端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，有哪些現(xiàn)代詩(shī)歌是關(guān)于端午節(jié)的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌相關(guān)資料，歡迎閱讀。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇一
端午節(jié)有感
作者：追夢(mèng)的少年
泊羅江龍舟齊舞，
洛陽(yáng)城粽子飄香。
屈原魂千秋恒世，
愛國(guó)情萬(wàn)古長(zhǎng)存。
人雖死何圖功名，
只愿志世間傳襲。
求人間了我心聲，
報(bào)祖國(guó)死視螻蟻。
求求求，
此乃錯(cuò)上錯(cuò)。
莫莫莫，
此乃悲上悲。
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇二
追述端午節(jié)
作者：紅壁玉
無(wú)非是多了一天假日
在西北偏僻的小鎮(zhèn)，叫端午
無(wú)非是多了市場(chǎng)的叫賣
在舉國(guó)傳統(tǒng)文化的大餐，叫米糕
我們對(duì)節(jié)日的意義知之甚少，二千七百年歷史結(jié)晶的海鹽
我們對(duì)夫子的理解微乎其微，嗚呼的哀嘆演繹成通俗白話
無(wú)非是泛泛的臧否時(shí)事，街頭巷尾，飯后茶余
俗子揮舞的緊箍咒不念美猴王，念取經(jīng)的和尚
無(wú)非是卸妝后素顏朝天，才能坦然面對(duì)交錯(cuò)的航線
無(wú)非是紅歌嘹亮的海泱泱，淹沒(méi)事無(wú)巨細(xì)所謂的規(guī)則
夫子，你自汨羅而來(lái)，春秋戰(zhàn)國(guó)的陰謀如何更迭演變
香草深處，濁的還是被清的看見，顯露與生俱來(lái)的原型……
想象，無(wú)非是水鄉(xiāng)龍舟此起彼伏的號(hào)子呼號(hào)正氣長(zhǎng)存
無(wú)非是父老鄉(xiāng)親揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南煙雨蒙蒙，五更不歇，緬懷魚蝦追隨的瘦削堅(jiān)骨……
原諒吧，夫子，鈣質(zhì)的吸收依賴充足的陽(yáng)光和維生素AD
傳承《離騷》豪邁的歌者，有誰(shuí)勇于承擔(dān)先祖些微哀痛?
無(wú)非像葦草營(yíng)營(yíng)茍茍隨風(fēng)搖曳，站在河灘，岸上，傍水而生
冥冥標(biāo)記自己的海拔和坐標(biāo)。老來(lái)眼前的事比一生的事都重要!
端午節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌篇三
今年的端午節(jié)
作者：火火
明天就是了端午節(jié)了
今天就嚼一只粽子
電視里正討論著
塑化劑的風(fēng)暴
而岳陽(yáng)樓仍在
洞庭湖卻已口舌生煙
今年的端午節(jié)
就這樣到來(lái)
在我口袋開始干涸的時(shí)候
在樓價(jià)無(wú)論怎樣調(diào)整還如不倒翁的時(shí)候
來(lái)了，艷陽(yáng)高照
來(lái)了，夢(mèng)如火燒
來(lái)了，端午節(jié)的綠
在硫酸銅的顏色里
淡淡的苦澀
在蒸煮翠綠的粽子之后
翻江倒海，胃腸貼地
在看到那翠綠是硫酸銅的渲染之后
而大地張著干渴的大口
沒(méi)有了淋漓的風(fēng)貌
天空擰著枯竭的奶罩
無(wú)力償還大地的淚泡
后來(lái)，夢(mèng)的汛期就決堤了
電視新聞?wù)f：南方旱區(qū)大部降雨
張了幾個(gè)月的大口彌合了
過(guò)于狂喜就咬斷了好幾處路橋
洞庭湖又開始蕩漾
岳陽(yáng)樓又開始笙響
我嚼著那只翠綠的粽子
對(duì)端午對(duì)明天又有了渺想
想那蠟的味道
想假我如蠟，內(nèi)心的溫?zé)釕?yīng)該可以煨干幾個(gè)五月?
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