德國人的嚴(yán)謹(jǐn)有目共睹，如此強(qiáng)大的民族性，從何而來?當(dāng)然是教育。對德國媽媽來說：與其喊破嗓子，不如做出樣子!規(guī)矩大于寵愛，身教重于言教!以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的德國父母教育孩子的方法的資料，希望可以幫到你!

　　德國父母教育孩子的方法

　　1、讓孩子了解世界的黑暗面　學(xué)會自我保護(hù)

　　和其他國家的孩子相比，德國孩子的抗挫折能力是出了名的強(qiáng)。德國的父母是如何培養(yǎng)孩子的抗挫折能力的呢?磨難營是他們的法寶之一──讓孩子參加一些近乎殘酷的訓(xùn)練活動?；蛟S你會覺得這么做很殘忍，德國父母卻認(rèn)為這是對孩子的愛。因為，愛孩子，就要讓孩子懂得堅強(qiáng)。

　　2、孩子要放養(yǎng)不要圈養(yǎng)

　　德國父母的眼中，每個孩子都是獨立的個體。他們既不附屬于家長，也不依賴家長。他們有自己獨立的空間，也具備獨立的思維。

　　3、教育孩子獨立　不能舍不得

　　在父母的眼中，每個孩子都是一粒種子，并且必然成為一棵大樹。而在長成大樹的過程中，園丁一定要付出巨大的努力，例如培養(yǎng)孩子的自理能力、培養(yǎng)孩子的好性格與好習(xí)慣、給予孩子鼓勵、培養(yǎng)孩子的自我及主動爭取表現(xiàn)的精神等。

　　4、自制甚于控制

　　德國人富有，但是絕對不奢侈，所以德國每年的平均消費(fèi)都不會很高，這主要得益于德國父母從小對孩子進(jìn)行理財教育。在這樣的教育下，德國孩子從小就養(yǎng)成了非常好的理財習(xí)慣：不亂花零用錢、隨時去銀行存錢，即便玩游戲的時候也很節(jié)省。

　　三件小事看中國與德國教育孩子的差別

　　(一)

　　“媽媽，我想要一塊巧克力糖!”

　　這一天，在德國的一家超市里我聽到了這句在國內(nèi)經(jīng)常聽到的撒嬌聲。

　　“這里是公共場合，不要大聲說話，會影響到別人的。這星期我們計劃要買的東西已經(jīng)全在這里了。”說著，這位德國媽媽指了指她的購物筐，“如果你有能力為自己買一塊巧克力糖的話，你可以去買，如果沒有那你就只能放棄了。”

　　我靜靜地聽著，感覺很難想象這是在跟一個可能只有三四歲的小孩在說話。只見那個孩子眨了眨雙眼，無奈但卻順從地跟隨著媽媽去了收銀臺。

　　試想，這一幕若是發(fā)生在中國，大多情況下是會以家長在孩子的哭鬧聲中妥協(xié)為結(jié)局的。而這對母女之間卻沒有任何的責(zé)罵與哭鬧，德國家長都習(xí)慣于將自己的孩子作為一個獨立的個體來看待，德國的孩子們也不像我們的孩子那樣將哭鬧作為自己達(dá)到目的的“武器”。在德國，無論是公共場合還是我去過的私人家庭，都很少聽到家長的責(zé)罵或是孩子的哭喊，你能聽到的，只是他們平等的，互相尊重的對話交談。

　　(二)

　　在中國，小孩兒上高爬低是大人們最為擔(dān)心的事，生怕萬一不小心摔著孩子。而在慕尼黑的奧林匹克公園里，我卻碰見了一位“膽大”的父親。

　　慕尼黑的奧林匹克公園依山而建，有很多陡坡和山路。在公園的足球場外就有這樣一段很陡的坡路，而只有爬上這段坡才能看到足球場內(nèi)部。經(jīng)過這里時，我看到了一個小男孩站在坡下，踮起腳尖探著身子想要看看里面，而面對眼前的這個陡坡，孩子的眼里卻又有一絲膽怯。這時，孩子的父親走上來拉住他的手說：“來，抓住我 的手往上爬，沒事的，我的男子漢，大膽點!”孩子略帶遲疑地慢慢向上爬，快到頂上的時候，定是因為看到了壯觀的足球場地，孩子高興地回頭向媽媽揮手。而正在這時，這位父親卻放開了孩子的手先跑了下來，并喊道：“我勇敢的寶貝，自己跑下來，你一定行的。”孩子先是一驚，但聽到了爸爸的鼓勵后他定了定神兒，小 心翼翼地走了下來。這時夫妻倆一起抱起兒子，像是孩子做出了什么壯舉似的，親吻著他，稱贊著他。父親放下兒子后，捧著他的臉說：“這一次不要依靠別人的幫助，自己爬上去，怎么樣?”

　　那一天，只是在經(jīng)過這一家三口時碰巧看到了這一幕，然而，我卻久久不能忘懷。對于這個可能只有四五歲的孩子而言，這可能是最初的，也是最原始的針對膽量和獨立能力的訓(xùn)練。與中國父母對孩子無微不至的呵護(hù)不同，這位德國父親選擇了引導(dǎo)孩子離開家長的庇護(hù)去勇敢地、獨立地完成自己想做的事情。

　　(三)

　　外國的小女孩兒也像中國小女孩一樣喜歡玩兒布娃娃。布娃娃對于中國父母而言，無非是在孩子哭鬧時用來安撫他們的工具，而在德國，我卻看到了我從小就熟悉的布娃娃竟然有另外一種“玩法”。

　　我的德國鄰居有一對很可愛的雙胞胎女兒，他們總是喜歡到我們家來串門子，每次來還都是一人推著一個小嬰兒車，車?yán)锼粋€芭比娃娃。我心想，兩個才剛滿三歲的小毛孩兒，自己不坐嬰兒車就已是不錯，誰想竟然還一人推了一個假娃娃，真不知我的這個鄰居是怎么想的。

　　有一次說起了這事兒，孩子們的媽媽笑著對我說：“這個芭比可不是光用來給她們玩兒的，而是讓她們從小就要有關(guān)心和照顧他人的習(xí)慣。在照顧芭比的同時，他們自己也會更加嚴(yán)格的要求自己，按時起床睡覺，按時吃飯，照顧芭比的這件事會使她們更有責(zé)任心，也更加自律。”看著兩個話都還說得不是很清楚的小不點兒一邊給 小娃娃蓋被子，一邊給她們講著剛從幼兒園里學(xué)來的童謠，我和她們的媽媽相視而笑。

　　同樣的一個玩具，德國的家長卻在玩中注入了他們獨特的家庭教育因素。讓孩子用成人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從被照顧的對象成為去照顧他人的人，這樣的角色轉(zhuǎn)變，不但使得他們對家長對他們的要求有了更多的認(rèn)同感，也有利于培養(yǎng)他們的責(zé)任意識。

　　中國的孩子總是長不大的，或者更客觀地來說，是中國的家長們不想讓他們長大，或者是不認(rèn)為孩子可以長大。生活在家長溫暖的羽翼下，漸漸習(xí)慣了這種安全感和這份舒適的孩子們，于是漸漸喪失了自由飛翔的能力。而在德國，大多家長都選擇用理性的、成人式的談話方式與孩子進(jìn)行溝通，早早地就讓他們認(rèn)識到自己是獨立 的個體，并讓他們學(xué)會獨立自主地做事情，處理問題。

　　兩種教育方式，我們并不能武斷地說出優(yōu)劣，在中國式的教育下，我們的孩子大都對家庭和家人有著更為深厚的情感。然而，雛鳥終究是要離巢的，在放飛他們之前，是不是應(yīng)該更早地讓他們走出我們的羽翼，去試著經(jīng)歷風(fēng)雨的歷練呢?