毛澤東一生著有很多著名的詩詞，下面是小編整理的關于毛澤東詩詞，希望能夠給大家以啟發(fā)。

　　毛澤東詩詞簡介

　　毛澤東是一位偉大的馬克思主義的理想主義者，他在詩詞中熱情地謳歌革命的人生理想，贊美為實現(xiàn)理想而進行的壯麗的斗爭?！镀呗?amp;middot;長征》是革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的詩歌典范，它既寫出了紅軍長征所經(jīng)歷的千難萬險，又把紅軍為了實現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇

　　高精神發(fā)揮到極致，達到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱之為藝術精品，千古絕唱。詩的題材是從二萬五千里長征的斗爭生活中提煉出來的，但是詩人并沒有刻意渲染戰(zhàn)爭的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現(xiàn)了長征取得勝利，實現(xiàn)了革命理想的喜悅和對于艱難困苦的蔑視。毛澤東要求文藝家“用辯證唯物論和歷史唯物論的觀點去觀察世界，觀察社會，觀察文學藝術?！?/p>

　　毛澤東詩詞正是運用這樣的世界觀分析和表現(xiàn)社會生活的光輝的典范。比如在《西江月·井岡山》中，毛澤東高度評價了軍民團結(jié)一心，“眾志成城”在戰(zhàn)勝敵人中所起的決定性作用，這是他對群眾力量無比信任的群眾觀點的強烈表現(xiàn)。相信群眾，熱愛群眾的思想，就像一條紅線貫穿于毛澤東詩詞之中。

　　毛澤東詩詞具有深刻的哲理性。《七律·人民解放軍占領南京》寫道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑?！边@就是說，宇宙間無窮無盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生--發(fā)展--消亡的過程，都是作為過程而存在的。正如恩格斯所說，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合”，人類社會同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著的，新生也總是戰(zhàn)勝腐朽。正是“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐”。

　　在毛澤東詩詞中謳歌人生的革命理想，戰(zhàn)勝困難的警句，時時出現(xiàn)，美不勝收。如“不到長城非好漢”“為有犧牲多

　　毛澤東詩詞欣賞

　　七古 詠蛙

　　一九一零年

　　獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。

　　春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲。

　　五古 挽易昌陶

　　一九一五年六月

　　去去思君深，思君君不來。愁殺芳年友，悲嘆有余哀。

　　衡陽雁聲徹，湘濱春溜回。感物念所歡，躑躅南城隈。

　　城隈草萋萋，涔淚侵雙題。采采余孤景，日落衡云西。

　　方期沆漾游，零落匪所思。永訣從今始，午夜驚鳴雞。

　　鳴雞一聲唱，汗漫東皋上。冉冉望君來，握手珠眶漲。

　　關山騫驥足，飛飚拂靈帳。我懷郁如楚，放歌依列嶂。

　　列嶂青且倩，愿言試長劍。東海有島夷，北山盡仇怨。

　　蕩滌誰家子，安得辭浮賤。子期竟早亡，牙琴從此絕。

　　琴絕最傷情，朱華春不榮。后來有千日，誰與共平生。

　　望靈薦杯酒，慘淡看銘旌。惆悵中何寄，江天水一泓。

　　七古 送縱宇一郎東行

　　一九一八年

　　云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里。

　　年少崢嶸屈賈才，山川奇氣曾鐘此。

　　君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。

　　洞庭湘水漲連天，艟艨巨艦直東指。

　　無端散出一天愁，幸被東風吹萬里。

　　丈夫何事足縈懷，要將宇宙看秭米。

　　滄海橫流安足慮，世事紛紜何足理。

　　管卻自家身與心，胸中日月常新美。

　　名世于今五百年，諸公碌碌皆余子。

　　平浪官前友誼多，崇明對馬衣帶水。

　　東瀛濯劍有書還，我返自崖君去矣。