春節(jié)要吃的食物
春節(jié)要吃的食物
節(jié)到來之際少不了的就是吃好吃的了，你知道春節(jié)要吃的食物嗎?相信不少人都不是很清楚吧，下面學(xué)習(xí)啦小編就給大家介紹春節(jié)要吃的食物，感興趣的一起來看看吧!
春節(jié)要吃的食物
1、年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。 年糕作為一種食品，在我國具有悠久的歷史。
2、長面：也叫長壽面，新年吃它，預(yù)祝壽長百年。古代的一切面食都叫做餅，所以湯面起初也叫湯餅，開始的面片不是搟成或壓成的，而是將和好的面，用手往鍋里撕片片，和現(xiàn)在北方吃的“烏鴉頭”、“猴耳子”等的做法差不多。到唐代以后開始用 案板搟面，才逐漸有了長面、短 面、干面、素面、葷面、掛面……
3、餛飩：新年吃餛飩?cè)∑溟_初之意。傳說盤古氏開天劈地，使“氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”，結(jié)束了混沌狀 態(tài)，才有了宇宙四方。再則取“餛飩”與“渾囤”的諧音，意思是糧食滿囤。
4、餃子：除夕夜，十二點(diǎn)鐘聲一敲響，就開始吃餃子，因此時正是子時 ，取其新舊交替，子時來臨之意。
春節(jié)習(xí)俗
開門炮仗
春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
拜年
春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風(fēng)，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。
占?xì)q
舊時民間以進(jìn)入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢東方朔的《歲占》，謂歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗，則所主之物繁育，當(dāng)日陰，所主之日不昌。后代沿其習(xí)，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗，無風(fēng)無雪為吉。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗。
貼畫雞
古時春節(jié)在門窗上畫雞來驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當(dāng)太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節(jié)所剪的雞，其實(shí)就是象征著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據(jù)說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都?xì)g迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”?！俄n詩外傳》說，它頭上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敵在前敢拼，是勇德;有食物招呼同類，是仁德;守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。、
春節(jié)新習(xí)俗
出國外地旅游
“有錢沒錢回家過年”，這是我們常說的一句話，春節(jié)本來應(yīng)該是不遠(yuǎn)萬里回家團(tuán)圓的日子，可現(xiàn)在卻有越來越多的人選擇春節(jié)期間出門旅游，這成為春節(jié)期間的一大新民俗。
隨著現(xiàn)代人工作壓力的日漸增大，借助春節(jié)長假出去放松一下是很多人的選擇。雖然說春節(jié)期間的休閑娛樂也是其中一大主題，出去旅游并沒有違背過年核心的訴求，但從某種意義上來說，這是對春節(jié)傳統(tǒng)的團(tuán)圓主題是一個沖擊。
和休閑娛樂相比，感恩是春節(jié)更加重要的主題。在辭舊迎新的時間點(diǎn)上，如何處理好春節(jié)期間親情的表達(dá)和出門旅游，即自己樂和全家樂的問題，這是每一個人需要考慮的問題?；蛘呖梢栽诼眯兄袔祥L輩一起，或者分一段時間旅游，分一段時間回家陪父母，這也是每個人應(yīng)有的責(zé)任。
租友回家過年
過年回家，體驗(yàn)親情，是在外漂泊的年輕人的企盼。而家中父母則希望，年齡漸長的子女早日帶回“另一半”。為了應(yīng)對父母關(guān)于婚姻大事的囑咐和嘮叨，近些年來，在春節(jié)期間租個“男友”或“女友”回家成為備受關(guān)注的社會現(xiàn)象。
要租友回家過年的大多是一些‘剩女’或‘剩男’，這些人每年回家?guī)缀醵紩媾R被相親、被催婚的境地，一些自尊心強(qiáng)，又怕父母不開心的‘剩男’、‘剩女’，于是才租友回家。
租友回家過年的背后，一方面反映了當(dāng)代青年人在婚姻方面的無奈，另一方面也折射了新一代和老一代在婚姻和生育觀念上的差異。其實(shí)作為父母親，應(yīng)該給予子女在婚姻問題上更多的寬容和理解，為他們創(chuàng)造條件，幫他們解決婚姻問題。
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