)驗的重要途徑。因此，我們充分利用這一途徑開展道德禮儀教育，隨人、隨事、隨時、隨地、隨境地進(jìn)行隨機(jī)教育。通過曉之以理、動之以情、示之以范和導(dǎo)之以行的方法，讓幼兒明白應(yīng)該怎么做
3、組織教育活動，將道德禮儀教育貫穿于幼兒教育課程之中。首先，我們注重將道德禮儀教育與各領(lǐng)域活動有機(jī)結(jié)合，讓道德禮儀教育貫穿于整個教育教學(xué)過程中。其次，我們利用游戲的形式開展道德禮儀教育。游戲是幼兒的基本活動，也是對幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。在游戲中進(jìn)行品德教育，更符合幼兒特點，更便于幼兒接受。
4、重視教育整合，加強(qiáng)幼兒道德禮儀實踐活動。首先，我們圍繞節(jié)日主題，設(shè)計一些集教育性、趣味性為一體的道德禮儀活動，有效提高幼兒參與活動的興趣與積極性，取得了更好的教育效果。其次，我們利用重大活動對幼兒進(jìn)行道德禮儀教育。
5、延伸教育范圍，開展家庭道德禮儀教育指導(dǎo)。家庭是幼兒園的重要合作伙伴，在道德禮儀教育方面我們也是攜手家庭，形成德育合力。幼兒園通過家長會、班級搏客、家長學(xué)校、“家教園地”等途徑向家長宣傳道德禮儀知識以及科學(xué)的教育方法，讓家長了解、掌握幼兒行為習(xí)慣的具體內(nèi)容與要求。這些活動讓幼兒園道德禮儀教育在家庭中得到延伸，讓孩子在幼兒園養(yǎng)成的良好道德禮儀習(xí)慣在家里得到鞏固和發(fā)展。與此同時，我們發(fā)現(xiàn)家長的道德禮儀素質(zhì)也在不斷提升。
實踐證明，在幼兒道德禮儀養(yǎng)成教育中，和諧、豐富的環(huán)境創(chuàng)設(shè)是道德禮儀教育的基本手段，幼兒一日生活及各項教學(xué)與社會實踐活動是道德禮儀教育的主要途徑，整合多種教育資源是道德禮儀教育的基本方法。幾年來，孩子們在道德禮儀上發(fā)生了可喜的變化，我園幼兒的道德禮儀水平大大提升。
關(guān)于幼兒教育方式的文章篇3
中國有句民諺："三歲看老，七歲看小。"意思是說，小孩子三歲時候的脾氣稟性，可以預(yù)測他老年時的心理、行為表現(xiàn);而他在七歲左右的行為特點，可以預(yù)測他在童年期(從7～8歲到11～12歲)時的行為特點。
這句民諺非常符合發(fā)展心理學(xué)的原理，是我國人民集幾千年的經(jīng)驗總結(jié)出來的一條規(guī)律。迄今為止在心理學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生最大影響的奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德把兒童個性發(fā)展劃分為5個階段：(1) 口唇期，0-1歲，吃奶和吸吮給兒童帶來最大滿足;(2) 肛門期，2-3歲，排泄給兒童帶來最大快樂;(3) 性器期, 3-6歲，這是一個激動不安的時期，性器是兒童快樂和滿足的主要來源。男孩子出現(xiàn)戀母情結(jié)和閹割焦慮，因此極力模仿父親，以父親自居;女孩子出現(xiàn)戀父情結(jié)和陽具羨慕，想和"情人"分享陽具，開始吸引異性的注意力。(4) 潛伏期, 7-11歲，內(nèi)部驅(qū)力投入到學(xué)校學(xué)習(xí)和大運(yùn)動量游戲中去。(5) 生殖期, 12歲以后, 主要活動是建立友誼，謀求職業(yè)，求愛和結(jié)婚。
弗洛伊德認(rèn)為3～6歲這個階段是一個動蕩不安的時期，不是沒有道理的。我們都知道，孩子到3歲時會突然發(fā)生很大變化，有些孩子變得非常不聽話，固執(zhí)，任性，有的孩子情緒突然變得很不穩(wěn)定，在3～4歲的孩子中，男孩的戀母情結(jié)和女孩的戀父情結(jié)表現(xiàn)相當(dāng)普遍。而在此之前，這些特征就不明顯，在此之后，這些特征又慢慢消失了。所以在心理學(xué)界，人們把3歲左右稱為一個關(guān)鍵時期。
為什么在3歲左右會出現(xiàn)這些明顯的變化呢?這是因為，3歲兒童的大腦發(fā)育雖然還沒有完全成熟，但是已經(jīng)相當(dāng)好，他們的語言已經(jīng)接近成熟，生活經(jīng)驗也積累了很多，認(rèn)識能力有了巨大的進(jìn)步。特別是，3歲左右，小孩子可以完全脫離開大人的幫助自己走路，如果沒有人干涉他，他可以走很遠(yuǎn)的路。所有這些發(fā)展都使得3歲左右的小孩產(chǎn)生了自我意識，他們開始意識到，"我"是和別人不一樣的，"我"可以自己干事情，可以控制事物，可以獨立地吃飯、拿取東西，也可以對事情作出基本的判斷了。例如，他們知道，剛從火爐上端下來的鍋是碰不得的，到晚上天黑的時候，只要一拉開關(guān)，燈就能亮，他們?nèi)绻柿?，能夠自己到冰箱里尋找喝的東西，餓了，會從家里放食品的地方找出自己愛吃的東西充饑;晚上躺在床上，他們會要求媽媽給自己講個故事再睡覺，等等。
總而言之，3歲小孩的本事變得比過去大得多，他們會不斷地向爸爸媽媽提出各種要求，如果這些要求得不到滿足，他們就會大哭大鬧，比如，在玩具商店里，如果他們想要買一個自己喜歡的玩具而媽媽不答應(yīng)買，他們就會躺在地上打滾，而不顧媽媽丟面子。
3歲小孩也比過去更可愛，因為他們總是說出一些令大人噴飯的話，干出一些讓大人驚奇的事情。一個小女孩，誰也沒教她，她會自己靜靜地坐在媽媽的化妝臺前，往嘴上涂口紅;一個小男孩，會拿起爸爸的電動剔須刀，在臉上亂比劃。當(dāng)看見媽媽為什么事情傷心的時候，他們會緊緊抱住媽媽，想安慰她。
3歲小孩的身上，每天都在發(fā)生變化，每天都在進(jìn)步，他們的知識經(jīng)驗，認(rèn)識事物的能力、社會交往技能、語言、思維，一切都在向前進(jìn)步。
3歲這個關(guān)鍵時期過去之后，孩子的心理發(fā)展并沒有馬上平靜下來，您會發(fā)現(xiàn)，他們身上又接連出現(xiàn)了其他問題，比如，他們的語言發(fā)展很快，但是思維發(fā)展較慢;他們做事情，想問題，總是以自我為中心的;和8～9歲的孩子相比，他們還顯得非常幼稚，幼稚得不講道理;他們有時很任性，不聽話，想自己做事，但有時又非常依賴大人;他們對自己感興趣的事情積極性很高，對自己不感興趣但是有社會意義的事情，則不那么愿意做;他們的情緒還很不穩(wěn)定，仍然會動輒大哭大鬧;他們與小伙伴的關(guān)系也還很不穩(wěn)定，等等。
總之，直到上小學(xué)之前，孩子的心理發(fā)展都會出現(xiàn)這樣那樣的問題。3～6歲，真是個動蕩時期。
從2歲到6歲，兒童智力發(fā)展方面的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握各種符號。例如，語言就是符號，象征游戲也是符號(這個大圓圈是爸爸，那個小圓圈是我)，說自己做的夢還是符號(在夢中出現(xiàn)了各種各樣非現(xiàn)實性的幻想)。但是，這個階段的兒童，思維仍然是自我中心的。例如，他們還不能鑒別詞語和詞語所指的東西，不能鑒別他們自己創(chuàng)造的游戲、夢幻符號和現(xiàn)實之間的差別。他們認(rèn)為，名稱都是事物固有的，一個物體只能有一個名稱。當(dāng)他們知道了理發(fā)館是給他理發(fā)的地方之后，他會問"發(fā)廊是干什么的"?
幼兒的自我中心主義主要表現(xiàn)在孩子的言語和行為中。例如，一個孩子給另一個孩子講VCD機(jī)怎樣用時，他會使用一些模糊的術(shù)語，像"往前轉(zhuǎn)"、"往后停"之類，等他講完之后，另一個孩子還是不會使用VCD機(jī)，因為他把最重要的信息漏掉了，原因是，這個時候的幼兒還不善于站在別人的立場上看問題，或他以為詞匯所包含的信息比實際的多，他相信，含混的"東西"也能表達(dá)物體的性質(zhì)。所以，這一階段的幼兒還不能清楚地鑒別符號和符號所代表的東西。
到了5～6歲，幼兒的具體運(yùn)算能力開始發(fā)展，他們已經(jīng)能夠算簡單的算術(shù)，也能夠區(qū)分符號和符號所代表的事物。例如，6歲的小孩已經(jīng)知道"家用電器"不僅包括電視機(jī)、電冰箱，還包括空調(diào)機(jī)、洗衣機(jī)、電風(fēng)扇等家庭用的所有電器。而4歲小孩就不能清楚地知道這一點。
5～6歲兒童在考慮問題時，已經(jīng)能夠同時考慮兩個元素或兩種關(guān)系。比如，把水從一個高而瘦的杯子里倒進(jìn)一個矮而粗的杯子里，他們知道，水沒有變少，也沒有變多，這就說明，他們已經(jīng)能夠同時考慮杯子的高度和杯口直徑這兩個元素，他們知道這兩個元素是互相補(bǔ)償?shù)摹Ｍ瑯?，他們也知道了，把一塊面團(tuán)搟成一張面積很大的餅時，面團(tuán)里的面并沒有增多;把一根很長的繩子纏成一團(tuán)時，繩子也沒有變少;一個小男孩穿上女孩的衣服，梳女孩的頭發(fā)時，他仍然是男孩，等等。
很多父母對自己3～4歲孩子智力發(fā)展的關(guān)心程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對他們的情緒、興趣和態(tài)度的關(guān)心。這些父母不懂得，強(qiáng)迫一個小孩子學(xué)習(xí)一種專門的知識，會使他產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的反感。這種消極情緒對他將來的學(xué)習(xí)是不利的，它所產(chǎn)生的負(fù)作用比他今天是否學(xué)到了字母、數(shù)字和算術(shù)要大得多。
很多成人認(rèn)為，孩子的思維和成人差不多，在感情上卻離成人很遠(yuǎn)。這是一種嚴(yán)重的誤解。事實恰恰相反。孩子在感情上很像成人，而在思維上離成人很遠(yuǎn)。
一個孩子偶爾從同伴那里學(xué)來了一句臟話，父母就斷定孩子懂得這句臟話的含義，于是打罵孩子一頓了事。其實，孩子說的這句話，他自己并不一定懂得。我們應(yīng)該利用這個時機(jī)對他進(jìn)行教育，我們可以告訴他，有些話聽了讓人高興，有些話讓人討厭。你說的這句話就讓人討厭。有些孩子說臟話，只是在試探爸爸媽媽的反應(yīng)，一旦發(fā)現(xiàn)父母的反應(yīng)不愉快，他們以后就不再說了。
一位著名心理學(xué)家認(rèn)為，3～6歲兒童的主要任務(wù)，是通過游戲活動，親身體驗他們將來想成為什么樣的人，培養(yǎng)一種目標(biāo)方向感和自主性、創(chuàng)造性。例如，當(dāng)你給孩子講一個故事、教他學(xué)習(xí)一個數(shù)字或漢字，他聽您說到學(xué)這些東西將來會有用的時候，有目標(biāo)方向感的孩子會非常好奇和認(rèn)真地聽你講，認(rèn)真地學(xué)習(xí)和掌握，而沒有目標(biāo)方向感的孩子就顯得比較無動于衷;又如，當(dāng)幼兒園老師在班上拿出一個軍艦?zāi)Ｐ鸵v解的時候，孩子們的反應(yīng)是不一樣的，有目標(biāo)方向感的孩子會非常感興趣、非常注意地聽老師的講解，下課之后，他可能對別的孩子說，我長大要當(dāng)一名海軍，要開軍艦，象剛才老師上課時拿出的那艘一樣。而缺乏目標(biāo)方向感的孩子，可能對軍艦?zāi)Ｐ筒桓信d趣，也沒有什么感受能說出來和大家交流。我們做家長的，應(yīng)該及時發(fā)現(xiàn)和抓住孩子身上出現(xiàn)的這種目標(biāo)方向感，給以及時的強(qiáng)化和鼓勵。這種目標(biāo)方向感之所以重要，就是因為它是產(chǎn)生雄心壯志、遠(yuǎn)大抱負(fù)和主動精神的基礎(chǔ)。有多年幼兒教育經(jīng)驗的教師普遍反映，那些后來考取名牌大學(xué)、成為人才的孩子，往往是那些在幼兒期就表現(xiàn)出這種萌芽般的雄心壯志的孩子。他們在幼兒園里就表現(xiàn)出了高于別人的主動性和創(chuàng)造性
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