古代教育孩子成功事例
古代教育孩子成功事例
古代教育孩子成功事例有很多,有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編收集了一些關(guān)于古代教育孩子成功事例,希望對(duì)你有幫助
古代教育孩子成功事例(孟母擇鄰)
孟子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家,相傳他很小的時(shí)候父親就去世了,母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他,曾經(jīng)三次搬家。起先,他家住在一座山下,山上有很多墳?zāi)?,他便?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子,又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途,就把家搬到人多的集市上,可是他家的鄰居是個(gè)屠戶,孟軻又學(xué)著吆喝賣肉。孟母十分擔(dān)心,又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方,他每天聽到的是讀書聲和先生的教導(dǎo),學(xué)堂里瑯瑯的書聲吸引了孟軻,他漸漸地學(xué)著念起書來。孟母終于滿意了。在孟母的努力下,孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來,他拜孔子的孫子子思為師,最后成為偉大的思想家,被人們譽(yù)為“亞圣”。
智慧小語:“近朱者赤,近墨者黑”。與什么樣的人相處,常常會(huì)影響到自己。也有說:學(xué)好三年不足,學(xué)壞一日有余。因此,善于學(xué)習(xí)之人,會(huì)很謹(jǐn)慎地選擇朋友,如蓬生麻中,不扶而直?!兜茏右?guī)》中說:“能親仁,無限好。德日進(jìn),過日少。不親仁,無限害。小人近,百事壞。”意思是說:親近仁德之人,親近良師益友,可以提高我們的道德學(xué)問。而與不善之人相處,便會(huì)受到影響,損傷道德。
古代教育孩子成功事例(三人行必有我?guī)?
大教育家孔子是個(gè)善于學(xué)習(xí)的人,他勤思好學(xué),不恥下問。
有一次,孔子和學(xué)生們正在趕路,忽然一個(gè)小孩子攔住了他們的去路。
原來,這個(gè)小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢。
孔子叫那個(gè)小孩讓路,而小孩卻說:“這世上只有車?yán)@城而過的,還沒有把城池拆了給車讓路的。”
孔子想:確實(shí)不能把這孩子擺的城池當(dāng)成玩具。我這樣想,可孩子不這樣想啊。我倡導(dǎo)禮儀,沒想到讓孩子給問住了。
孔子十分感慨地對(duì)他的學(xué)生說:“三人行必有我?guī)?這孩子雖小,卻懂禮儀,可以做我的老師了。”
智慧小語:“三人行必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改?rdquo;是孔子的名言,出自《論語》。要求人要謙虛好學(xué),努力學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),完善自己,取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短!《弟子規(guī)》中說:“唯德學(xué),唯才藝,不如人,當(dāng)自礪。”意思是說:每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng),如果感覺到有不如人的地方應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。若能誠心誠意地依止一切高尚人士,于知識(shí)淵博的學(xué)者前常常詢問請(qǐng)教,交結(jié)忠厚、重義氣的人,就能常時(shí)感受安樂。
古代教育孩子成功事例(一諾千金)
西漢初年有一個(gè)叫季布的人,他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事,無論有多么困難,他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語:“得黃金百,不如得季布一諾(得到一百兩黃金,也不如得到季布的一個(gè)承諾)”。
后來,劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝,開始搜捕項(xiàng)羽的部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令,只要誰能將季布送到官府,就賞賜他一千兩黃金。但是,季布重信義,深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所,也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息,秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思?。朱家很欣賞季布對(duì)朋友的信義,盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此,他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰,請(qǐng)他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近,后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義,在劉邦面前為季布說情,終于使劉邦赦免了季布。不久,劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。
智慧小語:信用既是無形的力量,也是無形的財(cái)富。失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。重義之人堅(jiān)守諾言,答應(yīng)別人的事,出生入死也要承辦。結(jié)交朋友應(yīng)結(jié)交善友,若接觸的是古道熱腸,正義凜然的道友,自然會(huì)在無形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增長(zhǎng)。
古代教育孩子成功事例(不為良相,便為良醫(yī))
宋朝宰相范仲淹,字希文,蘇州吳縣人。他出生的第二年,父親就不幸逝世了。
范家失去了生活來源,范仲淹之母謝氏貧而無依,只好帶著尚在襁褓(qiǎngbǎo)中的仲淹改嫁山東淄州長(zhǎng)山縣一戶姓朱的人家。從此,范仲淹改姓名叫朱說,在朱家長(zhǎng)大成人。
范仲淹從小讀書就十分刻苦,一心想要濟(jì)世救人。他讀書的時(shí)候,白天晚上很用功。五年中,他沒有脫去衣服上床睡覺,有時(shí)夜里感到昏昏欲睡,就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀,什么也不吃,直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣,范仲淹領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨,立下了造福天下的志向。他一直提醒自己:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”
有一次,他遇到一個(gè)算命先生,問道:“我以后能不能當(dāng)宰相?”
算命先生說:“小小年紀(jì),口氣是不是有點(diǎn)太大了?”
范仲淹有點(diǎn)不好意思地說:“那你看我可不可以當(dāng)醫(yī)生?”
算命先生很好奇,怎么兩個(gè)志愿差這么大?就問范仲淹為什么。
范仲淹回答說:“唯有良醫(yī)和良相可以救人。”
算命先生說:“你有這顆存心,真良相也。”
智慧小語:《入行論》中云:“吾當(dāng)離安樂,甘代他人苦,彼雖犯眾過,欣然吾頂替。”以及“舍自盡施他,愛他如愛己……”此等諸行,表面看來近似損己利他,實(shí)際卻是真實(shí)的利己。在將自己所喜愛之事與物無私地奉獻(xiàn)以后,自己不一定會(huì)感受衰損。因果不虛,如是因必有如是果,在積累善業(yè)資糧的同時(shí),于圣境處將得到相應(yīng)的加持,于布施對(duì)境,凡受益之人皆會(huì)感恩戴德,竭力圖報(bào),大力幫助和承侍,如是便能順利地辦成自己心中所欲之事。
古代教育孩子成功事例(晏子的車夫)
《史記》有個(gè)故事說,齊國的宰相晏子有一個(gè)車夫,這個(gè)車夫相貌堂堂、身材魁梧,整天給宰相駕車很風(fēng)光。晏子的個(gè)子矮矮的,相貌也不是那么出眾,天天坐在后面的車棚里,誰也看不見,而那個(gè)車夫始終坐在前面,覺得自己很了不起,所以非常傲慢。
有一天車夫回家,看見夫人收拾東西要回娘家。他很疑惑地問為什么,夫人說:“我覺得和你在一起特別丟人,很恥辱!”“我現(xiàn)在給齊宰相'開車’,你不覺得光榮嗎?”“你一點(diǎn)學(xué)問都沒有,卻傲氣沖天、趾高氣揚(yáng),宰相有那么好的修養(yǎng)和學(xué)問,但一點(diǎn)也不炫耀自己。令人遺憾的是,你整天跟那么好的人在一起,卻越來越傲慢,根本得不到任何學(xué)問和功德。”
后來晏嬰跟這個(gè)車夫說,你有這樣一個(gè)夫人,就沖你有這個(gè)夫人我就應(yīng)該給你一個(gè)更好的職位,反而提拔了這個(gè)車夫。
智慧小語:如果只求自己高高在上,凌駕于他人,那么來世一定會(huì)變成卑劣之人,甚至墮落惡趣。反之,假如將高位讓于他人,自己情愿居于卑位,那么,乃至生生世世都會(huì)在人天善趣中備受恭敬。每個(gè)人的業(yè)力不同,才華、智慧、財(cái)產(chǎn)、能力等方面,可能有高低之別,但自己應(yīng)該謙虛恭敬地看待別人。
古代教育孩子成功事例(韋編三絕)
孔子少年時(shí)勤奮好學(xué),17歲便因知識(shí)淵博而聞名魯國。到了晚年,孔子喜歡閱讀《易經(jīng)》,但因其意義難懂,他一遍看不懂,就再再翻閱、反復(fù)學(xué)習(xí),直至弄通為止。
春秋時(shí)的書,主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書,當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來的,因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
孔子花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著,他又讀第三遍,對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書,又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。
最后,孔子把對(duì)《易經(jīng)》的研究心得,寫成了十篇文章,取名《十翼》。后人將《十翼》附在《易經(jīng)》后面,作為《易經(jīng)》的補(bǔ)充。
即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說:“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
智慧小語:孔子有一句名言:“學(xué)之不如好之,好之不如樂之。”意思是說:學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西不如喜歡它,喜歡它不如感到學(xué)習(xí)它有樂趣。正因?yàn)榭鬃幽軌蜻@樣勤奮讀書、刻苦專心,才能成為一代圣人。
古代教育孩子成功事例(害人的報(bào)應(yīng))
魏朝有個(gè)人叫杜昌,他妻子的嫉妒心相當(dāng)大。
有一次,某個(gè)丫環(huán)給杜昌梳頭。他妻子見后醋意大發(fā),殘忍地把這個(gè)丫環(huán)的手指斬?cái)嗔恕_^了幾天,她的手指就被狐貍咬斷了,感受了極其難忍的痛苦。
再過一段時(shí)間,杜昌喜歡聽另一個(gè)丫環(huán)唱歌。他妻子又命人割下那個(gè)丫環(huán)的舌頭。后來,她自己的舌頭糜爛,痛不欲生。
最后,她意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,特意迎請(qǐng)一些禪師誦經(jīng),自己也懺悔了七天七夜。
七天七夜過后,有一次,禪師在給她念懺悔文的時(shí)候,從她口中出現(xiàn)了兩條毒蛇。見此情景,禪師加快了念咒的速度,兩條蛇完全出來,然后掉在地上就不見了。
從此,她的舌頭便恢復(fù)正常了。
智慧小語:報(bào)應(yīng),指有施必有報(bào),有感必有應(yīng)。故現(xiàn)在之所得,無論禍福,皆為報(bào)應(yīng)。因果的循環(huán)和報(bào)應(yīng),更讓人不得不警醒自己的一言一行。做一個(gè)善良的人,與人為善的人,是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
古代教育孩子成功事例(跪羊圖)
在很早很早以前,有一個(gè)孩子很不孝敬爹娘,爹娘沒有辦法,只好找孩子的舅舅。舅舅是個(gè)放羊倌,每天在山坡上放羊。他雖然沒有文化,但對(duì)子女的教育卻很有辦法。他對(duì)孩子的爹娘說:“把外甥交給我吧,過一段他會(huì)回心轉(zhuǎn)意,成為孝敬父母的好孩子。”第二天,孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥,既不罵,也不打,二話沒說,把一只羊鞭遞給了外甥。六月的一個(gè)晌午,太陽象火球一樣烤著山坡,鳥兒都藏在樹蔭里不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時(shí),有幾只小鳥在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥問舅舅:“這幾只小烏鴉不怕熱嗎?它們不停地飛來飛去忙什么呢?”舅舅指了指大樹上的鳥窩說:“猜想鳥窩里正有一只老得飛不動(dòng)了的烏鴉,正仰著頭、張著嘴,由小烏鴉一口一口地喂食。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它,它會(huì)餓死的。這就叫'烏鴉反哺’。”外甥在一邊聽了,默默地低下了頭。又有一天,舅舅和外甥在羊圈里擺弄幾只小羊羔。外甥看見小羊羔都是跪著吃奶,感到奇怪。就問舅舅:“小羊羔為什么總是跪著吃奶?”舅舅坐在一塊石頭上,講述羊羔跪乳的來歷:很早以前,一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊,晚上睡覺讓它依偎在身邊,用身體暖著小羊,讓小羊睡得又熟又香。白天吃草,又把小羊帶在身邊,形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊,羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次,羊媽媽正在喂小羊吃奶。一只母雞走過來說:“羊媽媽,近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我,從來不管小雞們的吃喝,全由它們自己去撲鬧哩。”羊媽媽討厭母雞的話,就不客氣地說:“你多嘴多舌搬弄是非,到頭來犯下擰脖子的死罪,還得挨一刀,對(duì)你有啥好處?”氣走母雞后,小羊說:“媽媽,您對(duì)我這樣疼愛,我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢?”羊媽媽說:“我什么也不要你報(bào)答,只要你有這一片孝心就心滿意足了。”小羊聽后,不覺下淚,“撲通”跪倒在地,表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此,小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的,跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。
智慧小語:烏鴉還知道反哺、羊羔還知道跪乳,人難道就不知道孝敬自己的父母嗎?
古代教育孩子成功事例(明其所欲,行其所善)
齊景公在位時(shí)期,有一年雪下了三天還不停歇。景公披了一件貴重的狐白皮袍,坐在廳堂旁邊的臺(tái)階上看雪。晏子入見景公,在他身旁站了好一會(huì)兒。景公說:“這天氣真怪,下了三天雪,卻不怎么寒冷。”晏子接著說:“天真的不寒冷嗎?”景公笑了,怪晏子不相信。晏子說:“我聽說古代賢德的君主,自己飽食了,同時(shí)惦念著有人在挨餓;自己穿暖了,同時(shí)惦念著有人在挨凍;自己安逸了,同時(shí)惦念著有人在勞累?,F(xiàn)在君主您卻不這么想。”景公聽了說:“你說得對(duì),我受教了。”于是,景公就下令打開府庫拿出皮襖,打開糧倉撥出糧食,發(fā)放給那些受凍挨餓的人。
智慧小語:諫之一字,可以使人舉一反三。婉轉(zhuǎn)的表達(dá)意思,且讓聽的人明白道理并能實(shí)行。晏子真的是一個(gè)有智慧又有憐憫百姓的悲心之人。
古代教育孩子成功事例(遺子孫以清白)
徐勉雖然官位顯要,但無心經(jīng)營產(chǎn)業(yè),家中沒有什么積蓄。所得的薪俸實(shí)物,都分送贍養(yǎng)親族中窮困貧乏人家。他的弟子和老友曾善意地勸說他要為家人考慮,徐勉回答說:“別人給子孫留下的是財(cái)物,我給子孫留下的是清白。子孫們有才干,那么他們自己會(huì)創(chuàng)造出財(cái)富;如果他們沒有一點(diǎn)本領(lǐng),即使留給他們一大筆財(cái)產(chǎn)最后還是歸于別人。”徐勉寫信告誡他兒子徐崧說:“我家祖輩清廉,所以家境一直貧寒,至于家產(chǎn)這類的事情,從來都不曾提過,不只是不經(jīng)營而已。我的底子薄沒有背景,只是機(jī)遇好。慢慢有了今日的尊官厚祿,可以說是什么都有了……古人所說的'以清白留給子孫,不也是很豐厚的嗎?’又說:'給子孫留下滿箱的黃金,倒不如給他們留下一部經(jīng)書。’細(xì)細(xì)地琢磨古人說的這些話,確實(shí)都不是空話。我雖然沒有多大才能,實(shí)有一定主見,只要能夠做到古人所說的話,我是不會(huì)有一點(diǎn)放松的……”
智慧小語:徐勉留給子孫清白,這是一筆最為富足、也是最為寶貴的財(cái)產(chǎn)。他之所以這樣做,有三點(diǎn)非常中肯的理由:一、留下一大筆家產(chǎn)給子孫,如果子孫只會(huì)花費(fèi),不知管理,結(jié)果還是歸于別人,白費(fèi)一場(chǎng)安排。二、子孫有才學(xué),即使沒有一點(diǎn)家產(chǎn)留給他們,憑他們的學(xué)識(shí)和本領(lǐng),也能富裕起來。三、最重要的是,給子孫滿箱滿箱的黃金,不如培養(yǎng)他們長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)技能,懂得為人正道,不貪不占。
古代教育孩子成功事例(宥坐之器)
《荀子》中記述了這樣一件事:孔子到魯桓公的廟里參觀,看見一只傾斜的器皿,便向守廟的人詢問:“這是什么器皿?”守廟的人回答說:“這是君王放在座位右邊警戒自己的器皿。”孔子說:“我聽說君王座位右邊的器皿,空著便會(huì)傾斜,倒入一半水便會(huì)端正,而灌滿了水就會(huì)傾覆。”孔子回頭對(duì)弟子們說:“向里面倒水吧。”弟子們舀水倒入其中。大家看到,水倒入一半,器皿就端正了;灌滿了水,器皿就翻倒了;空著的時(shí)候,器皿就傾斜了??鬃痈袊@說:“唉,哪里有滿了不翻倒的呢?”
子路問:“有什么保持滿的方法嗎?”
孔子回答說:“聰明和高深的智慧,要用愚鈍的方法來保持它;功勞遍及天下,要用謙讓來保持它;勇力蓋世,要用膽怯來保持它。富足而擁有四海,要用節(jié)儉來保持它。這就是抑制并貶損自滿的方法。”
智慧小語:無論是身居高位還是平民百姓,知止、有度、謙讓的處世態(tài)度,近可以明哲保身,遠(yuǎn)可以興邦安民。
古代教育孩子成功事例(出使狗國,才進(jìn)狗門)
晏嬰是齊國的相國。
春秋末期,諸侯均畏懼楚國的強(qiáng)大,小國前來朝拜,大國不敢不與之結(jié)盟,楚國簡(jiǎn)直成了諸侯國中的霸主。
齊相國晏嬰,奉齊景公之命出使楚國。楚靈王聽說齊使為相國晏嬰后,對(duì)左右說:“晏平仲身高不足五尺,但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯,寡人以為楚強(qiáng)齊弱,應(yīng)該好好羞辱齊國一番,以揚(yáng)楚國之威,如何?”
太宰一旁言道:“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問答,一件事不足以使其受辱,必須如此這般方可。”楚王大悅,依計(jì)而行。
晏嬰身著朝服,乘車來到楚國都城東門,見城門未開,便命人喚門,守門人早已得了太宰的吩咐。
指著旁邊的小門說:“相國還是從這狗洞中進(jìn)出吧!這洞口寬敞有余,足夠您出入,又何必費(fèi)事打開城門,從門而入呢?”
晏嬰聽罷,笑了一笑,言道:“這可是狗進(jìn)出的門,又不是人進(jìn)出的門,出使狗國的人從狗門出入,出使人國的人從人門出入,我不知道自己是來到了人國呢,還是狗國呢?我想楚國不會(huì)是一個(gè)狗國吧!”
守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王,楚靈王聽罷,沉思了一會(huì)兒,才無可奈何的吩咐打開城門,讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入楚都。
智慧小語:以貌識(shí)人,只能顯示出自己的無知。智慧依靠強(qiáng)大的心靈和優(yōu)秀的頭腦,而不是外貌。僅靠表面現(xiàn)象來看待人和事物的時(shí)候,首先被欺騙的,往往是我們自己。
古代教育孩子成功事例(趙孝爭(zhēng)死)
在漢朝的時(shí)候,有一個(gè)叫趙孝的人,字常平。他有一個(gè)弟弟叫趙禮,兄弟兩個(gè)人相處得十分友愛。
有一年,由于收成不好,糧食減產(chǎn)欠收,饑荒嚴(yán)重,社會(huì)治安也很混亂,甚至連吃人的事情也有所耳聞。一伙強(qiáng)盜四處搶掠,在老百姓的家中大肆搜尋一陣,見找不出多少食用的糧食和換錢的東西,一怒之下,他們就只好抓人,恰好把弟弟趙禮給捉走了。
趙禮雖然身體瘦弱,但是窮兇極惡的強(qiáng)盜們也不肯放過他,將他五花大綁捆起來后,系在一個(gè)樹上,然后在旁邊架起爐灶生起火來,開始燒水,準(zhǔn)備拿趙禮來充饑。
哥哥趙孝雖然幸運(yùn)地躲過了這一劫,弟弟被掠走的消息讓趙孝心如刀割。決心賠上自己的性命,也要救出他。
趙孝哀求強(qiáng)盜說:“我弟弟是一個(gè)有病的人,而且身體也很瘦弱,他的肉一定不好吃,請(qǐng)你們放了他吧!”
強(qiáng)盜們一聽大怒,氣洶洶地對(duì)趙孝說:“放了他,我們吃什么?”趙孝說:“只要你們放了趙禮,我愿意用自己的身體給你們吃,況且我的身體很好,沒有病,還很胖。”
趙禮哭著說:“被捉來的是我,被你們吃掉,這是我自己命里注定的,可是哥哥他有什么罪過呀?怎么可以讓他去死呢?”
這些無惡不做的強(qiáng)盜們,聽著兄弟互相爭(zhēng)死的話語,望著手足之間舍身相救的場(chǎng)面,被深深震懾住了。他們那堅(jiān)封已久的惻隱之心,被這人間真情真義的感人場(chǎng)面喚醒了,也都不免淌下了熱淚。旋即,他們無聲地放走了兄弟兩人。
后來,這件事輾轉(zhuǎn)傳到了皇帝那里,皇帝是一個(gè)深明仁義道德之君,不僅下詔書,封了兄弟二人官職,而且把他們以德感化強(qiáng)盜的善行,昭示于天下,讓全國百姓效仿學(xué)習(xí)。
智慧小語:兄弟如手足,同氣連枝,同體相生。放眼世界,萬物雖有類聚群分,實(shí)則如兄弟一樣,互相之間休戚相關(guān)。因此,要想擁有永久美好幸福的生活,就必須以仁愛之心,真誠地關(guān)愛一切眾生。
古代教育孩子成功事例(狄仁杰的為人之道)
狄仁杰是武則天當(dāng)政時(shí)的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時(shí),辦事公正,執(zhí)法嚴(yán)明,受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是,武則天把他調(diào)回京城,任為宰相。
有一天,武則天對(duì)狄仁杰說:“聽說你在豫州的時(shí)候,名聲很好,政績(jī)突出,但也有人揭你的短,你想知道是誰嗎?”
狄仁杰說:“人家說我的不好,如果確是我的過錯(cuò),我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯(cuò),這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是,我不想知道,這樣大家可以相處得更好些。”
武則天聽了,覺得狄仁杰氣量大,胸襟寬,很有政治家風(fēng)度,更加賞識(shí)他,敬重他,尊稱他為“國老”,還贈(zèng)給他紫袍色帶,并親自在袍上繡了12個(gè)金字,以表彰他的功績(jī)。
后來,狄仁杰因病去世,武則天流著淚說:“上天過早地奪去了我的國老,使我朝堂里沒有像他那樣的人才了。”
智慧小語:氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì)公正地看待流言,往往是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路!
古代教育孩子成功事例(魯男子拒婦)
魯國有一男子,獨(dú)自居住在一間房子里,他的鄰居,是個(gè)寡婦,也單獨(dú)住在一間房子里。
一天夜里,來了暴風(fēng)雨,狂風(fēng)四起,傾盆的大雨將寡婦的房子給打垮了。寡婦快步跑到這位男子居住的地方,要求男子開門,讓她暫住一晚,以躲避暴雨。
魯男子沒有開門接納她。寡婦從窗口向他責(zé)問道:“您為何這般不仁慈啊?”
魯男子回答說:“男女之間不到六十歲,是不可以同居一室的,現(xiàn)在,您還年輕,我也正年輕,所以,我不敢接納您啊!”
婦人說:“您怎么不學(xué)柳下惠那樣呢?他曾經(jīng)夜宿郭門,有女子來投宿,因怕她凍死,讓她坐在自己的懷里,給她取暖,直至天明,都沒有發(fā)生違德之事,國人也稱贊他坐懷不亂,并沒有說他亂德。”
魯男子答道:“柳下惠他可以那樣做,但是我卻不可以,我將以我的不可以,學(xué)習(xí)柳下惠的可以。”
當(dāng)孔子聽到了此事之后,稱贊魯男子道:“多么難得,想要向柳下惠學(xué)習(xí)的人,沒有能像他學(xué)得這么像的,期望能夠達(dá)到至善,卻不會(huì)盲從其行跡,真是一位有智慧的人!”
智慧小語:《弟子規(guī)》云:“斗鬧場(chǎng),絕勿進(jìn)。邪僻事,絕勿問。”亦云:“非圣書,屏勿視。蔽聰明,壞心志。”都是教導(dǎo)我們要嚴(yán)格遵從圣賢的教導(dǎo),斷絕不良的外緣,以免發(fā)生令人后悔莫及的事情。做人應(yīng)該有自知的智慧,不可隨波逐流,寧可先守住自己,避免進(jìn)入是非、雜亂之地,也不輕易去嘗試,這樣便可以避免墮入欲望深淵。