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藏族端午節(jié)具體習俗有哪些

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  每個地方的習俗都不同,在藏族過端午節(jié)的時候,有哪些傳統(tǒng)的習俗呢?以下是學習啦小編為大家整理的藏族端午節(jié)習俗,歡迎大家閱讀。

  藏族端午節(jié)習俗

  藏族的端午節(jié)--吉祥桑杰曼拉

  卓倉地區(qū)的藏族在漢族端午節(jié)這天也過節(jié),但是不叫端午節(jié),而是稱為桑杰曼拉節(jié),意為“藥師佛節(jié)”。當內(nèi)地的漢族群眾吃粽子,在門楣上遍插艾草,劃龍舟紀念屈原時,卓倉地區(qū)的藏族則吃地皮菜包子,比賽射箭,來紀念偉大的給人間帶來健康和安寧的藥師佛。卓倉地區(qū)也有在門楣上插花草的習慣,但不是艾草,而是生長在卓倉山野的吉瑪梅朵。據(jù)說喝桑杰曼拉這一天的山泉水可以治世間百病,用這一天的泉水沐浴可以強身健體,延年益壽。所以卓倉藏族有在這一天喝山泉水、沐浴的習慣。孩子們到河灘,樹林和山崖下去摘蘭色的,柔嫩的,形狀象騭尾的吉瑪梅朵,采來插在各家的門楣上。母親們則會為孩子們戴上內(nèi)置有各種濃郁芳香的藥草香包來祈求藥師佛保佑他們健康成長。此時正值炎炎夏日,涼面是必不可少的,配上自家做的涼粉,調(diào)上新鮮韭菜剁成的沫子,醋和辣子,酸酸辣辣,別提多爽口了,很多家庭在這一天還要吃地皮菜包子。

  藏醫(yī)學巨著《四部醫(yī)典》中說,藏醫(yī)學是在西方極樂凈土藥王城里由全身散發(fā)著藍色琉璃光的藥師佛直接傳授的,因此藥師佛在圖博特文化中占有十分重要的位置,但是據(jù)筆者所知,藏區(qū)沒有專門紀念藥師佛的節(jié)日。惟獨身處藏區(qū)東北邊緣和漢族雜居地帶的卓倉藏族在部分接受漢族文化的同時,巧妙地將其轉(zhuǎn)化紀念為人類帶來健康安寧的藥師佛的節(jié)日并且一代代頑強地堅持下來,這對于一個人口只有一萬余人,處于雜居狀態(tài)的藏族社區(qū)來說,不能不說是一種有趣的文化現(xiàn)象。

  端午節(jié)介紹

  農(nóng)歷五月初五,是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五,端陽。此外,端午節(jié)還有許多別稱,如:午日節(jié)、重五節(jié),五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同,但總體上說,各地人民過節(jié)的習俗還是同多于異的。

  過端午節(jié),是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣,由于地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說,于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名,而且各地也有著不盡相同的習俗。其內(nèi)容主要有:女兒回娘家,掛鐘馗像,迎鬼船、躲午,帖午葉符,懸掛菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,備牲醴,賽龍舟,比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、菖蒲酒,吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等,除了有迷信色彩的活動漸已消失外,其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動,如賽龍舟等,已得到新的發(fā)展,突破了時間、地域界線,成為了國際性的體育賽事。

  關于端午節(jié)的由來,說法甚多,諸如:紀念屈原說;紀念伍子胥說 ;紀念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,吳月民族圖騰祭說等等。以上各說,各本其源。據(jù)學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證,端午的起源,是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日,比屈原更早。但千百年來,屈原的愛國精神和感人詩辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,紀念屈原之說,影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領域,中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等,都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

  時至今日,端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

  端午節(jié)由來

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨具風貌,影響深遠(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

  傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。

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