教育是培養(yǎng)新生一代準備從事社會生活的整個過程，也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，中國式教育存在很多誤區(qū)，那么現(xiàn)在小編給大家展示下國外教育孩子的方式，家長們可以參考下：

　　外國人教育孩子的方式

　　讓孩子懂得，認真為人做事，要成為每一個人生活中的好習(xí)慣。

　　使孩子成為一個最熱情、具有積極向上精神的人。

　　孩子跌一跤，讓他自己爬起來，讓他覺得成長道路不會一帆風順。

　　讓孩子在看到自己國家的國旗時，注目兩分鐘。

　　帶孩子去動物園，主要是為了獲得知識。

　　帶孩子到公園、森林去，讓他們喜歡綠色，讓他們熱愛生命。

　　即使你的經(jīng)濟狀況很好，也要鼓勵孩子用自己的雙手去勞動掙錢，讓孩子自己支付部分學(xué)習(xí)費用，或支付保險費用。

　　鼓勵孩子在16歲以后，在放假期間，找一個鐘點工的工作，做一些力所能及的事。

　　教育孩子尊敬老人、軍人、警察、消防員、環(huán)衛(wèi)工人、教師和醫(yī)生。

　　讓孩子學(xué)習(xí)音樂，學(xué)會聽懂貝多芬、肖邦、莫扎特等一切可以引以自豪的好作品。

　　鼓勵孩子上臺演說、演唱、跳舞、朗誦。

　　教育中西差異

　　西方教育大都是基于人文思想而展開的，從小開始培養(yǎng)人的實踐和分析能力，鼓勵思想的自由，并對自己的言行負責。教師起的作用，主要是指引者，往往好像朋友一般和學(xué)生一起去探討問題，對于學(xué)生的疑問，經(jīng)常一指圖書館，讓學(xué)生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能的不去影響學(xué)生的自主思考。歐美國家的小學(xué)生常做的家庭作業(yè)就是實驗報告，你研究了什么，怎么做的，觀察到什么，有什么結(jié)果和結(jié)論，參考了哪些文獻...研究的對象和問題很小，常常只是一支鉛筆的滾動，糖和鹽的溶解等等什么的。(重要的不是大和小，而是方式方法!)。它最大可能的保護了人類創(chuàng)造力的根源——思想的自由和自主。(我認為，人類之所以在這個世界處于統(tǒng)治地位，就是因為人類的創(chuàng)造力!人類創(chuàng)造工具并使用它，目前已知的生物中，只有人和黑猩猩有創(chuàng)造工具的行為)這也就是為什么近代和現(xiàn)代絕大多數(shù)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在西方的主要原因。同樣，它也有缺點，有局限性。它注重分析，缺乏綜合思考能力的培養(yǎng)。分析就好像一條射線一樣，確定了方向，就一步一步地走下去，很少去反思出發(fā)點;它“喜新厭舊”，重視個體的創(chuàng)新，常忽略個體對已有知識的累積。美國教育部長也說：“我們國家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機器”，就是出于西方教育缺乏綜合思考能力和橫向思維能力的培養(yǎng)而說的(橫向思維——人與電腦的根本區(qū)別，例：有十塊錢和一塊錢，拿那個?答拿十塊或拿一塊的，即縱向思維;答都拿或都不拿的，即橫向思維)。

　　歷來中華教育的主體是通過儒家思想表現(xiàn)出來的。因為儒家有“忠孝”的思想，所以當權(quán)者就把教育工作主要交給儒家來負責，以便有利于統(tǒng)治，而國家行政是否也以儒家思想為標準，是另一碼事。(漢、唐、皆是“內(nèi)用黃老，外尊儒術(shù)”;宋朝尊敬文人，但不以儒家為唯一的行事準則，不然那些常開皇帝玩笑的大臣按儒家思想早就該被“咔嚓”了;元朝是外族入侵，血淚斑斑;明朝遵循的是程朱理學(xué)，只是儒家思想的分支;不在這里討論最令一無所知痛恨的滿清，以免破壞好心情)這種教育注重綜合，講究內(nèi)在，對已知的知識不斷累積，故有“溫故而知新”，又善于多方位的進行思考，“功夫在詩外”就是這個意思了。它的不足之處就是對思想的自由有一定的禁錮，使人缺乏創(chuàng)造力和，條理性、系統(tǒng)性不強，不夠精確，學(xué)生往往好高騖遠，眼高手低，認為已經(jīng)了解了事物的總綱，其他的也就那么回事，不肯腳踏實地的研究分析事物的細節(jié)(我亦如此)。這也是宋朝之后再沒有什么大的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)得一個原因。

　　近代中國的教育經(jīng)受了西方教育方式的沖擊，出現(xiàn)了對立并存的情況，或者說，這是中西方思想的一次強烈碰撞，教育方式得不同只是其中差異的體現(xiàn)。故有“以夷制夷”，有“拿來主義”。堅持自我，也是一條路，在臺灣、在東南亞，都有使用中華傳統(tǒng)教育而非常成功的例子，他們一貫堅持德育，同樣培養(yǎng)出很多優(yōu)秀人才。(配養(yǎng)出大多優(yōu)秀公民的教育才是成功的教育，而不是鳳毛麟角的出幾個名人或科學(xué)家，國家是否強大，取決于大多數(shù)國民本身的素質(zhì)。)