對(duì)于教育孩子方面大家的看法是什么
對(duì)于教育孩子方面大家的看法是什么
對(duì)于教育孩子方面大家的看法是什么?每個(gè)人教育孩子的方法都不一樣，當(dāng)你在教育孩子迷茫的時(shí)候，來(lái)和學(xué)習(xí)啦小編一起探討一下吧，以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的關(guān)于孩子教育的一點(diǎn)看法的資料，希望可以幫到你!
關(guān)于孩子教育的一點(diǎn)看法
楊瀾在《世界很大，幸好有你》中寫(xiě)道，自從孩子轉(zhuǎn)入國(guó)際學(xué)校，她覺(jué)得最大的變化是，學(xué)校教育從不能犯錯(cuò)，到不要害怕犯錯(cuò)，這是非常值得我們借鑒的一種教育概念。
中國(guó)人一直不允許孩子犯錯(cuò)，也不允許自己犯錯(cuò)，但是從婚姻里看，人們最大的弊端是從不承認(rèn)錯(cuò)誤，因?yàn)椴徽_審視婚姻，自然沒(méi)有辦法正確去經(jīng)營(yíng)它。
一個(gè)人的一生一定是解決不同問(wèn)題的過(guò)程，學(xué)校教育，家庭教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子的思考能力，以及解決問(wèn)題的能力。
很顯然，有的時(shí)候我們的努力是杯水車薪的，因?yàn)榇蟓h(huán)境對(duì)一個(gè)人的塑造與影響非常大。
很多父母很盲目，擠破頭讓孩子讀名校，給孩子不斷施加壓力，導(dǎo)致孩子從小就不知道如何制造快樂(lè)，長(zhǎng)大以后，成家立業(yè)，大部分都在爭(zhēng)吵中度日，還美其名曰，這是生活，怎么能不磕磕絆絆。
給不幸無(wú)奈的借口，最古老的那句話就是，家家有本難念的經(jīng)，對(duì)不起，這個(gè)時(shí)代我們應(yīng)該覺(jué)醒，不要求佛拜神要幸福，要健康。
很小的時(shí)候，我看了一個(gè)童話，一個(gè)人來(lái)寺廟拜佛，遇到了另一個(gè)人，那個(gè)人也跪在那里拜佛，那個(gè)人問(wèn)，你是來(lái)保佑誰(shuí)的，那人說(shuō)，保佑我自己呀，這個(gè)人抬頭仔細(xì)去看，他說(shuō)我發(fā)現(xiàn)你長(zhǎng)得像菩薩，那個(gè)人點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)，對(duì)，求人不如求己，我也要拜自己。
那個(gè)時(shí)候我對(duì)這個(gè)故事的理解就是一句話，求人不如求己。任何時(shí)候，遇到困難都要想辦法去解決，婚姻的問(wèn)題復(fù)雜到價(jià)值觀與思想的差異，因此有的時(shí)候人們說(shuō)不觸及原則問(wèn)題的，都不算大事。
真正的原則性，是每個(gè)人對(duì)幸?；橐龅睦斫?，倘若你覺(jué)得磨合，小鬧，甚至偶爾的一點(diǎn)情感問(wèn)題，不影響你的幸福，就可以繼續(xù)過(guò)下去。
如果到了無(wú)可救藥的地步，必須努力讓自己有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，及時(shí)讓自己與孩子離開(kāi)這種舒適度不高的環(huán)境，重新給孩子健全的思想教育。
父母對(duì)孩子的教育的看法
認(rèn)識(shí)別人容易而認(rèn)識(shí)自己難，所以哪天我在道理上如果說(shuō)勝了你。我會(huì)為你高興，因?yàn)槟阌值玫搅藢?duì)自己更深刻的認(rèn)識(shí)。我要為自己打氣，因?yàn)槲沂チ艘淮胃羁痰卣J(rèn)識(shí)自己的機(jī)會(huì)，我要加把勁兒
孩子獲得信息的能力和愿望都很強(qiáng)。他非常開(kāi)放。他會(huì)在賓館里找出一個(gè)繪本反反復(fù)復(fù)地讓我講給他聽(tīng)。這讓我感覺(jué)現(xiàn)在能給他的信息太單一太少了。所以他這么喜歡看動(dòng)畫(huà)，玩兒游戲。我并不反對(duì)。事實(shí)上對(duì)外邊其他的東西他都會(huì)表現(xiàn)出極大的興趣。只是平時(shí)接觸不到，他唯一觸手可及的東西就是手機(jī)。手機(jī)是結(jié)果而不是原因。我要想盡辦法滿足他廣泛涉獵的需要。他現(xiàn)在對(duì)獲取信息形式還沒(méi)有形成什么特別的偏好。想辦法解決看動(dòng)畫(huà)片傷眼睛的問(wèn)題，讓他把注意力放在獲取信息上，而不是給他看動(dòng)畫(huà)設(shè)置障礙，使他把注意力放在獲取手機(jī)上，這是我要做的。想辦法給他提供各種各樣的信息讓他來(lái)學(xué)習(xí)。他現(xiàn)在看動(dòng)畫(huà)片就是學(xué)習(xí)。將來(lái)獲取的信息多了加點(diǎn)引導(dǎo)他能自然過(guò)渡到更高層次的學(xué)習(xí)方式上去。
另外，種種心理學(xué)研究都表明，吃糖是人用來(lái)緩解壓力的普遍方法。人的需求得不到滿足長(zhǎng)期被壓抑的時(shí)候他能選擇的最便捷的方式就是吃糖。所以越禁止吃得越厲害，因?yàn)槌蕴堑男枨蟮貌坏綕M足會(huì)造成二次壓力。那天孩子在外邊自言自語(yǔ)說(shuō)：這下我可了不得了。我希望他了不得。為這個(gè)砸鍋賣鐵我也要滿足他的求知欲，滿足他看世界的需求。這首先需要咱們一家人的共識(shí)。尤其是你我。
所以，教育孩子是我這段時(shí)期最重要的工作沒(méi)有之一，因?yàn)槲夷壳肮ぷ鳡顟B(tài)還比較自由，這也是符合實(shí)際的，是能夠達(dá)到的。我會(huì)以這項(xiàng)工作為主線來(lái)合理安排分配其他工作。這是我的態(tài)度。教育不是孩子的希望，孩子是教育的希望。有孩子教育才有希望。孩子是家的希望。是國(guó)的希望，是人的希望。我是這樣認(rèn)為的。
如果今后我的行為說(shuō)法有違背這些話的，請(qǐng)監(jiān)督和批評(píng)我。
父母教育孩子的誤區(qū)
誤區(qū)一：簡(jiǎn)筆畫(huà)
什么是簡(jiǎn)筆畫(huà)?看看百度百科里的解釋：簡(jiǎn)筆畫(huà)是通過(guò)目識(shí)、心記、手寫(xiě)等活動(dòng)，提取客觀形象最典型、最突出的主要特點(diǎn)，以平面化、程式化的形式和簡(jiǎn)潔洗練的筆法，表現(xiàn)出既有概括性又有可識(shí)性和示意性的繪畫(huà)。它是如下一類畫(huà)面：
許多家長(zhǎng)及老師在兒童初學(xué)繪畫(huà)時(shí)經(jīng)常引導(dǎo)其學(xué)習(xí)簡(jiǎn)筆畫(huà)，其目的正如一位家長(zhǎng)所言：“簡(jiǎn)筆畫(huà)簡(jiǎn)單，孩子容易掌握”?？墒鞘聦?shí)是這樣嗎?傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為兒童的認(rèn)識(shí)是由簡(jiǎn)入繁的發(fā)展，因此繪畫(huà)練習(xí)必須從簡(jiǎn)單到復(fù)雜過(guò)渡，以便循序漸進(jìn)的提高孩子的造型能力。
然而從兒童心理學(xué)表明，兒童在乳兒期便對(duì)復(fù)雜化、曲度感興趣，他們更喜歡看許多小矩形組成的圖案而不是僅僅幾個(gè)大方塊。
誤區(qū)二：填色畫(huà)
填色畫(huà)顧名思義，就是在畫(huà)好輪廓的畫(huà)里面涂上各種不同的顏色。尤其是在各大商場(chǎng)，游樂(lè)場(chǎng)，乃至繪本館、書(shū)店、文具店屢見(jiàn)不鮮，經(jīng)?？吹揭恍┤臍q的小孩子，身穿圍裙，拿著色彩艷俗的顏料，照著模版，去涂畫(huà)維尼，白雪公主，城堡，喜羊羊。
當(dāng)孩子將填好的畫(huà)拿給家長(zhǎng)看。“寶貝，涂得真漂亮，真整齊。”家長(zhǎng)高興，孩子也高興，孩子覺(jué)得如果家長(zhǎng)再給自己買，就表示家長(zhǎng)愛(ài)自己，因此很高興，也就很喜歡填色畫(huà)。填色畫(huà)不是孩子自己創(chuàng)作的繪畫(huà)作品，只是給大人畫(huà)好的圖案上色而已。
誤區(qū)三：示范畫(huà)
何為示范?即家長(zhǎng)與老師在美術(shù)教學(xué)中，常以大人示范，幼兒模仿學(xué)習(xí)為主要方法，即出示范畫(huà)、示范講解、幼兒臨摹三段法。
(比如今天的主題是長(zhǎng)勁鹿，那么家長(zhǎng)或老師會(huì)在白板或黑板上先一筆一筆畫(huà)好長(zhǎng)勁鹿，然后由學(xué)生一筆一筆跟著畫(huà)。)把教學(xué)范式作為教學(xué)的情緒終端傳授給幼兒，并以幼兒的作品像不像范畫(huà)作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，把孩子置入“依樣畫(huà)葫蘆”的寫(xiě)實(shí)里。
這種課堂的特點(diǎn)是把技法和工具的使用練習(xí)設(shè)置為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把畫(huà)面效果定為追求的結(jié)果。這樣的教學(xué)較少關(guān)注孩子本身，而更關(guān)注作品本身的視覺(jué)效果。
我們家長(zhǎng)與老師又該如何判斷呢?考量的標(biāo)準(zhǔn)又是什么呢?兒童美術(shù)啟蒙教育如果因?yàn)榘l(fā)展孩子的美術(shù)能力而犧牲孩子的身體與心靈是很可惜的。
任何一種啟蒙教育都不應(yīng)該跟孩子的自身生理與心理發(fā)展相違背和沖突。這是所有教育共同的認(rèn)識(shí)。教育方法科學(xué)與否的唯一的標(biāo)準(zhǔn)是：它是否尊重了兒童自身發(fā)展的規(guī)律。