為什么除夕要掛對(duì)聯(lián)

　　除夕是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，除夕有著眾多的習(xí)俗.其中掛對(duì)聯(lián)就是其一。那么，為什么除夕要掛對(duì)聯(lián)?下面，學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下。僅供參考。

　　為什么除夕要掛對(duì)聯(lián)?

　　臘月三十夜稱“除夕”，也叫“大年三十晚”，春節(jié)的高潮是“大年三十”。貼春聯(lián)是很多家庭除夕要做的事情之一，貼春聯(lián)不僅增添了很多節(jié)日的氣氛，同時(shí)，貼春聯(lián)還有起特殊習(xí)俗哦。

　　春聯(lián)亦名“門對(duì)”、“春帖”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故名，春較多用大紅紙書寫，當(dāng)新春佳節(jié)來(lái)臨之際，千門萬(wàn)戶，到處是鮮紅的春貼，確實(shí)能顯示出一派盎然春色。

　　春聯(lián)，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書禮儀志》說(shuō)，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月一日，造桃符北京大康桃木工藝品--桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。”

　　除夕掛對(duì)聯(lián)的傳說(shuō)一

　　由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)說(shuō)是在五代時(shí)候，五代十國(guó)中的后蜀國(guó)主孟昶在公元964年的除夕。

　　據(jù)說(shuō)五代時(shí)的后蜀國(guó)國(guó)君孟昶是個(gè)喜歡標(biāo)新立異的國(guó)君，在公元964年歲尾的除夕，他突發(fā)奇想，讓他手下的一個(gè)叫辛寅遜的學(xué)士，在桃木板上寫了兩句話，作為桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。第一句的大意是：新年享受著先代的遺澤。第二句的大意是：佳節(jié)預(yù)示著春意常在。

　　由此開始，桃符的形式和內(nèi)容都發(fā)生了變化，這不僅表現(xiàn)在開始用駢體聯(lián)語(yǔ)來(lái)替代“神荼”、“郁壘”，而且還擴(kuò)展了桃符的內(nèi)涵，不只是避邪驅(qū)災(zāi)，還增加了祈福、祝愿的內(nèi)容。這就成了我國(guó)最早的一副春聯(lián)。

　　除夕掛對(duì)聯(lián)的傳說(shuō)二

　　春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。

　　“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來(lái)迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。

　　每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒(méi)有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問(wèn)什么原因，侍從回答說(shuō)：這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過(guò)年特別忙，還沒(méi)有來(lái)得及請(qǐng)人書寫。朱元璋就命人拿來(lái)筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”寫完后就繼續(xù)巡視。

　　過(guò)了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過(guò)這里，見到這個(gè)屠戶家還沒(méi)有貼上他寫的春聯(lián)，就問(wèn)是怎么回事?這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來(lái)的。

　　每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　除夕掛對(duì)聯(lián)的傳說(shuō)三

　　春聯(lián)是怎么來(lái)的呢?《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝干，樹梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪，要出門就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門。

　　天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專門監(jiān)察鬼怪的行為。發(fā)現(xiàn)哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或?qū)懮纤麄z的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅(qū)災(zāi)壓邪。唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當(dāng)太上皇，自己登上皇位。

　　此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開國(guó)功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門口守夜驅(qū)鬼，另一位開國(guó)功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。當(dāng)晚兩人全身披戴盔甲，手執(zhí)武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個(gè)好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復(fù)，不忍心再讓兩位大將持續(xù)守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫下來(lái)，把畫像貼在門上。此事傳播開來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門神。