2019年春節(jié)期間有哪些習(xí)俗_中國(guó)過(guò)年的傳統(tǒng)年俗
春節(jié)是中國(guó)的一個(gè)重大和重要的傳統(tǒng)節(jié)日,所有人心中都充滿(mǎn)了喜悅,2019春節(jié)快要到了,在那熱鬧的古老節(jié)日里,流傳著很多的春節(jié)習(xí)俗,下面小編來(lái)和大家聊聊關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗那些事兒!
正月初一
傳統(tǒng)年俗中,初一拜年一定是長(zhǎng)輩或者左鄰右里,一般不出遠(yuǎn)門(mén)去拜年。除夕守歲后,初一早上人們開(kāi)門(mén)互相道賀“新年好!平安吉祥...”。晚輩給長(zhǎng)輩拜年,長(zhǎng)輩給壓歲錢(qián),壓住邪祟。
大年初一的習(xí)俗是放開(kāi)門(mén)炮仗、拜年、占?xì)q、聚財(cái)?shù)?。而大年初一這天不能動(dòng)用掃帚,否則會(huì)掃走運(yùn)氣、破財(cái)。
大年初一的早餐除了餃子,還有湯圓,它的取意是:事事如意,全家團(tuán)圓美滿(mǎn)。大年初一這天,湯圓不叫“湯圓”,叫“元寶”,吃湯圓也不叫“吃湯圓”,叫“得元寶”。
正月初二
大年初二,金吠報(bào)春。親眷人家去拜年,東家留吃飯、西家排酒筵。
正月初二也是拜年,但是這一天嫁出門(mén)的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規(guī)矩多。比如說(shuō)帶的禮物都要是成雙成對(duì)的。娘家不能全收下,待回夫家時(shí),還要再捎回去一部分。
大年初二,出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天,回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包,分給娘家的小孩,并且在娘家吃午飯。
北方在正月初二祭財(cái)神,這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪,還是普通家庭,都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。這天中午要吃餛飩,俗稱(chēng)“元寶湯”。
正月初三
大年初三,肥豬拱門(mén)。女婿看望老丈人、媳婦回娘家,禮物帶雙數(shù)。
傳統(tǒng)習(xí)俗中,正月初三被認(rèn)為是老鼠嫁女兒的日子,所以到了晚上要早早休息,不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰(shuí)不讓我過(guò)好這一天,我讓誰(shuí)難受一整年”的味道,如果驚擾了老鼠嫁女兒,老鼠就要禍害這一家。為了地里的收成,早早的睡覺(jué)吧!
農(nóng)歷正月初三,又稱(chēng)為“豬日”。 自秦漢以來(lái),傳統(tǒng)的看法是正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。
正月初四
大年初四,三羊開(kāi)泰。灶王爺要查戶(hù)口,恭迎灶神回民間。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時(shí)。有“送神早,接神遲”之說(shuō),所謂送神要一大清早就開(kāi)始,而接神放在下午也未遲。供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點(diǎn)燭燒金衣。過(guò)去,老板想將某人“炒魷魚(yú)”,這天就不請(qǐng)他來(lái)拜神,對(duì)方也就心知肚明,自個(gè)收拾走人。
相傳大年初四灶王爺要點(diǎn)查戶(hù)口,所以家家戶(hù)戶(hù)都要守在家里,因此也不宜遠(yuǎn)出,準(zhǔn)備豐富的果品,焚香點(diǎn)燭并施放鞭炮,以示恭迎。
正月初五
大年初五,艮牛耕春。五路接財(cái)神,東西南北中,財(cái)富五路通。
初五又被稱(chēng)為“破五”,這一天對(duì)于商家來(lái)說(shuō)是個(gè)大日子,祈求一年財(cái)源廣進(jìn),迎財(cái)神正是這天。 “商店這天要開(kāi)張,放鞭炮。 ”
正月初五,按民間習(xí)俗是五路財(cái)神的生日,因此要迎接財(cái)神進(jìn)家,保佑自家新的一年財(cái)源滾滾、年年有余,同時(shí)自然也是送走“窮”的日子,故有“送窮出門(mén)”一說(shuō)。同時(shí),這一天又俗稱(chēng)“破五”,意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結(jié)束了。
正月初六
大年初六,馬到成功。瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看,無(wú)人不送窮。
初五剛把財(cái)神迎進(jìn)門(mén),初六就要送走窮神。送窮神這一天,要在家里面進(jìn)行大掃除,掃出來(lái)的垃圾,還有沒(méi)用的破衣服等等要全部扔掉。
正月初六“送窮”,是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗,其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學(xué)家韓愈有《送窮文》。唐代詩(shī)人姚合寫(xiě)有詩(shī)《晦日送窮三首》,其中第一首云:“年年到此日,瀝酒拜街中。萬(wàn)戶(hù)千門(mén)看,無(wú)人不送窮。”
正月初七
大年初七,人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹,安頓身心,休養(yǎng)生息。
亦稱(chēng)“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。傳說(shuō)女?huà)z初創(chuàng)世,在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,于第七天造出了人,所以這一天是人類(lèi)的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗,魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗,人勝是一種頭飾,從晉朝開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人,或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng),也戴在頭發(fā)上。
道教認(rèn)為:“天地先生雞,次狗,次豬,次羊,次牛,次馬,始生人。”漢代東方朔的《占書(shū)》也說(shuō):“歲正月一日占雞,二日占狗,三日占豬,四日占羊,五日占牛,六日占馬,七日占人,八日占谷。”
在中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中,大年初七“人日”,人過(guò)生日,要以七種蔬菜,煮成七寶羹,也就是將七種蔬菜,煮成雜菜湯,在農(nóng)業(yè)社會(huì),大家都祈望吃了七寶羹,來(lái)年大豐收。
正月初八
大年初八,放生祈福。眾星下界之日,制小燈燃而祭之,一寸光陰一寸金。
道教和民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱(chēng)為順星,也稱(chēng)“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。
依照道教和星象家的說(shuō)法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”(日、月、水、火、木、金、土、羅候、計(jì)都九星輪流值年照命)。人的一年命運(yùn)如何,完全操在這位值年星宿手里,而每年正月初八日為諸星君聚會(huì)之期,又傳為“諸星下界”之日,故在這天祭祀星君(即順星),便有可能獲得星君的垂佑。因此,人們有的到白云觀(guān)星神殿(即元辰殿)去燒香順星。但不論是否去廟里進(jìn)香,是日晚間,天上星斗出齊后,各家都要舉行一個(gè)順星的祭祀儀式。
正月初九
大年初九,玉皇天誕。是主宰宇宙最高的神,人們都會(huì)舉行祭典以表慶賀。
正月初九是天日,俗稱(chēng)”天公生“,傳說(shuō)此日為玉皇大帝生日,每逢玉皇大帝的生日,人們都會(huì)舉行祭典以表慶賀,道教和民間主要習(xí)俗有祭玉皇、道觀(guān)齋天等,有些地方,天日時(shí),婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。
舊時(shí)的這天晚上,男女相聚在大樹(shù)下(最好是桂花樹(shù))唱歌,請(qǐng)玉皇大帝最寵愛(ài)的小女兒七仙女下凡,所唱歌曲必須歡樂(lè)吉祥,讓七仙女高興,她一高興,父皇玉帝就會(huì)保佑人間一切順利。
正月初十
大年初十,祭石感恩。有天還有地,人畜房米麥百谷都生于地。
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng),甚至設(shè)祭享祀石頭,恐傷莊稼。也稱(chēng)“石不動(dòng)”“十不動(dòng)”。河南風(fēng)俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅,認(rèn)為吃餅一年之內(nèi)便會(huì)財(cái)運(yùn)亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜,人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上,由十個(gè)小伙子或十個(gè)小姑娘輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。
大年初十是石頭的生日,這一天凡磨、碾等石制工具都不能動(dòng),甚至要祭祀石頭。在山東鄆城等地有抬石頭神的說(shuō)法。初九夜,人們將一瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的大石頭上,初十早晨,用繩系住瓦罐的鼻子,由十個(gè)小伙子輪流抬著走,石頭不落地則預(yù)示當(dāng)年豐收。
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