母親教育孩子的著名故事有哪些
母親教育孩子的著名故事有哪些
歷史上母親教育孩子的故事多的數(shù)不勝數(shù)，其中最著名的故事你知道有哪些嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享給大家的母親教育孩子的著名故事，希望可以幫到你!
母親教育孩子的著名故事
【 孟母】
孟子叫孟軻，孟子之母仉(zhang三聲)氏。關(guān)于孟母的典故主要有：孟母三遷、孟母斷杼，合稱擇鄰斷杼。孟母為改變孟子的學(xué)習(xí)環(huán)境，三次遷居。孟子從此勤學(xué)自奮，師事子思，終成大儒。《三字經(jīng)》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”之句，系據(jù)上述傳說編寫的，在封建社會(huì)中，孟母被推崇為賢母的典范。
1、孟母三遷
孟子小時(shí)候和母親住在墳地附近，早晚跟祭墳的人學(xué)悲號(hào)啼泣。孟母怕耽誤了兒子的學(xué)業(yè)，便搬到屠宰場(chǎng)附近居住。孟子又學(xué)屠宰之事。孟母再次搬遷，住到學(xué)宮附近。孟子于是跟從學(xué)宮中人學(xué)習(xí)禮儀和文化知識(shí)，孟母為給兒子找到一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，三遷其居，后世傳為佳話。孟母可謂是中國(guó)歷史上最早看到環(huán)境對(duì)人有潛移默化作用的人。(《烈女傳》)
2、買肉啖子
孟母不僅重視客觀環(huán)境對(duì)少年孟子的影響，而且十分注重言傳身教，以自己的一言一行，一舉一動(dòng)來啟發(fā)教育孟子。“買肉啖子”的故事，講的就是孟母如何以自己的言行對(duì)孟子施以誠(chéng)實(shí)不欺的品德教育的故事。有一次，鄰居家磨刀霍霍，正準(zhǔn)備殺豬。孟子見了很好奇，就跑去問母親：“鄰居在干什么?”“在殺豬。”“殺豬干什么?”孟母聽了，笑了笑，隨口說到：“是給你吃啊。”剛說完這句話，孟母就后悔了，心想鄰居不是為了孩子殺的豬，我卻欺騙了他。這不是在教他說謊嗎?為了彌補(bǔ)這個(gè)過失，孟母真的買來了鄰居的豬肉給孟子吃了。
3、斷機(jī)教子
“斷機(jī)教子”，講的是孟母鼓勵(lì)孟子讀書不要半途而廢的故事。孟子少年讀書時(shí)，開始也很不用功。有一次，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布，她問兒子：“《論語》的《學(xué)而》篇會(huì)背誦了嗎?”孟子回答說：“會(huì)背誦了，”孟母高興地說：“你背給我聽聽。”可是孟子總是翻來復(fù)去地背誦這么一句話：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?”’孟母聽了又生氣又傷心，舉起一把刀，“嘶”地一聲，一下就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。孟子看到母親把辛辛苦苦才織好的布割斷了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙問母親出了什么事。孟母教訓(xùn)兒子說：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)。”說到傷心處，孟母嗚嗚咽咽地哭了起來。孟子很受觸動(dòng)，從此以后，他牢牢地記住母親的話，起早貪晚，刻苦讀書。孟母施教的種種作法，對(duì)于孟子的成長(zhǎng)及其思想的發(fā)展影響極大。良好的環(huán)境使孟子很早就受到禮儀風(fēng)習(xí)的熏陶，并養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)不欺的品德和堅(jiān)韌刻苦的求學(xué)精神，為他以后致力于儒家思想的研究和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。
【陶母】
陶侃，東晉名將。陶侃母親諶氏(243-318年)古代饒州人,今江西省鄱陽縣人，是我國(guó)古代四大賢母之一。陶母以身垂范，育子成才的事跡，千古傳頌。
1、截發(fā)延賓
陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書。陶母時(shí)常誡子務(wù)“使結(jié)交勝己”。(交朋友要交比自己強(qiáng)的人.)古書有載：同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時(shí)冰雪積日，侃室如懸罄，而逵馬仆甚多。侃母諶氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計(jì)。”諶氏頭發(fā)委地，下為二髲，賣得數(shù)斛米，斫諸屋柱，悉割半為薪，坐諸薦以為馬革。日夕，遂為精食，從者皆無所乏。逵知諶氏所為，既嘆其才識(shí)，又深愧其厚意，語曰：“非此母，不生此子。”逵至洛陽，遂稱之於羊晫、顧榮等人，大獲美譽(yù)。陶母截發(fā)延賓，銼薦喂馬之事鄉(xiāng)里傳談，以為賢良。官府特為陶母住所立坊，名為延賓坊，命屋邊之橋?yàn)榈禄瘶?，以此嘉彰這位賢母。北寧范仲淹知饒州時(shí)，曾下令于德化橋頭立“延賓坊故址”巨碑，供人瞻仰，以此宣傳陶母“截發(fā)延賓”的事跡。
2、封壇退鲊
陶侃少時(shí)，在潯陽作主管漁業(yè)生產(chǎn)的小官。少小離家在外，謹(jǐn)記母訓(xùn)，陶侃兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、待人和善、頗有人緣。有一次，他的部下見其生活清苦，便從魚品腌制坊拿來一壇糟魚給他食用。孝順的陶侃念母平素好吃糟魚，便趁同事出差鄱陽之機(jī)，順便捎上這壇糟魚，并附上告安信。陶母收到信物，甚為侃兒一片孝心高興。于是隨口問送信物之人：“這壇糟魚，在潯陽要花多少錢?”那客人不解其意，直夸耀說：“嗨，這壇子糟魚用得著花錢買?去下面作坊里拿就是，伯母愛吃，下次我再給您多帶幾壇來。”陶母聽罷，心情陡變，喜去憂來，將糟魚壇口重封好，叫客人把魚帶回陶侃，并附上責(zé)兒書信。此書言辭嚴(yán)厲，書云“汝為吏，以官物見餉,非惟不益，乃增吾憂也。” 陶侃收到母親返回的糟魚與責(zé)書，萬分愧疚，深感辜負(fù)母訓(xùn)，發(fā)誓不再做讓母親擔(dān)憂之事。從此，陶侃為官公正廉潔，公私分明，直到晚年告老還鄉(xiāng)，他也一絲不茍將軍資儀仗、倉庫親自加鎖，點(diǎn)滴交公。陶侃的一生業(yè)績(jī)浸透了陶母諶氏的言傳身教。助人為樂，不受酬謝。
【歐母】
歐陽修(1007-1072)是北宋有名的文學(xué)家和史學(xué)家。歐陽修的母親是一個(gè)很節(jié)儉的家庭婦女。4歲時(shí)他的父親就去世了，他是跟著一直守寡的母親長(zhǎng)大的。歐陽修的父親當(dāng)過地方官，為人正直、好客。他在世的時(shí)候，家中門庭若市，經(jīng)濟(jì)也寬裕。他去世后，家境逐步貧寒，后來，竟到了"房無一間，地?zé)o一壟"的地步。孤兒寡母在這樣的境況下生活，困難是可想而知的。
歐陽修的母親是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。她家窮志不窮，靠自己辛勤勞動(dòng)，一心養(yǎng)兒長(zhǎng)大。歐陽修五六歲了，他母親就教他讀書識(shí)字，教他做人的道理。沒錢買紙筆，就用蘆桿代替，把沙鋪在地上當(dāng)紙，一筆一畫教歐陽修寫字。一年大一年的歐陽修逐漸懂事了。他很體諒母親，一邊讀書，一邊盡力分擔(dān)家務(wù)。歐陽修盡管已經(jīng)懂事了，但他不明白母親怎么有那么大的決心和力量來撫養(yǎng)自己。一次，歐陽修問起了這件事。母親深情地說："你父親死后，我能守寡撫孤，是因?yàn)槲伊私饽愀赣H的品德高尚。我愛他，也愛你，我決心把你培養(yǎng)成像你父親那樣的人。為了你，再大的苦我也能吃。"歐陽修聽到這里，抽泣著對(duì)母親表示："我一定繼承父親的遺志，做一個(gè)品德高尚的人。" 后來，歐陽修做了官，任參知政事。慶歷三年，他因積極支持范仲淹、維持新法被貶職。歐陽修的母親說："為正義被貶職，不能說不光彩。我們家過慣了貧寒的生活，你思想上只要沒有負(fù)擔(dān)，精神不衰，我就高興。"
【岳母】
岳飛，南宋抗金英雄。姚太夫人是岳飛的母親,她作為母教典范和婦女楷模，在國(guó)家危亡之際，勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)，被傳為佳話，世尊賢母。流傳最廣的是岳母刺字的故事。
岳飛十五六歲時(shí)，北方的金人南侵，宋朝當(dāng)權(quán)者腐敗無能，節(jié)節(jié)敗退，國(guó)家處在生死存亡的關(guān)頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，退伍還鄉(xiāng)守孝。1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。臨行前，姚太夫人把岳飛叫到跟前，說："現(xiàn)在國(guó)難當(dāng)頭，你有什么打算?" "到前線殺敵，精忠報(bào)國(guó)!" 姚太夫人聽了兒子的回答，十分滿意，"精忠報(bào)國(guó)"正是母親對(duì)兒子的希望。她決定把這四個(gè)字刺在兒子的背上，讓他永遠(yuǎn)銘記在心。岳飛解開上衣，露出瘦瘦的脊背，請(qǐng)母親下針。姚太夫人問："孩子，針刺是很痛的，你怕嗎?" 岳飛說："母親，小小鋼針?biāo)悴涣耸裁矗绻B針都怕，怎么去前線打仗!" 姚太夫人先在岳飛背上寫了字，然后用繡花針刺了起來。刺完之后，岳母又涂上醋墨。從此，"精忠報(bào)國(guó)"四個(gè)字就永不褪色地留在了岳飛的后背上。母親的鼓舞激勵(lì)著岳飛。岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他"智勇才藝，古良將不能過",后來成為著名的抗金英雄,為歷代人民所敬仰。
名人父母教育孩子的故事
1、李苦禪教子故事
李苦禪先生(一八九八至一九八三)，是我國(guó)當(dāng)代著名的國(guó)畫家和美術(shù)教育家。李燕是他的兒子。在李苦禪的苦心教育下，李燕在畫壇脫穎而出，也頗有造詣。 “人無品格，下筆無方”
李燕子承父業(yè)，也迷上了繪畫，李苦禪便經(jīng)常對(duì)兒子說：“人，必先有人格，爾后才有畫格;人無品格，下筆無方。秦檜并非無才，他書法相當(dāng)不錯(cuò)，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，見其手跡無不撕碎如廁或立時(shí)焚之。據(jù)說留其書不祥，會(huì)招禍殃，實(shí)則是憎惡其人，自不會(huì)美其作品了”。
李苦禪自己說到做到，率先示范。一九三七年北京淪陷了，偽“新民會(huì)”妄圖拉攏社會(huì)名流為其裝點(diǎn)門面，派人來請(qǐng)李苦禪“出山”：“您要答應(yīng)了，有您的官做，后頭跟個(gè)挎匣子(槍)的，比縣長(zhǎng)還神氣哩!”李苦禪不為所動(dòng)，凜然拒絕。此后，他斷然辭去教學(xué)職務(wù)，以賣畫為生。
父親的言行，兒了看在眼里，聽在耳里，記在心里，化為行動(dòng)。““””結(jié)束后，有天，李苦禪叫來兒子，說有關(guān)部門通知前往認(rèn)領(lǐng)散亂的查抄物品。他對(duì)兒子再三叮囑：“上次葉淺予和陸鴻年把錯(cuò)領(lǐng)的那些東西都退給咱們了。這正是看人心眼兒的時(shí)候，咱們要錯(cuò)領(lǐng)了，也要不人家啊!”也正讓李苦禪說著了，在李燕領(lǐng)到的“雜畫一批”中發(fā)現(xiàn)，一卷二十件黃賓虹未裝裱之作，上有二三件書有李可柒的上款。李燕遵未囑，當(dāng)即交還工作人員，并立即通知李查柒。李可柒見心愛之物璧還，喜不自勝。李苦禪聽說后，也非常高興。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的友人開玩笑說：“何不趁此跟那位李先生討幅牛?”原來李可染畫牛是出了名的。但李苦禪連連說：“物歸原主是做可!”李苦禪逝世后，李燕曾在《風(fēng)雨硯邊錄──李苦禪及其藝術(shù)》一書中詳細(xì)談到此事。由此可見，父親的品格教育對(duì)他的影響之深。
“干藝術(shù)是苦事”李苦禪教育兒子從藝，不是就事論事，而是“先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。他對(duì)兒子說：“干藝術(shù)是苦事，喜歡養(yǎng)尊處優(yōu)不行。古來多少有成就的文化人都是窮出身，怕苦，是不出來的。”接著，他結(jié)合自己從藝過程，說：“我有個(gè)好條件──出身苦，又不怕苦。當(dāng)年，我每每出去畫畫，一畫就是整天，帶塊干糧，再向老農(nóng)要根大蔥，就算一頓飯啦!”在父親的教導(dǎo)下，李燕不怕風(fēng)吹日曬，不畏爬山涉水，長(zhǎng)期堅(jiān)持野外寫生。
2、李嘉誠(chéng)的教子故事
李嘉誠(chéng)是香港巨富，他非常注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活的能力，他希望孩子依靠自己的努力來學(xué)習(xí)今后立足于社會(huì)的本領(lǐng)，而不能依靠父母來生活。
李嘉誠(chéng)在他的兩個(gè)兒子李澤鉅和李澤楷只有八、九歲時(shí)，就讓他們參加董事會(huì)，一方面讓孩子們列席旁聽，另一方面讓他們就某些問題來發(fā)表自己的見解。通過參加董事會(huì)，兩個(gè)孩子不但學(xué)會(huì)了父親以誠(chéng)信取勝的生意經(jīng)，他們分析問題和解決問題的能力也得到了提高。更重要的是，這段生活為他們今后在事業(yè)上的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
后來，兩個(gè)孩子都以優(yōu)異的成績(jī)上了美國(guó)斯坦福大學(xué)。畢業(yè)后，他們向父親表示想要在他的公司里任職，干一番事業(yè)。李嘉誠(chéng)斷然拒絕了他們的請(qǐng)求。他對(duì)兄弟倆說："我的公司不需要你們!還是你們自己去打江山，讓實(shí)踐證明你們是否合格到我公司來任職。"于是，這兩個(gè)孩子去了加拿大，一個(gè)搞地產(chǎn)開發(fā)，一個(gè)去了投資銀行。他們憑著從小養(yǎng)成的堅(jiān)忍不拔的毅力克服了難以想象的困難，把公司和銀行辦得有聲有色，成了加拿大商界出類拔萃的人物。
3、斯特娜的教子故事
美國(guó)的斯特娜夫人是一位享有盛名的早期教育家，她在教育女兒維尼夫雷特的過程中，曾經(jīng)發(fā)生過這樣一則故事。
有一天，孩子問斯特娜夫人：“我想到同學(xué)家里去玩，可以嗎?”母親說：“可以，但必須在12點(diǎn)半以前回來。”可那天孩子比預(yù)定的時(shí)間晚了20分鐘才到家。斯特娜夫人見孩子回來了，她什么也沒有說，只是指了一下墻上的鐘。孩子知道回來遲了，馬上歉疚地說：“是我不對(duì)。”吃完飯，孩子趕緊換了衣服，因?yàn)樗康叫瞧诙鸵タ磻蚧蚩措娪啊＿@時(shí)，斯特娜夫人又讓孩子看看鐘，并說：“今天時(shí)間來不及了，戲和電影是看不成了。”孩子難過地流下了眼淚。斯特娜夫人并未就此止步，而是說了一句十分惋惜而又耐人尋味的話：“這真遺憾!”
“這真遺憾”，面對(duì)孩子的過錯(cuò)，盡管斯特娜夫人只說了這寥寥幾個(gè)字的一句話，并未采取其他任何處罰手段，但是使孩子明白了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：母親的要求如果是正確的，那就必須絕對(duì)照辦，否則你就得為此付出代價(jià)。(摘自《家庭導(dǎo)報(bào)》)
4、一個(gè)生動(dòng)的教子故事
這位家長(zhǎng)有一個(gè)讀一年級(jí)的孩子。有一次語文考試后，他發(fā)現(xiàn)兒子試卷上有道看圖寫話題被扣了分。這道題的畫面上，有一個(gè)男孩正在給小樹苗澆水。兒子寫的話是“哥哥在種樹”，結(jié)果被老師判為錯(cuò)，題下訂正為“哥哥在澆水”。其實(shí)，根據(jù)畫面顯示的內(nèi)容，這道題不能算錯(cuò)。于是，他把孩子叫到身邊，問道：“哥哥在種樹是正確的，為什么沒有得分?”兒子吞吞吐吐地說：“老師說，她說的答案是標(biāo)準(zhǔn)答案。”
他沒有再和兒子說下去，因?yàn)樵诤⒆友劾?，老師是絕對(duì)正確的。他不在乎兒子的分?jǐn)?shù)，但心里想：老師的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，使兒子原本該算正確的思維方式是到了否定，兒子就沒有勇氣再展開思維了。思維，可是孩子的一個(gè)重要素質(zhì)喲。
于是，他思考如何讓兒子認(rèn)為自己的答案也是正確的。他和兒子一道研究那幅栽樹圖，溫和地告訴他：“畫面可以說‘哥哥在澆水’，也可以說‘哥哥在種樹’;還可以說‘弟弟在澆水’”，兒子跟著說：“也可以說‘弟弟在種樹’”。他連忙點(diǎn)點(diǎn)頭，并告訴兒子一道題可能在多個(gè)正確答案，叫兒子再想想。兒子想了一會(huì)兒，說：“小樹長(zhǎng)高了”，接著又說：“我和小樹一起長(zhǎng)大。”“真不錯(cuò)!”他看看兒子冥思苦想、躍躍欲試的神情，感到十分欣慰，因?yàn)閮鹤訚u漸擺脫了教師標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，生出一種求異思維的勇氣。
但是末了，兒子疑惑地問他：“老師會(huì)不會(huì)批評(píng)我想了多種答案?”他摸著孩子的頭說：“老師說的是標(biāo)準(zhǔn)答案，你想的是參考答案，都是正確的，老師一定會(huì)表揚(yáng)你的。”兒子聽后滿意地笑了。
這是一個(gè)真實(shí)的教子有方的故事。讀了這個(gè)故事，我們不禁想到：要培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代，作為家長(zhǎng)不具備高素質(zhì)能行嗎?
教育孩子的技巧
1、專心致志是一種智慧
真正有智慧的人能綜觀全局，以宏觀的眼光考慮大事，也能通曉利害的關(guān)鍵所在，胸懷寬廣，不囿于蠅頭小事。讓孩子專心致志地埋頭于手中的事，而不為無所緊要的事情所困擾、打斷，這是一種智慧，也是一種豁達(dá)。
2、 教會(huì)孩子用事實(shí)說話
成見是阻礙人們形成正確認(rèn)識(shí)的大敵。準(zhǔn)確的判斷來源于對(duì)客觀事實(shí)的調(diào)查，而不是主觀的猜想。作為家長(zhǎng)，應(yīng)該引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)以證據(jù)和事實(shí)說話，客觀地、中肯地對(duì)待周圍的人和事，絕對(duì)不能心有成見。
3、了解孩子需求，不盲目追求虛名
只有適合自己的才是最好的，家長(zhǎng)教育孩子時(shí)要真正了解孩子的心理需要，知道他到底需要什么，然后再給予。千萬不要盲目追求虛名，看到別人給孩子什么就給自己的孩子什么，很可能那并不是他所需要的。
4、挖掘孩子的天分
當(dāng)孩子產(chǎn)生自卑心理時(shí)，要讓孩子相信自己一定可以在某一方面很出色。而事實(shí)上，每一個(gè)人，至少有七種基本的智力方面的技能，如：數(shù)學(xué)邏輯、語言、音樂、空間、身體動(dòng)覺以及兩種類型的個(gè)人理解力。
即我們理解別人以及處理自己的夢(mèng)想、恐懼和煩惱的能力?；蛟S孩子不喜歡寫作，卻可能在設(shè)計(jì)上很有天賦或者有能言善辯的口才。
5、善待孩子的自尊
父母不應(yīng)該把孩子看得過于弱小，因?yàn)闆]有哪一個(gè)孩子愿意承認(rèn)自己是弱小的。在成人的心中他們或許只是孩子，力量微不足道，但在他們自己看來，自己和成人無所區(qū)別。這就是孩子的自尊和自強(qiáng)。
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