立春，農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。立春是從天文上來(lái)劃分的，即太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)。想知道立春的古代說(shuō)法嗎?那就隨小編了解一下吧。

　　立春的古代說(shuō)法

　　現(xiàn)在立春和古代還有些不同，下面小編帶領(lǐng)大家看看古代關(guān)于立春三說(shuō)詞吧。

　　(1)立春是年首的說(shuō)詞

　　立春是24節(jié)氣之首，所以古代民間都是在“立春”這一天過(guò)節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)代的“春節(jié)”，陰歷正月初一稱(chēng)為“元旦”。1913年(民國(guó)二年)7月，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節(jié)”，次年(1914年)起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首稱(chēng)春節(jié)，一直相沿至今。故屬相應(yīng)當(dāng)從立春開(kāi)始計(jì)算，而不是以正月初一為界。

　　(2)立春不是年首的說(shuō)詞

　　“立春”只能說(shuō)春天來(lái)了，不能代表新年的第一天，元旦(大立春年初一)才是新年的第一天。中國(guó)古代“元旦”歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。

　　(3)立春關(guān)于生肖

　　立春過(guò)去的確是叫‘春節(jié)’，只是在民初時(shí)期，立春被農(nóng)歷新年奪走了“春節(jié)”的稱(chēng)謂而已，并不表示立春才是新年，看過(guò)史書(shū)的人都知道這個(gè)常識(shí)，只是有些不懂的人以訛傳訛，又反變成立春才是新年，真正的新年一直就是大年初一。但是，生肖卻不是以新年為界的，而是以立春為界，因立春是農(nóng)歷天干地支紀(jì)年里每年的第一天，是每年干支進(jìn)入下一年干支的一天，而動(dòng)物生肖只是十二個(gè)地支的代稱(chēng)而已。

　　(4)立春不是年首證據(jù)

　　元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。

　　而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”;宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”

　　古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國(guó)歷代元旦的月日并不一致，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。