關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞有哪些

　　端午節(jié)是我們中華民族兩千多年來(lái)的一個(gè)十分隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，由于地域廣大，民族眾多，流傳著許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗!那么關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞有哪些呢?就讓小編來(lái)告訴你。

　　關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞有哪些

　　《五月五日》 (宋·梅堯臣)

　　屈氏已沉死，楚人哀不容。

　　何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

　　未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。

　　沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

　　《端午》 (唐·文秀)

　　節(jié)分端午自誰(shuí)言，

　　萬(wàn)古傳聞為屈原，

　　堪笑楚江空渺渺，

　　不能洗得直臣冤。

　　《和端午》 (張耒)

　　競(jìng)渡深悲千載冤，

　　忠魂一去詎能還。

　　國(guó)亡身殞今何有，

　　只留離騷在世間。

　　《已酉端午》 (貝瓊)

　　風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，

　　汨羅無(wú)處吊英靈。

　　海榴花發(fā)應(yīng)相笑，

　　無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒。

　　《端午》 (唐·李隆基)

　　端午臨中夏，時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。

　　鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

　　事古人留跡，年深縷積長(zhǎng)。

　　當(dāng)軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。

　　億兆同歸壽，群公共保昌。

　　忠貞如不替，貽厥后昆芳。

　　《競(jìng)渡詩(shī)》 (唐·盧肇)

　　石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

　　鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

　　沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

　　向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

　　《乙卯重五詩(shī)》(南宋·陸游)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　《七律　端午》 (老舍)

　　端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳

　　相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂;

　　有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章

　　當(dāng)年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。

　　《浣溪沙 》(宋·蘇軾)

　　輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

　　流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，

　　小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

　　《端陽(yáng)采擷》(許文通)

　　玉粽襲香千舸競(jìng)，艾葉黃酒可驅(qū)邪。

　　騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。

　　《端午六幺令·天中節(jié)》 (宋·蘇軾)

　　虎符纏臂，佳節(jié)又端午。

　　門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。

　　粽葉香飄十里，對(duì)酒攜樽俎。

　　龍舟爭(zhēng)渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。

　　感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。異客垂涕淫淫，鬢白知幾許?

　　朝夕新亭對(duì)泣，淚竭陵陽(yáng)處。

　　汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。

　　《滿江紅·端陽(yáng)前作》(不詳)

　　千載悠悠，成習(xí)俗，天中端午。

　　逢佳節(jié)，粼粼波上，百舟爭(zhēng)渡。

　　萬(wàn)戶家中纏米粽，三閭廟外吟君賦。

　　祭圣賢，忠義蕩乾坤，傷君去。

　　奸當(dāng)?shù)?，謠言布;遭放逐，悲難訴。

　　嘆家亡國(guó)破，汨羅歸處。

　　志潔行廉爭(zhēng)日月，辭微文約傳千古。

　　子沉江，鶴駕淚淫淫，何其苦。

　　《菩薩蠻》(宋·陳與義)

　　包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。

　　樽俎泛菖蒲。年年五月初。

　　主人恩義重。對(duì)景承歡寵。

　　何日玩山家?？锶幕?。

　　《漁家傲》 (宋·歐陽(yáng)修)

　　五月榴花妖艷烘。

　　綠楊帶雨垂垂重。

　　五色新絲纏角粽。

　　金盤送。

　　生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。

　　菖蒲酒美清尊共。

　　葉里黃驪時(shí)一弄。

　　猶松等閑驚破紗窗夢(mèng)。

　　《競(jìng)渡曲》(唐·劉禹錫)

　　靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

　　揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。

　　蛟龍得雨耆鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

　　刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。

　　先鳴余勇爭(zhēng)鼓舞，未至銜枚顏色沮。

　　百勝本自有前期，一飛由來(lái)無(wú)定所。

　　風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。

　　彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉。

　　曲終人散空愁暮，招屈亭前水車注。

　　《竹枝歌》(宋·范成大)

　　五月五日嵐氣開，南門競(jìng)船爭(zhēng)看來(lái)。

　　云安酒濃麴米賤，家家扶得醉人回。

　　關(guān)于端午節(jié)的文化作品

　　魯迅作品

　　1.社會(huì)背景：本篇最初發(fā)表于一九二二年九月上海《小說(shuō)月報(bào)》第十三卷第九號(hào)。當(dāng)時(shí)正處于"五四"落潮期，新文化運(yùn)動(dòng)和"五四"運(yùn)動(dòng)激發(fā)起民眾的反封建的革命熱潮，但這種狂熱隨著軍閥政府與封建舊勢(shì)力的鎮(zhèn)壓，暫時(shí)退了下去。新舊勢(shì)力的交鋒出現(xiàn)了此消彼漲的狀況。

　　2.中心思想：《端午節(jié)》就是魯迅先生運(yùn)用輕松幽默的方式對(duì)“方玄綽”這類表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子的辛辣諷刺。

　　3.人物形象：《端午節(jié)》塑造了一個(gè)表面上進(jìn)步，骨子里落后的舊知識(shí)分子"方玄綽"的形象。方弦綽是“這些因循守舊，看不慣新的事物，總是喜歡在過(guò)去的世界里思考問(wèn)題的人物代表。”

　　(1)從他的身份地位上看，他不僅廁身于高等學(xué)府，喜歡發(fā)發(fā)奇談怪論，而且又混跡于官場(chǎng)，扭扭捏捏地做個(gè)政府的小官。這個(gè)知識(shí)分子加官僚的身份，使他說(shuō)話做事充滿矛盾，——“索薪”事件，更是使他不尷不尬，左支右絀，顏面盡失。

　　(2)從他的文化角色上看，他表面上是新式文人，天天捧著《嘗試集》咿咿唔唔。但骨子里淺薄、市儈，在家里是坐吃等伺候的“家長(zhǎng)”，在社會(huì)上是袖手旁觀，靜觀待變的“看客”，是個(gè)披著新衣的舊式文人。

　　4.語(yǔ)言：魯迅在這篇小說(shuō)中采用的是輕松、幽默的諷刺筆調(diào)。通過(guò)描寫方玄綽的行為、語(yǔ)言和心理，讓主人公自己的小丑表演來(lái)使讀者發(fā)笑，沉思。