從《圣經(jīng)》上看，“感恩節(jié)”不是美國或者西方國家的專利，而是神讓我們世人常懷感恩之情的一種表達(dá)方式。借著一個節(jié)日，讓教會乃至社會可以重溫生命中的恩典，在冷漠的社會關(guān)系中喚起感恩之心，繼而明白感恩節(jié)的由來、知道神對世人的愛。這是基督徒傳福音的事工之一。那么感恩節(jié)我們都應(yīng)該感恩誰呢?

　　聽聽這個感恩節(jié)，他們最想感謝誰?

　　1.一個懷有愛心的人，是不會感到沉重的。

　　《和爸爸一起散步》

　　周·歐斯特·朗迪 文

　　卡門·瑟果維亞　圖

　　海豚傳媒

　　這是一個父親和兒子一起散步的故事，但是從故事中，我們看到了“你陪我長大，我陪你變老”的感人至深的親情，暖意了然于胸。

　　故事中每一次的散步都隱喻著父親和兒子不同的人生階段，最初是父親帶著兒子一起散步;兒子長大了，拒絕和父親親近;再后來，父親反過來背著已經(jīng)佝僂的父親散步。

　　文中是這樣說的：我又跟爸爸來到了小時候的山邊，我們靠著一起看太陽，此時很幸福?；丶业臅r候爸爸走不動了，我背起了爸爸。爸爸問：孩子重嗎?我回答：是的，有點點。我想爸爸以前對我說的話：一個懷有愛心的人，是不會感到沉重的!這是真的。

　　他們說：

　　@李偉：我的老爸，他能一手將我舉起，他高大威武、無所不能，從小到大他一直是我心目中的超級英雄，也許有一天他會變老，但他永遠(yuǎn)是我心靈的支撐。

　　2. 據(jù)說在神不能存在的地方，所以創(chuàng)造了媽媽。

　　This quiet lady

　　Charlotte Zolotow

　　Anita Lobel

　　本書用幾張照片講述了一個故事，每張照片選取一個生命節(jié)點，以女兒的口吻敘述了母親年輕時的美好時光：母親從喜歡玩娃娃的無憂小蘿莉，到嬉笑打鬧的花季少女，再到學(xué)業(yè)有成的青年，滋潤過甜蜜的愛情，成為漂亮的新娘，用心經(jīng)營小家，慢慢落得成熟優(yōu)雅。

　　最感動書尾埋伏的告白：This quiet lady， lovely and large, standing on our front porch is my mother.And hereis where I begin. 噢，謝謝這本書，提醒我們：媽媽也曾是小少女!

　　他們說：

　　@ally：

　　感謝我的媽媽，一直牽掛我，叮囑我我早點休息，用她自己所想到的各種方式愛著我，遇到好吃好玩的新鮮玩意總想到我，即使我有時候不順?biāo)男囊?，惹她生氣，她總會很快原諒我，理解我。?jù)說在神不能存在的地方，所以創(chuàng)造了媽媽，媽媽真的是我的保護(hù)神。

　　3.因為神說“你可以出生了”，小寶寶開始四處尋找自己的媽媽。

　　《謝謝你，來做媽媽的寶寶》

　　西元洋 著

　　黑井健 繪

　　愛心樹童書

　　據(jù)說這是一本看完，能讓媽媽和孩子想要緊緊擁抱的繪本。

　　一個小寶寶在四處尋找自己的媽媽，他遇見了喜歡抱抱的熊媽媽、喜歡親親的猩猩媽媽，還有蓬松松暖和和的貓頭鷹媽媽……他們都會對自己的寶寶說：謝謝你，來做媽媽的寶寶，每個寶寶聽到這句話都感覺到被愛與滿足。可是小寶寶自己的媽媽在哪里呢?

　　他們說：

　　@安安麻麻：

　　最感謝的是我的兒子!感謝他當(dāng)我的小孩，每天帶給我超多歡樂，還能包容我對他的不好，原諒我的暴脾氣，安慰我的小情緒，每天晚上入睡給我軟軟曖曖的擁抱，甚至從他身上教會我很多與人相處的道理與技巧。

　　4.教育就是用一顆心喚醒另一顆心。

　　《點》

　　彼得·雷諾茲 文

　　愛心樹童書

　　瓦士緹不會畫畫，課上面對著一張白紙發(fā)呆。他的老師看到了，告訴他可以隨意地表達(dá)自己：“那就隨便畫一筆，看看能畫出什么。”但是瓦士緹不是藝術(shù)家，為了證明這一點，她在一張空白的圖畫上戳了一個極其普通又充滿憤怒的點。但就是這個小小的點，一點點激活了瓦士緹身上的藝術(shù)細(xì)胞，讓他開始了充滿驚喜的自我發(fā)現(xiàn)之旅。

　　其實這一切老師這個引導(dǎo)者起到至關(guān)重要的作用，遇到這樣的老師是幸運(yùn)的，所以最后一頁作者寫著獻(xiàn)給我七年級的數(shù)學(xué)老師。

　　@貓兒：

　　從校園到社會，真的感謝我的母校的栽培、各位老師的幫助，那里見證了我的成長，畢業(yè)匆忙，沒辦法一一道謝、告別，所以鞠個躬，統(tǒng)一說聲遲到的“謝謝”!

　　5.感恩并善待來到我們生命中的一切，你會有特別的驚喜。

　　《貓咪教我的那些事》

　　蘇西·貝克 著

　　南海出版公司

　　真是一只超級會享受生活的貓，有點小狡黠，有點小可愛，有點小耍賴，要溫柔，也要酷，偶爾扮扮可憐，熟悉每一個陽光照耀的地方，隨時隨地打個小盹兒。作者說要說跟貓學(xué)到的東西，那就是：用最簡單、最率直的方式，抓住最近的快樂和幸福。

　　他們說：

　　@小杯：

　　感謝我的喵，每次下班回家都寸步不離的跟著我，無論我做什么都目不轉(zhuǎn)睛地看著我，看餓了去吃幾口貓糧，然后嘴里還嚼著余糧的時候就過來舔我的臉，雖然一嘴的貓糧味熏得我差點閉氣兒……但那一瞬間，感覺被一只貓愛著、完全信任著的感覺還蠻好的。你對它的好、說給它聽的話，似乎它們都會懂，哈哈，來自另一個物種的心靈感應(yīng)，這種感覺很奇妙。

　　6. 在這個大大的世界，幸福無處不在!

　　《世界為誰而存在?》

　　湯姆·波爾 文，

　　羅伯·英潘 圖

　　海豚傳媒

　　“世界為誰存在?”獅子寶寶問爸爸。“呃，看看你的四周，”爸爸回答，“這個世界有那么多綠油油的草原，讓你跑跳奔放，每一只斑馬、羚羊與大象，幫助你成長茁壯，每一塊聳立平滑的巖石，讓你享受陽光。你應(yīng)該相信，世界為你存在!”

　　本書透過不同動物的親子對話，讓孩子們感動、贊嘆大自然之余，也越發(fā)尊重生命、尊重自然，對這個世界滿懷感恩和敬意!

　　7.其實感恩也是一種能力，并不是人人都會。

　　《愛心樹》

　　謝爾·希爾弗斯坦 著

　　愛心樹童書

　　大樹愛著男孩，為了讓男孩開心，一直默默地為他奉獻(xiàn)著：小時候男孩每天來爬樹、摘樹葉、吃蘋果;

　　男孩漸漸長大，不再與大樹一起玩耍了，他希望獲得金錢，于是大樹把蘋果給他去換錢;男孩需要建立家庭，大樹把樹枝給他造房;男孩希望去遠(yuǎn)航，大樹把樹干給他造船。

　　男孩變成老人回到大樹身邊，大樹已經(jīng)沒有什么可以給他，不過它還有個樹墩，可以讓男孩坐下來休息，男孩再也沒有之前的快樂……

　　每一位讀者都會被這個故事打動，被大樹這種深沉的愛，這種無私的給予和奉獻(xiàn)感受，同時也會為這棵大樹感到悲哀，也為男孩感到悲哀，一味索取、不滿足的人是很難快樂的。

　　8.還有，不是任何事情只說一個“謝謝”就夠的。

　　《獅子和老鼠》

　　杰里·平克尼 著

　　江西科技出版社

　　獅子睡著了，有只老鼠跳到了他身上。獅子猛然站起來，把他抓住，準(zhǔn)備吃掉。老鼠請求饒命，并說如果保住性命，必將報恩，獅子輕蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，獅子真的被老鼠救了性命。

　　大獅子放走小老鼠時，只要輕輕攤開手掌就可以，不費(fèi)絲毫氣力?？墒切±鲜笠嗄谴掷K子卻是力氣用盡!你要記住，不是任何事情只說一個“謝謝”就夠的，如果小老鼠只是跑到獅子面前說“謝謝”“謝謝哦”，那么獅子還是在網(wǎng)里。要用力氣的，甚至要用很多!直到把繩子咬斷!這就是人間道理。這就是人的樣子。這就是小老鼠講給我們聽的情感。(梅子涵)

　　感恩節(jié)必看 | 為何感恩?向誰感恩?

　　一、感恩節(jié)”的由來

　　感恩節(jié)的由來要一直追溯到美國歷史的發(fā)端。1620年，著名的“五月花”號船滿載不堪忍受英國國內(nèi)宗教迫害的清教徒102人到達(dá)美洲。1620年和1621年之交的冬天，他們遇到了難以想象的困難，饑寒交迫，最后活下來的移民只有50來人。

　　心地善良的印第安人給移民送來了生活必需品，還特地派人教他們怎樣狩獵、捕魚和種植玉米、南瓜。在印第安人的幫助下，移民們終于獲得了豐收，在歡慶豐收的日子，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并為感謝印第安人，邀請他們一同慶祝節(jié)日。感恩節(jié)流傳了300多年，一直保留到今天。

　　感恩節(jié)主要是為了表達(dá)對上帝的感恩，當(dāng)清教徒們在艱難的環(huán)境中得到祝福的時候，他們沒有忘記這是神的恩典，這是神的眷顧，所以特別的為了獻(xiàn)上感謝而有了感恩節(jié)。

　　感恩節(jié)作為一年一度的全國性節(jié)日，是從1863年10月3日，亞伯拉罕•林肯總統(tǒng)做了“感恩節(jié)宣言”后開始的。到了1941年，國會動議案把感恩節(jié)日期改為11月第四個星期四。

　　教會在感恩節(jié)期間，常常會有感恩聚餐及布道會，弟兄姊妹都會抓住這個機(jī)會，邀請慕道友來教會。這是一個向神感恩、向人傳福音的節(jié)日。

　　為什么要過感恩節(jié)?

　　“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”(帖前5:16)

　　基督徒過的應(yīng)該是一個凡事謝恩的生活，那么，基督徒還有必要過感恩節(jié)嗎?

　　重要的不是一個日子，重要的是我們可以有一個特別的日子去數(shù)算那些平時被我們忽略的諸多恩典，向上帝獻(xiàn)上感謝，去向那些幫助過我們的人表達(dá)謝意，向那些需要的人呈獻(xiàn)愛心。從這個意義看，借著感恩節(jié)這一形式來表彰基督教凡事謝恩的內(nèi)在精神，是有必要的。

　　二、我們?yōu)槭裁葱枰卸鞴?jié)?

　　從圣經(jīng)的教導(dǎo)提出三個回應(yīng)：

　　1、凡事謝恩上帝是所定的旨意

　　“凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”(帖前5：18)

　　以特別的形式表達(dá)對上帝的感恩是有著墮落傾向的人類需要履行的責(zé)任。舊約圣經(jīng)中上帝親自以律法的形式教導(dǎo)以色列人要守感恩節(jié)——到達(dá)迦南地初熟的土產(chǎn)要獻(xiàn)給耶和華，獻(xiàn)上感恩祭，守五旬節(jié)作為世世代代永遠(yuǎn)的定例等。教會舉行感恩節(jié)，以提醒我們謹(jǐn)記上帝的教導(dǎo)，常存感恩敬畏是有必要的。感恩的行動是順服上帝權(quán)柄的表現(xiàn)。

　　2、感恩是知恩圖報的美德

　　感恩節(jié)以一個特別的節(jié)日形式，提醒一個社會和個人，我所有的，都是神所賜的，要懂得知恩圖報，懂得數(shù)算我們生命中的恩典。德國古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“同情心、感恩心、愛心，使你成為一個人。”我們的社會正需要這種數(shù)算恩典的美德。

　　3、感恩更會蒙恩

　　耶穌說：“潔凈了的不是十個人嗎?那九個在哪里呢?除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與　神嗎?”就對那人說：“起來，走吧!你的信救了你了。”(路17:17-19)。在耶穌醫(yī)治十個長大麻風(fēng)的事件中，我們看到唯有一個撒瑪利亞人懂得在蒙醫(yī)治后回來向上帝獻(xiàn)上感恩。我們也看到其他九個人僅僅是得到了醫(yī)治，但這個懂得感恩的人不僅得到了醫(yī)治，還得救了。

　　感恩不是換取蒙恩的條件，如果那樣，感恩就不是感恩了，但一個感恩的人一定是更蒙恩的人。

　　我們當(dāng)如何感恩

　　真正的感恩應(yīng)該是超越時間的

　　我們隨時隨地，滿心感謝不盡。不僅是感恩節(jié)我們要感恩，我們隨時隨地都要感恩。真正的感恩應(yīng)該是超越自我的.

　　這種感恩不以個人的得失為標(biāo)準(zhǔn)，不以自我的經(jīng)歷為準(zhǔn)繩，而是“神在基督耶穌里向我們所定的旨意”。真正的感恩是基督徒生命的自然流露。

　　我們活在恩典之中卻渾然不覺，反而以為一切都是理所當(dāng)然的。而事實是，我們活著哪一天不是靠著神的恩典而活呢?且不說基督十架救恩的長闊高深，我們是否為我們每日存活所需要的陽光、水份、空氣而感恩呢?

　　真正的感恩是超越現(xiàn)實的。

　　我們從人的角度常?？喘h(huán)境、看現(xiàn)實，卻看不到掌管現(xiàn)實的主宰。我們感謝神，是因為他的主權(quán)、他美好的屬性，配得我們的感恩和敬拜。“洪水泛濫之時，耶和華坐著為王。耶和華坐著為王，直到永遠(yuǎn)。”(詩篇29:10)

　　成為一個感恩的人

　　1、堅信神的美意

　　“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。”(創(chuàng)50:20)

　　“我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。”(羅8:28)

　　現(xiàn)實的生活中我們常有艱難困苦，我們不能完全知曉上帝的旨意，但我們可以確信上帝的旨意原是好的。圣經(jīng)有數(shù)以百計的經(jīng)文告訴我們上帝對我們所定的旨意是賜福，賜平安的意念，卻沒有一條告訴我們上帝會傷害我們。哪怕是上帝許可的試探，也終究是為了我們的益處。因此，我們可以堅信，上帝總是對的，上帝對我是好的。我們就可以凡事謝恩。

　　2、心存感激，數(shù)算主恩

　　“從他豐滿的恩典里，我們都領(lǐng)受了，而且恩上加恩。”(約1：16)

　　我們往往在失去后才懂得珍惜。我們也常會懊惱過去，忽視現(xiàn)在，幻想未來。歷史上那些屬靈的偉人，他們都懂得記下主在他們生命中的作為，他們天天寫下日記，記錄神的恩典，常常翻閱，數(shù)算主恩。當(dāng)困難來臨時，那些過去的恩典會堅固他們受到試探的信心。若我們懂得數(shù)算神在我們生命中的恩典，我們就會更多感恩，也就會對未來充滿信心。

　　3、常懷仁愛，表達(dá)謝意

　　神在教導(dǎo)以色列人如何過感恩節(jié)時，要他們學(xué)會數(shù)算主恩，表達(dá)謝意。以對神的獻(xiàn)禮，和對人的施惠表達(dá)感恩的情懷。

　　首先，要對神獻(xiàn)禮。即獻(xiàn)上感謝祭，要奉獻(xiàn)。

　　其次，向人施惠。每逢安息年和禧年就要豁免那些欠債窘迫的弟兄，周濟(jì)孤兒寡婦和那些社會貧弱群體，留下田邊地頭的莊稼，給那些貧窮者有尊嚴(yán)的去拾取遺落的莊稼。

　　今天，我們無需去圣殿獻(xiàn)各種祭了，但我們可以通過奉獻(xiàn)支持福音事工;通過社會服務(wù)見證基督的大愛，關(guān)心身邊的人，表達(dá)感恩的情懷。