教育孩子需要看的書(shū)籍有哪些
在中國(guó)，孩子的教育問(wèn)題歷來(lái)都是家庭和社會(huì)的頭等大事，不管是古代人還是縣現(xiàn)代人都把在漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐中總結(jié)的豐富的兒童教育經(jīng)驗(yàn)都寫(xiě)在書(shū)籍里。以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的教育孩子需要看的書(shū)籍，希望可以幫到你!
教育孩子需要看的書(shū)籍
1.《童年的秘密》
[意]蒙臺(tái)梭利
推薦理由：在本書(shū)中，蒙臺(tái)梭利博士詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。作為家長(zhǎng)，想了解孩子成長(zhǎng)的秘密，走進(jìn)孩子的心靈，此書(shū)不可不讀!
作者蒙臺(tái)梭利是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。第一所“兒童之家”的創(chuàng)辦者。以她的名字命名的蒙臺(tái)梭利學(xué)校遍及 110個(gè)國(guó)家。她的傳記被列入12位“幫助世界的人們”傳記叢書(shū)之一。英國(guó)教育家贊譽(yù)她為“20世紀(jì)贏得世界公認(rèn)的推進(jìn)科學(xué)和人類(lèi)進(jìn)步的最偉大科學(xué)家之一”;美國(guó)教育家贊譽(yù)道：“當(dāng)代討論學(xué)前教育問(wèn)題，如果沒(méi)有論及蒙臺(tái)梭利體系，便不能算萬(wàn)全”;德國(guó)教育家這樣評(píng)論：“在教育史上，能像蒙臺(tái)梭利教育法如此舉世矚目的并不多見(jiàn)。”在日益重視素質(zhì)教育的中國(guó)，以她的思想為基礎(chǔ)創(chuàng)立的蒙臺(tái)梭利嬰幼兒早期教育班也越來(lái)越受到家長(zhǎng)的青睞。
2.《愛(ài)彌兒》
[法]盧梭
推薦理由：《愛(ài)彌兒》是一本小說(shuō)體教育名著。1762年第一次在荷蘭的阿姆斯特丹出版，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐國(guó)家，影響巨大。它所論述的教育理論，在教育史上引起了一場(chǎng)偉大的革命，被歌德稱頌為"教育的自然福音"。
在此書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所假設(shè)的教育對(duì)象愛(ài)彌兒的教育，來(lái)反對(duì)舊教育制度，闡述他的"自然教育"思想。盧梭的所謂自然教育，就是要服從自然的永恒法則，尊循人的身心的自由發(fā)展，其手段就是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子從生活和實(shí)踐的切身體驗(yàn)中，通過(guò)感官的感受去獲得他所需要的知識(shí)。與自然教育密切相聯(lián)的，盧梭還主張對(duì)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育和自由、平等、博愛(ài)的教育，使之學(xué)會(huì)謀生的手段，及早地養(yǎng)成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習(xí)慣。
3.《教育漫話》
[英]約翰.洛克
推薦理由：這是一本飽含哲理而又深入淺出、生動(dòng)感人、深刻影響后世、不朽的教育經(jīng)典，它們深刻地影響了后世的學(xué)者，塑造了一代又一代普通人的思想，至今仍然是歐美乃至世界各國(guó)教育工作者和父母必讀之書(shū)。
在西方公認(rèn)的三大家教經(jīng)典《教育漫話》、《愛(ài)彌兒》、《童年的秘密》三本書(shū)中，洛克的《教育漫話》發(fā)表的時(shí)間最早，也最清晰明了：他明確提出對(duì)兒童進(jìn)行身體、德行和智力訓(xùn)練，并把身體訓(xùn)練放在首位。洛克在此書(shū)的開(kāi)篇寫(xiě)道："健康的精神寓于健康的身體。"與"磨練身體"相似，洛克建議家長(zhǎng)以“嚴(yán)格管教”的方式訓(xùn)練兒童的德行。
《愛(ài)彌兒》《童年的秘密》《教育漫話》三本書(shū)中，洛克的觀點(diǎn)比較"理性"，盧梭的觀點(diǎn)比較“浪漫”，蒙臺(tái)梭利則承接了盧梭的“浪漫”卻又比較“理性”的為兒童的自主活動(dòng)提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。
4.《早期教育與天才》
[日]木村久一
推薦理由：即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人!作者木村久一，一生致力于兒童早期教育與智力開(kāi)發(fā)研究，日本皇室在給他授勛時(shí)盛贊道：木村先生成功提升了一代日本國(guó)民的素質(zhì)。
作為兒童早期教育的鼻祖，木村久一著作頗豐，其《早期教育與天才》一書(shū)更是被教育學(xué)界奉為家庭教育“圣經(jīng)”，雖然出版已時(shí)隔近百年，但至今仍是年輕父母?jìng)兊慕逃优氖走x書(shū)籍。本書(shū)可讀性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)，適合所有家長(zhǎng)閱讀。
5.《孩子，把你的手給我》
[美]海姆.G.吉諾特
推薦理由：暢銷(xiāo)美國(guó) 500多萬(wàn)冊(cè)的教子經(jīng)典，以31種語(yǔ)言暢銷(xiāo)全世界，徹底改變父母與孩子溝通方式的巨著。對(duì)中國(guó)的家長(zhǎng)非常有借鑒和指導(dǎo)意義。父母光有愛(ài)是不夠的，洞察力也不足以勝任，好的父母需要技巧，如何獲得并使用這些技巧就是這本書(shū)的主要內(nèi)容。
作者海姆·G·吉諾特，心理學(xué)博士、臨床心理家、兒童心理學(xué)家、兒科醫(yī)生。他將自己短短的一生獻(xiàn)給了兒童心理研究以及對(duì)父母和教師的教育。他依靠他的聰明才智做了很多創(chuàng)造性的工作，取得了巨大的成就。他在他的書(shū)中、演講中、專(zhuān)欄中宣傳的如何跟孩子溝通的創(chuàng)新思想不僅在美國(guó)，甚至在全世界都獲得巨大反響。
6.《親愛(ài)的加百列》
[挪威]哈芬丹·費(fèi)昂
推薦理由：這本書(shū)是一封父親寫(xiě)給患孤獨(dú)癥兒子的感人長(zhǎng)信，不是小說(shuō)也不等同于紀(jì)實(shí)。從加百列出生，到三歲確診為孤獨(dú)癥，再到上小學(xué)的成長(zhǎng)經(jīng)歷：兒子學(xué)會(huì)閱讀、騎單車(chē)、表演獨(dú)唱，父子倆一起出海、舉辦化裝海盜舞會(huì)和家庭聚會(huì)……作者以飽蘸真情的筆墨，記下兒子點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成長(zhǎng)故事，令人心碎的情感、綿綿無(wú)邊的愛(ài)、理解和家庭遭受的無(wú)盡惆悵的真實(shí)，從孤獨(dú)癥的特殊視角讓我們理解孩子是如何看待一事一物，是如何成長(zhǎng)的，讓我們知道真正的寬容和愛(ài)是怎樣的，相信每個(gè)父母親都能在這本書(shū)中，找到屬于自己的那份感動(dòng)，流下自己虧欠的淚水。
7.《斯特娜夫人的自然教育》
[美]斯特娜
推薦理由：維妮弗里德·斯特娜是美國(guó)賓夕法尼亞州匹茲堡大學(xué)語(yǔ)言學(xué)教授，在著名的哲學(xué)家詹姆斯博士的影響下，開(kāi)始閱讀《卡爾·威特的教育》，深受影響，并逐漸形成了自己的教育思想，即“自然教育”理論。
在此理論指導(dǎo)下，她的女兒維妮弗里德 3歲就會(huì)寫(xiě)詩(shī)歌和散文; 4歲會(huì)用世界語(yǔ)讀寫(xiě)劇本; 5歲能自由運(yùn)用 8國(guó)語(yǔ)言; 9歲進(jìn)入大學(xué)，成為人們眼中的天才兒童。但是斯特娜夫人并不滿足于僅將自己的女兒培養(yǎng)成才，她也渴望讓世人了解早期教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性，于是在她女兒12歲那年寫(xiě)成了《斯特娜的自然教育》一書(shū)，并成立了自然教育學(xué)校，培養(yǎng)出了眾多天才兒童。本書(shū)詳細(xì)地記述了她的女兒維尼夫雷特的成長(zhǎng)過(guò)程，并極力闡明作者的教育思想和方法。作者以生動(dòng)的事實(shí)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，而不是用枯燥無(wú)味的理論，父母可以獲得許多借鑒。
8.《兒童的人格教育》
[奧]阿德勒
推薦理由：阿德勒非常準(zhǔn)確而又清晰地介紹了兒童人格發(fā)展的基本動(dòng)力和問(wèn)題兒童誕生的原因，他關(guān)于兒童人格結(jié)構(gòu)的基本框架，可以視為理解兒童問(wèn)題的一把鑰匙。對(duì)這本書(shū)的反復(fù)閱讀，能夠幫助家長(zhǎng)建立起理解兒童人格的基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)榘⒌吕盏倪@本書(shū)，確實(shí)揭示了兒童發(fā)展過(guò)程中最重要的程序之一，可以解釋許多難以管教的問(wèn)題兒童的根源。若對(duì)阿德勒個(gè)體心理學(xué)感興趣的家長(zhǎng)，還可閱讀他的另一本代表作《自卑與超越》一書(shū)。
9.《卡爾·威特的教育》
[德]卡爾·威特
推薦理由：作者卡爾·威特，19世紀(jì)德國(guó)的一名普通鄉(xiāng)村牧師，用自己的教育思想和理念，將先天不足、略顯癡呆的兒子教育培養(yǎng)成了一名有著驚人成就的奇才。其著作《卡爾·威特的教育》堪稱中外教育史上的一本奇書(shū)，是他的教育方法和教子心得的真實(shí)記錄，是現(xiàn)代家庭教育讀物的鼻祖。
10.《教育的目的》
[英]懷特海
推薦理由：這本書(shū)最大的價(jià)值在于，作為過(guò)程哲學(xué)家的懷特海敏銳地把握住了教育的基本節(jié)奏，即“浪漫—精確—綜合”以及“自由—紀(jì)律”。雖然懷特海盡可能通俗易懂地闡釋了自己非常重要的思想，但是要真正理解懷特海的思想，仍然有一個(gè)過(guò)程，不過(guò)一旦真正理解和掌握，這些思想便會(huì)成為非常有用的力量，成為我們家長(zhǎng)思考教育問(wèn)題的基石之一。
家長(zhǎng)教育孩子的技巧
一：尊重孩子的“狡辯”-----反饋效應(yīng)
每當(dāng)家長(zhǎng)指出孩子的錯(cuò)誤時(shí)，孩子總會(huì)找出很多個(gè)理由來(lái)證明自己的清白。這時(shí)，家長(zhǎng)一般都會(huì)氣憤地稱孩子的這種行為為“狡辯”，其實(shí)，這并不是狡辯，而是孩子對(duì)家長(zhǎng)教育的一種反饋。
教育是雙向的，家長(zhǎng)不僅要教，還要接受孩子的反饋，教育才能達(dá)到最完美的效果。然而又很多家長(zhǎng)卻意識(shí)不到這一點(diǎn)，他們只管自己“教”，一點(diǎn)都不在意孩子反饋回來(lái)的信息，這樣的教育往往達(dá)不到家長(zhǎng)想要的目的。
二：分析并尊重孩子的反饋
當(dāng)孩子對(duì)我們的教育作出反饋時(shí)，我們首先要對(duì)孩子的這種反饋?zhàn)鞒龇治觯?dāng)然，這種分析不僅僅是針對(duì)孩子的語(yǔ)言進(jìn)行分析，還要連同孩子的動(dòng)作及神情進(jìn)行分析。
但是值得家長(zhǎng)們注意的是，不管是孩子的反饋是不是“狡辯”，都務(wù)必要尊重孩子的反饋。在上面的教育案例中，當(dāng)孩子說(shuō)出“我們班小朋友搜這樣說(shuō)”的理由時(shí)，那位媽媽沒(méi)有對(duì)孩子的反饋進(jìn)行分析，就對(duì)孩子大吼，這是不是不尊重孩子反饋的一種表現(xiàn)。所以，這位媽媽也并知道孩子反饋的真正還以----并不認(rèn)為“你真蠢”是臟話。
可以想象，家長(zhǎng)誤解孩子的反饋，并對(duì)孩子的反饋進(jìn)行壓制，長(zhǎng)久如此，孩子就再也不會(huì)對(duì)媽媽的教育進(jìn)行積極反饋了。沒(méi)有孩子的配合，家長(zhǎng)勢(shì)必將更沒(méi)有辦法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
三：針對(duì)孩子反饋出的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行有目的的教育
當(dāng)家長(zhǎng)分析出孩子反饋出的問(wèn)題時(shí)，就可以針對(duì)孩子的反饋進(jìn)行有目的的教育。例如，如果孩子反饋出的問(wèn)題時(shí)他不知道將禮貌的重要性，家長(zhǎng)就再也不會(huì)，就可以通過(guò)實(shí)例，道理來(lái)講述講禮貌的重要性，引導(dǎo)孩子做一個(gè)講禮貌的好孩子;如果孩子反饋出的問(wèn)題是他不想知道承擔(dān)最近錯(cuò)誤言行所造成的責(zé)任，家長(zhǎng)就要孤立孩子做一個(gè)知錯(cuò)就改，敢作敢為的人……
總之，不管孩子對(duì)家長(zhǎng)的教育作出任何反饋，尊重和認(rèn)真分析孩子的反饋，都是達(dá)到教育目的的首要前提。
四：家庭教育不能前后矛盾-----手表定理
心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：給一個(gè)人一塊手表，當(dāng)別人問(wèn)這個(gè)人時(shí)間時(shí)，這個(gè)人能夠快速而且自信地說(shuō)出時(shí)間;然而，當(dāng)給這個(gè)人兩塊不同的手表時(shí)，這個(gè)看表的人反而不能很快地說(shuō)出時(shí)間了。因?yàn)閮芍皇直聿⒉荒芨嬖V一個(gè)人更準(zhǔn)確的時(shí)間，反而會(huì)讓看表的人失去對(duì)準(zhǔn)確時(shí)間的信心。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“手表現(xiàn)象”，并由此而引伸出了一個(gè)結(jié)論：在做事情時(shí)，只能有一個(gè)指導(dǎo)原則或價(jià)值取向。后來(lái)，人們把這個(gè)結(jié)論稱為“手表定理”。
教育孩子的心得體會(huì)
一、對(duì)孩子多一些表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì) 。 有人說(shuō)：“好孩子是夸出來(lái)的”。我非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。只要孩子有點(diǎn)進(jìn)步，都要及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓她有成就感，促使她再接再厲;退步時(shí)也盡量不要當(dāng)面數(shù)落她，也不要拿自己的孩子和別人的孩子做對(duì)比。每個(gè)孩子身上都有很多閃光點(diǎn)，家長(zhǎng)如果經(jīng)常表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)孩子，孩子一定會(huì)有更出色的表現(xiàn)。
二、培養(yǎng)孩子的自覺(jué)性，養(yǎng)成好習(xí)慣 。教育家孫云曉說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣決定孩子命運(yùn)。”可見(jiàn)好習(xí)慣對(duì)孩子來(lái)說(shuō)多么重要。小學(xué)階段是孩子自覺(jué)性、好習(xí)慣形成的階段。家長(zhǎng)要讓孩子明白什么事對(duì)的，什么事錯(cuò)的。什么時(shí)間該做作業(yè)，什么時(shí)間該玩。平時(shí)，我總是鼓勵(lì)她早睡早起，讓她早晨早起去看太陽(yáng)，并告訴她，最美的朝陽(yáng)只有早起的孩子才能看見(jiàn)。所以，她天天早起，看完之后會(huì)讀讀書(shū)。孩子大部分時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氣氛孩子知道該干什么，可是放學(xué)回到家卻不知道了。
所以，我總會(huì)讓她放學(xué)回家，先完成作業(yè)，做作業(yè)時(shí)家人不許打擾。孩子愛(ài)讀書(shū)，首先自己要養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的習(xí)慣。家長(zhǎng)端著書(shū)，孩子也會(huì)仿效，習(xí)慣也自然而然形成。我給女兒買(mǎi)了許多書(shū)，每晚睡前讀半小時(shí)書(shū)。我讀我的書(shū)，她讀她的書(shū)，她也會(huì)讀得津津有味。不過(guò)好習(xí)慣不是一朝一夕形成的，要持之以恒，日積月累。
三、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性 。以前，我是事無(wú)巨細(xì)，結(jié)果孩子養(yǎng)成依賴的心理。現(xiàn)在，我不再提醒她，讓她自己檢查自己的書(shū)包。如果少帶了，老師批評(píng)了我也不會(huì)過(guò)問(wèn)。她已經(jīng)知道這些生活上、學(xué)習(xí)上的事都是自己的事，她應(yīng)該為自己的行為負(fù)責(zé)，將來(lái)才會(huì)是個(gè)有責(zé)任心的人。
四、經(jīng)常與老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)狀態(tài)和表現(xiàn)。家庭和學(xué)校之間要經(jīng)常保持聯(lián)系，保持一致，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)到學(xué)校去拜訪老師，向老師反映孩子在家的學(xué)習(xí)情況和思想態(tài)度，詢問(wèn)孩子在校的學(xué)習(xí)態(tài)度，上課是否認(rèn)真、發(fā)言是否積極等情況，如果孩子在某些方面存在不足，回家后就能夠有針對(duì)性地教育孩子，才能避免孩子走彎路及養(yǎng)成一些不好的習(xí)慣。
五、 要教育孩子勤奮刻苦學(xué)習(xí)，要立大志。人無(wú)志向就不能成大器，志向是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)。督促孩子要明確自己的奮斗目標(biāo)，要求孩子要立大志，明確方向，努力學(xué)習(xí)。在家中，要求孩子作到“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”在學(xué)校要求孩子做到“尊敬老師，聽(tīng)從老師的教誨。”上課時(shí)要做到認(rèn)真聽(tīng)講，要按時(shí)完成老師布置的一切作業(yè);團(tuán)結(jié)同學(xué)，要做到取長(zhǎng)補(bǔ)短;在學(xué)校要爭(zhēng)取多做些對(duì)大眾有益的事情。嚴(yán)格遵守校規(guī)，力爭(zhēng)做到一個(gè)“德智體”全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，將來(lái)才能為祖國(guó)效力，為人民服務(wù)。做一個(gè)有智慧、有德行、有覺(jué)悟的人，這就是我們對(duì)孩子的期望和教育的綱領(lǐng)。
看著孩子一天天的變化，作為家長(zhǎng)，我看在眼里，喜在心上。我知道，她所取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都離不開(kāi)各位老師的諄諄教誨，離不開(kāi)同學(xué)們的無(wú)私幫助，也離不開(kāi)家長(zhǎng)的辛勤付出。我有理由相信，有我們的陪伴，有老師的科學(xué)指導(dǎo)，孩子們一定會(huì)健康地成長(zhǎng)，她們將會(huì)是我們的驕傲。
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