四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)
四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)
端午節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日，作為四年級(jí)的學(xué)生，你會(huì)為該節(jié)日制作怎樣的一份手抄報(bào)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集的四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)相關(guān)資料，希望對(duì)大家有所幫助。
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四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)的資料：端午節(jié)說(shuō)說(shuō)
1. 有種友情事過(guò)境遷依然純樸;有種信任事隔多年依然懷念;有種問(wèn)候清清淡淡卻最真誠(chéng);有種友誼，無(wú)須掛齒，卻心領(lǐng)神會(huì)，祝端午節(jié)快樂(lè)!
2. 每一粒思念都粘連著我最真誠(chéng)的想念，每一顆祝福都收藏著我采自天然的幸福，每一層快樂(lè)都包裹著我們之間的情誼不變，每一個(gè)粽子都香飄萬(wàn)里到你那里，致我的祝愿，端午節(jié)，致我最好的朋友，掛念。
3. 讓風(fēng)吹走你的憂郁，讓雨洗掉你的煩惱，讓陽(yáng)光帶給你溫暖，讓亮帶給你溫馨，讓友情帶給你快樂(lè)，讓我給你無(wú)限的問(wèn)候，祝端午節(jié)快樂(lè)!
4. 端午節(jié)，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達(dá)的，是一個(gè)詩(shī)人憂國(guó)憂民熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節(jié)，沉淀了一種精神，厚重而堅(jiān)固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐堅(jiān)持斗爭(zhēng)的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節(jié)所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……
5. 喜歡一種聲音，是微風(fēng)吹落的雨，欣賞一幅圖畫(huà)，是夜點(diǎn)綴的星，淘醉一種氣息，是幽蘭彌漫的香，祝福我的朋友是笑看短信的你，祝端午節(jié)快樂(lè)!
6. 端午節(jié)早晨，起床后，母親在我們的手腕和腳踝上纏上五彩的絲線，今后一直帶著，據(jù)說(shuō)可以去病除邪。其實(shí)在我心里，這些五彩的絲線在我心里是那些精美手鐲的替代品。有些人家也會(huì)花些錢(qián)給自己的小孩買(mǎi)香荷包帶在身上，我的母親是自己親手用些小布頭做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是這樣我們也很高興。
7. 端午節(jié)，讓我托詩(shī)人的福，請(qǐng)你多吃些粽子;讓我駕一葉龍舟，滿載祝福駛向你;讓我掛一把艾蒿在你門(mén)前，愿你平安;讓我為你斟一杯雄黃酒，盼你安康。
8. 端午節(jié)送粽子啦!我這里有：吉祥八寶棕，象征招財(cái)進(jìn)寶;龍鳳狀元粽，寓意金榜提名;養(yǎng)生瘦肉粽代表多福多瘦!
9. 端午到，愿你“端”起“五”好：端起吉祥，好運(yùn)不倒;端起快樂(lè)，煩惱全消;端起財(cái)運(yùn)，廣納錢(qián)寶;端起前途，事業(yè)走高;端起幸福，如意逍遙!
10. 我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節(jié)的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè)子――舉辦砸蛋大賽。端午節(jié)的蛋不再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當(dāng)子彈，瞄準(zhǔn)射擊。當(dāng)砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè)無(wú)窮。
四年級(jí)端午節(jié)手抄報(bào)的資料：端午節(jié)簡(jiǎn)介
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō) ;紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
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