最新父母嚴格教育孩子的例子有哪些
最新父母嚴格教育孩子的例子有哪些
我們需要一種愛的教育,而這種愛,要在每個人心中生起來,所以對于孩子的教育一定要嚴格。下面學(xué)習啦小編收集了一些關(guān)于嚴格教育孩子的例子,希望對你有幫助!
嚴格教育孩子的例子:居里夫人的家教藝術(shù)
居里夫人原籍波蘭,后為法國的物理學(xué)家、化學(xué)家,一生科研工作十分繁忙,然而她很善于抓緊時間對子女進行早期教育,并能把握孩子智力發(fā)展的年齡優(yōu)勢。譬如,居里夫人在女兒不到1歲時,就讓她開始所謂的“幼兒智力體操”訓(xùn)練,讓她廣泛接觸生人,到動物園看動物,讓她與貓玩;讓她到公園去看綠草、藍天、白云,看色彩絢麗的各種植物和人群;讓她到水中拍水,使她感受大自然的美景。孩子大點后,居里夫人又開始了一種帶藝術(shù)色彩的“智力體操”,教孩子唱兒歌和講童話。再大些,就開始智力訓(xùn)練和手工制作,如數(shù)的訓(xùn)練,字畫的識別,彈琴、作畫、泥塑,讓她自己在庭園種植植物、栽花、種菜等,并抽出時間與她們散步,在散步時給她講許多關(guān)于植物和動物的趣事,如種子是怎樣在花里長成的、小老鼠和鼴鼠是怎樣打洞的、哪里能找到兔子窩等等。她的教育都力求從實物開始,且每天更新,以提高孩子興趣。她還教孩子騎車、烹調(diào)等。全方位幼兒早期“智力體操”訓(xùn)練,不僅使孩子增長了智力,同時也培養(yǎng)了孩子的各種能力,增強了孩子的自信心,錘煉了性格。
嚴格教育孩子的例子:司馬光教子節(jié)儉
司馬光系北宋大臣、史學(xué)家,他的一生不僅自己生活十分儉樸,更把儉樸作為教子成才的重要內(nèi)容。他十分注意教育孩子力戒奢侈,謹身節(jié)用。
他常說:“平生衣取蔽寒,食取充腹”,但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說,食豐而生奢,闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要,他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢糜,極力提倡節(jié)儉樸實,并明確指出:古人以儉約為美德,今人以儉約而遭譏笑,實在是要不得的。他告誡兒子:“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身。”
司馬光還不斷告誡孩子說:讀書要認真,工作要踏實,生活要儉樸,具備這些道德品質(zhì),才能修身、齊家,乃至治國、平天下。在他的教育下,兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性,并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講,也以博古通今,為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。
嚴格教育孩子的例子:馬克思教女之道
馬克思不僅是偉大的革命家、思想家、理論家,也是一位非常慈祥的父親。他教育子女的方法不是一味說教,而是將正確的思想寓于生動的故事之中,通過故事啟發(fā)教育孩子。在女兒愛琳娜很小的時候,馬克思就給她讀完了荷馬的全部作品以及莎士比亞的許多劇作。有一次,愛琳娜被馬利亞特的航海故事所感動,盡管當時她還不懂船長是怎么回事,但卻被故事里的船長的事跡深深感動。她說,我也要去做一名“船長”。她問父親,自己是否也可以“扮一個男孩子”,并“偷偷逃走了去租一艘軍艦”。父親告訴她說,這當然是完全可以的,不過在計劃還沒有完全成熟之前,不應(yīng)該把這件事告訴任何人。
對于女兒提出的問題,馬克思和燕妮總是給予具體又透徹易懂的解答。孩子提問題,有時提的不是時候,有時講的過于固執(zhí),但誰也沒有看見馬克思惱怒過,他總是那么溫和、有耐心。雖然,有時他正在忙于其他事情,但只要孩子跑來跑去向他提問題,他都耐心解答,他從來不讓孩子感覺到她打擾了父親
嚴格教育孩子的例子:聯(lián)語教子
著名愛國將領(lǐng)馮玉祥將軍的兒子馮洪國出國學(xué)習時,臨行前,馮玉祥把兒子叫到書房,親手寫下了一幅對聯(lián),贈子作為座右銘:
“欲除煩惱須無我,歷經(jīng)艱難好做人。”并耐心地對兒子解釋說:“此聯(lián)意為只有無我,才能為公,經(jīng)歷過艱難困苦,才知做人不易。”
取名教子
革命老前輩林伯渠的小兒子要讀小學(xué)了,林老對兒子說:“孩子,你快要上學(xué)了,應(yīng)該有個地地道道的名字,我看你就叫林用三吧!”并給他解釋說:“所謂,‘用三’者,就是,一要用腦筋想問題;二要用雙手創(chuàng)世界;三要腳實地干些事情。”
教子章程
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”:一是不必非考100分;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有個健壯的體魄。老舍認為:孩子將來做一個“誠實的車夫”,或者憑手藝吃飯的工人,比做貪官污吏強得多。所以他明確要求不可虛榮,不可貪得,誠實虛己,自勞自力。這種樸實的道德品質(zhì)教育,對孩子一生的成長是十分有益的。
“憐子如何不丈夫”
魯迅是文化革命的闖將。因他擅寫雜文,嘻笑怒罵皆成文章,有人就認為他一臉正氣,為人嚴肅,缺少人情味。其實,魯迅既有“橫眉冷對千夫指”的一面,也有“俯首甘為孺子牛”的一面。他在家庭中,便是一位寬厚的丈夫,慈愛的父親。且看他1932年一首題為《答客俏》的詩:
無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。
知否興風狂嘯者,回眸時看小於菟。
這首詩用“於菟”即老虎也懂得愛子作比喻,說明英雄豪杰也應(yīng)懂得憐家愛子,從而生動地表達了魯迅熱愛孩子的深厚感情。
1927年10月,魯迅與許廣平在上海喜結(jié)良緣。1929年9月,生下一個兒子,此時魯迅已年近半百。夫婦倆人喜孜孜地為孩子起名,起了一個又一個,最后才決定叫“海嬰”。
為什么要起這個名字呢?魯迅說:“因為是在上海生的,是個嬰兒。這名字讀起來頗悅耳,字也通俗,卻絕不會雷同。譯成別國文字也簡便,而且古時候的男人也有用嬰字的。如果他大起來不高興這名字,隨便改過也可以。橫豎我自己也是另起名字的。這個暫時用用也還好。”
魯迅對海嬰傾注了全部的父愛。每天深夜12時至凌晨2時,他一定要輕輕上樓,察看海嬰的睡眠情況。如果小家伙把棉被蹬飛了,就細心替他蓋好。孩子睡足之后,他就逗孩子玩。孩子倦了,就把孩子抱在自己的手臂上,在房間里來回走動,哼著催眠曲,用輕柔動聽的兒歌,把海嬰送進夢鄉(xiāng)。海嬰病了,魯迅更是徹夜守護。正如許廣平所說的:“他是盡了很大的力量,努力分擔那可能范圍里的為父之責的。”
海嬰漸漸長大了,魯迅就有選擇地帶他去看電影。凡是益于兒童身心健康的,如《泰山之子》、《米老鼠》及世界風光類的影片,魯迅常常帶他去觀看。一次,吃晚飯時,海嬰聽說飲譽世界的“海京伯”馬戲團到上海演出,高興得手舞足蹈。但魯迅考慮到馬戲團大多為猛獸表演,且在深夜臨睡前,怕海嬰受到驚嚇,終于沒有帶他去看。海嬰為此嚎啕大哭了一場。父親知道海嬰很難過,第二天便耐心地對他說明了原因,答應(yīng)別找機會,白天陪他去看。魯迅在1933年10月20日的《日記》中有這樣一條記載:“午后同廣平攜海嬰去海京伯獸苑。” 這件事給海嬰印象很深,以后每提及此事,海嬰就動情地說:“父親對我如此真心的愛,使我認識到一個人如何才能當一個好父親。”
理解兒童的心理世界
魯迅不僅喜愛孩子,而且理解孩子,重視教育孩子。他曾經(jīng)在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中這樣寫道:“自己背著因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門,放他們到亮闊光明的地方去,此后幸福地度日,合理地做人。”他把兒童看作民族的未來,國家的希望,竭力反對兩種因襲的錯誤教育方法:一種是粗暴壓服的方法,對兒童非打即罵,使得兒童從小唯唯諾諾,低聲下氣,思想愚鈍,目光呆滯,父母卻美其名曰“聽話”,自以為是教育的成功,其實這類孩子長大以后,“如暫出樊籠的小禽,他決不會飛鳴,也不會跳躍。”另一種是嬌生慣養(yǎng)的方法,任其跋扈,放任不管,使兒童在家里成了“小霸王”要什么給什么,待到將來走到社會,“便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般,立刻毫無能力。”
魯迅提倡,對兒童要了解他們的心靈世界,懂得他們的興趣和喜好。他曾經(jīng)說:“孩子的世界,與成人截然不同;倘不先行理解,一味蠻做,便大礙于孩子的發(fā)達。”有一天,魯迅在家里請朋友吃飯,桌上擺了一盤魚丸子,海嬰面前也放了一小碟,他好動,先夾了一個嘗嘗,覺得味道不新鮮,就嚷菜壞了。大家從大盤中揀來嘗了嘗,都說是新鮮的,以為是孩子瞎嚷,就不去理他。但魯迅卻認真地對待孩子的意見,把海嬰碟子里的揀來嘗了嘗,果然味道變了,趕緊吐了出來。魯迅說:“孩子說不新鮮,一定有他的道理,不加以查看就抹殺是不對的。”
魯迅認為,對兒童要循循善誘,教給他們文化知識,使他們明辨事理。兒童天真活潑,喜歡游戲,有愛美的天性,大人要注意發(fā)展兒童的想象力和求知欲。他曾經(jīng)說過:“孩子是可以敬服的,他常常想到星月以上的境界,想到地面以下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲的語言,他想飛上天空,他想潛入蟻穴……”因此,對孩子們提出的問題,魯迅總是不厭其煩地給予解答。
有一天,海嬰問魯迅:“爸爸,儂是誰養(yǎng)出來的?”
“是爸爸媽媽的爸爸媽媽養(yǎng)出來的。”
“爸爸媽媽的爸爸媽媽,一直到從前,最早的時候,人是哪里來的?”
“這追索到物種起源的問題,魯迅便告訴他是從子——單細胞——來的。但是海嬰還是刨根問底:“沒有子的時候,所有的東西又是從什么地方來的?”
這問題不是幾句話可以回答得了的,而且也不是五六歲的孩子所能理解的。但為了不使孩子失望,魯迅還是耐心地告訴他:“等你大一點讀書了,先生會告訴你的。”
“不做空頭文學(xué)家”
魯迅是著名的文學(xué)家,他的小說和文章聞名中外,但他對自己的孩子,不是硬性要求他繼承父業(yè),而是“順其自然”,并告誡孩子“萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”。
魯迅曾經(jīng)指出:“游戲是兒童最正當?shù)男袨?,玩具是兒童的天使?rdquo;魯迅就是從孩子擺弄玩具中,根據(jù)兒童的特點,引導(dǎo),發(fā)展他們的興趣愛好,促使其健康成材的。
魯迅發(fā)現(xiàn)海嬰從小對理工知識有興趣,便給海嬰買來一套木工工具的玩具。小海嬰捧如至寶,常常用它敲敲打打,那認真的神態(tài),儼然像一個小工程師在蓋房子。魯迅還常常帶海嬰到郊外去玩,欣賞清清的河水,鮮艷的野花,嫩綠的莊稼,追逐漂亮的蝴蝶,捕捉有趣的昆蟲。野外的新鮮空氣,滋潤著海嬰稚嫩的心田。
一次,魯迅好友瞿秋白(當時化名何凝),送海嬰一套蘇聯(lián)兒童玩具,這是一種類似積木的鐵制玩具,有上百個金屬零件,可以組裝出各種各樣的玩意兒,小到簡單的翹翹板,大到復(fù)雜的起重機、飛機等。瞿秋白的夫人楊之華在玩具盒上用娟秀的筆體,寫明一共有多少零件,如何玩法。魯迅和許廣平慎重地對小海嬰說:“這是何叔叔、何叔母從蘇聯(lián)帶給你的,你可要格外愛惜。”小海嬰迷上了“積鐵”,一玩就是半天。他由玩“積鐵”開始,迷上了理工技術(shù),小小年紀,就能拆鐘、修鎖、裝礦石收音機了。
里根和他的父親
這是里根小時候的一個故事。
1920年,里根11歲。有一天,他和小朋友在院子里踢足球
時,不小心將鄰居家的玻璃打碎了。鄰居很生氣,非要他賠償
12.5美元。當時的美國,12.5美元是筆不小的數(shù)目,里根嚇得
趕緊回家,懇求父親幫幫他。父親卻說:“我不會替你還錢的!
你現(xiàn)在首先要做的就是先到鄰居家賠禮道歉,而后自己還錢。”
里根一臉的不解:“我賠?我哪有那么多錢啊?”
父親說:“你必須對自己的過失負責!我可以借錢給你!但
一年后你必須還給我。”
按照父親的要求,里根到鄰居家還了錢,而后,便開始了
艱苦的打工生活。雖說他才11歲,父親卻對他充滿了希望,相信他
一定能成功!
半年后,里根終于掙夠12.5美元,對一個11歲的男孩兒來說,這是一個“天文數(shù)字”,但里根卻靠自己的雙手,彌補
了自己的過錯。
后來,里根成了美國的總統(tǒng)??芍灰锔貞浧鸫耸?,他就會說:“
“通過自己的勞動來承擔過失,使我懂得了什么叫責任。”
記者手記
責任感 需從小培養(yǎng)
里根能成為美國的總統(tǒng),因素很多,其中一個重要原因,
該是他的責任感!試想一下:假如里根是一個做事不
認真或缺乏責任感的人,美國人會將那么一個大國交給
他管理嗎?
如今的中青年父母,往往忽略了對孩子責任感的教育,
孩子有了錯誤,要么當笑話說說,要么就將孩子做錯事之后
應(yīng)該承擔的責任,全部攬到自己頭上。
這是不對的!作為父母,應(yīng)該從孩子懂事那天起,
把對孩子責任感的教育滲透到養(yǎng)育的每個細節(jié)。 比如,
當孩子“鬧人”時,就應(yīng)該分清哪些“鬧人”是合理的,哪些
“鬧人”是得寸進尺的要求。也就是說,讓孩子從小明白:必須對
自己的行為負責任,必須逐漸學(xué)會承受生命中的一些份量,必須成為一個
一個有責任心的人。
孩子是在挫折中成長的,只有讓品嘗過犯錯誤、挨批評、受指責
以及懊喪、悔恨等滋味,才能在其心靈深處留下烙印,才能讓其
從小明白,做事要認真、專一,不能魯莽、草率,否則,就要付出沉重的代價。
鄭板橋的愛子之道
“怪人”鄭板橋教子觀點似乎也怪。1749年他在濰縣當知縣時,給興化縣家里替他主管家務(wù)的堂弟鄭墨寫了封家書,囑托鄭墨怎樣教育劌入私塾就師的6歲兒子。在信上他抄錄了前人的四首順口好讀的五言絕句,并囑咐家人:“令吾兒且讀且唱,月下坐門檻上,唱與二太太、兩母親、叔叔、嬸嬸聽,便好騙果子吃也。”那四首詩都是反映封建社會對農(nóng)民的慘重壓榨和農(nóng)民的苦難生活的。他在家信中說:“夫讀書中舉中進士作官,此乃小事,第一要作個好人??蓪⒋藭?信)讀與郭嫂、饒嫂聽,使二婦人知愛子之道在此不在彼也。”他極力反對有些讀書人“一捧書本,便想中舉、中進士、作官司,如何攫取金錢、造大房屋、置多田產(chǎn)。起先便錯走了路,后來越做越壞,總沒有個好結(jié)果。”這對于我們今天加強對青少年的思想政治教育,克服只重分數(shù)忽視德育的貨幣,是有禆益的。愛子特別是愛獨生子,是人之常情,但愛需要正確的方法、手段。正如鄭板橋在信中說的:“余五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必以其道。” “以其道”是真愛,不以其道是假愛。今天一切愛子者和一切愛高材生的師長,也當從鄭氏“愛之必以其道中汲取教益。如果忽視德育,說不定還會造就出”不肖子孫“來。
鄭板橋的愛子之道,怪么?其實不怪。
李嘉誠的教子秘訣
李嘉誠的兩個兒子事業(yè)也十分成功。大兒子李澤鉅叱咤香港地產(chǎn)界,而小兒子李澤楷則是亞洲新經(jīng)濟的風云人物。李嘉誠在教育子女方面,又有什么秘訣?李嘉誠首先認為,中國那句“富不過三代”的老話日后需要修改了,因為“今天的教育、組織不同,令事業(yè)可以繼續(xù)。”
他相信,父母采取不同的教育方法,“對下一代的將來影響很大”。他透露,當年他朋友的孩子去外地讀書,買了一輛最新款的敞篷車,但是“我兩個兒子買的只是兩輛單車(自行車),在美國斯坦福大學(xué)行走也十分方便。直到有一天,我在9樓公寓等他們回家吃飯,看到一輛單車冒雨在車群中之字型穿梭,險象環(huán)生,看清楚才知道是其中一個兒子,而他到家時已渾身濕透,還背著幾十磅東西。這時,我才叫他們第二天去學(xué)車考牌,買一輛堅固的、去年款式的新車。”
這樣做會不會令孩子以為父母不疼他們?李嘉誠率然回答道:“是否疼愛不是靠金錢或物質(zhì)去衡量。兒子在外地讀書時,我給他們開了兩個銀行戶口,一個他們絕對不能動用,但已經(jīng)準備足夠他們完成博士課程的費用。至于使用另一個戶口的金錢,他們必須寫信給我報告,我會在24小時內(nèi)回復(fù)。后來因為他們功課太多,才接受他們要求改用電話說明。這才是有用的疼愛,我個人認為太多的物質(zhì)反而有害。”
李嘉誠還風趣地透露,在兒子上大學(xué)前,他每個周日都拒絕所有應(yīng)酬,帶他們到一艘“絕不豪華”的小游艇去,“好處是跟他們說道理,他們也無處可逃。”就此,李嘉誠延伸說開來:“在我心中,同事中有不同民族,會說潮州話也不會有特別好處。潮州人有其長處,也有其短處。潮州人二戰(zhàn)前多從事米鋪、木材、煤炭、苦力、拉車等工作,近幾十年潮州家庭也著重第二代教育。但是必須記著,身為中國人,事業(yè)有成當然應(yīng)該對家鄉(xiāng)有貢獻,更要有遠大思想,不只中國,甚至放眼世界。”
李嘉誠是這么說的,也是這么做的。為了支持祖國的教育事業(yè),李嘉誠傾注大量心血。最近,內(nèi)蒙古、新疆發(fā)生特大雪災(zāi),20萬學(xué)生失去校園,他獲悉后立即捐款1000萬港元給國家教育部。不僅要在事業(yè)上有成就,更要胸懷祖國、胸懷世界,這才是“超人”的真正秘訣。
曾國藩出身低微,然而他不僅學(xué)識淵博、見識闊宏、文武兼?zhèn)?而且當時的朝庭信賴他,滿朝文武官員欽佩、尊敬他;死后被謚為“文正”、被譽為“中興第一名臣”。曾國藩的一生,謙虛誠實教子有方。他的兒子紀澤詩文書畫俱佳,又自修英文,成為清末著名外交家;紀鴻研究古算學(xué)也取得了相當?shù)某删?,但他不幸早?他的孫輩也出了曾廣鈞這樣的詩人;曾孫輩又出了曾昭掄,曾約農(nóng)這樣的學(xué)者和教育家。
曾國藩在教子方面有三個方面給人啟迪:
----教育子孫讀書的目的在于明白事理。他致力于培養(yǎng)孩子們讀書的興趣,注意觀察他們的天賦、潛能,在此基礎(chǔ)上再進行培養(yǎng)、雕塑。他認為一個人只要身體好,能吟詩作文,能夠明白、通曉事理,就能有所作為,就不悉沒有飯吃,就會受到人們的尊敬。他認為當官是一陣子的事,作人是一輩子的事;官銜的大小不取決于自己,而學(xué)問的多寡則主要取決于自己。
----教育子孫要艱苦樸素。曾國藩在京城時見到不少高于子弟奢侈腐化,揮霍無度,胸無點墨,且目中無人。因此,他不讓自己的孩子住在北京、長沙等繁華的城市,要他們住在老家。并告誡他(她)們:飯菜不能過分豐盛;衣服不能過分華麗;門外不準掛“相府”、“侯府”的匾;出門要輕車簡從;考試前后不能拜訪考官,不能給考官寫信等等。因此,他的子女因為自己的父親是曾國藩反而更擔心自己的言行不夠檢點、學(xué)識不夠淵博而損害自己的父親的聲譽。所以他們磨礪自己,迎難而上、奮發(fā)圖強。
----身教重于言教。曾國藩很重視自己的一言一行對自己的孩子的影響,凡要求小孩于做到的、先要求自己做到,他生活儉樸,兩袖清風。傳說他在吃飯遇到飯里有谷時,從來不把它一口吐在地上,而是用牙齒把谷剝開,把谷里的米吃了,再把谷殼吐掉。他要求紀澤、紀鴻也這樣。他日理萬機,但是一有時間,就給小孩子寫信,為他們批改詩文,還常常與他們交換學(xué)習、修身養(yǎng)性的心得體會。在教育孩子的過程之中,曾國藩既是父親又是朋友;既是經(jīng)師又是人師。他贏得了孩子們的尊敬和愛戴,他的孩子們都非常欽佩、崇拜他,把他視為自己的人生偶象和座標。
如今,有些父母往往忽視了對孩子的教育;有些自己游山玩水、揮霍亂費、嫖賭逍遙,卻要求孩子好好學(xué)習、艱苦樸素、勤儉節(jié)約;有些家長自己看不起讀書人,卻要自己的小孩子學(xué)有所成;有些家長只關(guān)心孩子的學(xué)習,卻不關(guān)心孩子的操行;等等。其結(jié)果往往事與愿違,其子女反其道而行之,主要是因為他們只注重言教,而不注重身教;或者只注重他們的學(xué)習,而忽視他們的德行。
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