看完了關(guān)于毛澤東的電影之后大家有什么感觸？下面是小編整理的關(guān)于毛澤東電影的觀后感，希望能夠給大家以啟發(fā)。

　　關(guān)于毛澤東電影的觀后感篇1

　　在《毛澤東晚年“左”的錯(cuò)誤思想初探》一文中，我曾談到，1981年通過的《歷史決議》“不是對(duì)毛澤東研究的終結(jié),而是研究的真正開始。在毛澤東研究中，過去研究得最少的是他晚年的活動(dòng)和思想(主要是晚年的“左”的錯(cuò)誤)。這是剛剛過去的歷史。我們實(shí)事求是地回顧這段歷史，主要是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，前人的錯(cuò)誤給我們的教益并不亞于他們的成就給我們的教益?！边@是十年前說的話，沒有聽到不同意見。

　　以前，人們常說，中國自1949年后進(jìn)入了“毛澤東時(shí)代”。這種說法雖帶有濃厚的個(gè)-人-崇-拜色彩，卻反映了一種歷史的真實(shí)。因?yàn)槊珴蓶|領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨，將馬克思的理論同中國革命的實(shí)際相結(jié)合，經(jīng)過艱難曲折的漫長道路，取得革命勝利，建立了中華人民共和國。從此，他以不容拂逆的個(gè)人意志，開始社會(huì)主義建設(shè)，只爭朝夕，追求大同之境，左右了國家的一切，直到人們的生活方式和思維方式，真正做到了“系天下安危于一身”或者誰也“跳不出如來佛手心”。我們過去的成就和失敗都同毛澤東分不開，研究他的晚年錯(cuò)誤，對(duì)于我們的現(xiàn)代化建設(shè)，社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)，自然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　在起草第二個(gè)《歷史決議》期間，鄧小平多次談到毛澤東晚年的錯(cuò)誤，談到““””十年是全局性的錯(cuò)誤，其后果極其嚴(yán)重，而且一直在發(fā)生影響。當(dāng)年批判“兩個(gè)凡是”時(shí)，鄧小平說過：“我們要注意，現(xiàn)在反對(duì)黨的政治路線、思想路線的，還大有人在，他們認(rèn)為中央現(xiàn)在搞的是倒退，是右傾機(jī)會(huì)主義。他們打著擁護(hù)毛澤東的旗幟，實(shí)際上是換個(gè)面貌來堅(jiān)持林彪、'_’那樣一種思想體系。其中有些人可能轉(zhuǎn)過來，但不一定都能轉(zhuǎn)過來。如果讓轉(zhuǎn)不過來的人掌權(quán)，這些人能聽黨的話嗎?他們是一遇機(jī)會(huì)就會(huì)出來翻騰的。”果然，這種人舊習(xí)不改，尤其1989年后，又大大出現(xiàn)了這種翻騰，于是1992年初，鄧小平不得不“打招呼，作南巡講話，告誡全黨上下，“左”的錯(cuò)誤是根深蒂固的。所謂“根深蒂固”，當(dāng)然同毛澤東晚年錯(cuò)誤分不開。

　　1997年列席十五大時(shí)，我在書面發(fā)言《關(guān)于防“左”的感想與意見》中談到，在黨的七十六年歷史中，最難改的錯(cuò)誤是“左”，從馬恩列斯的理論與實(shí)踐到中國自古以來封建專制主義的影響，分析了“左”及其難改的根源，并建議總結(jié)改革開放二十年來這方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。最近，在全國學(xué)習(xí)“三個(gè)代表’高-潮中，鄧小平指責(zé)過的那種“左”的翻騰又出現(xiàn)了?！白蟆睜攤兊摹白蟆笔歉畹俟痰模麄兯辣ё〗虠l，無視歷史事實(shí)，唯我獨(dú)革，還是唱著那些老調(diào)子，還是打著擁護(hù)毛澤東的旗幟。

　　因此，研究毛澤東的晚年錯(cuò)誤，研究毛澤東執(zhí)政時(shí)期的方方面面，理清事實(shí)，探討根源，仍是不可推卸的長期任務(wù)，仍同我們當(dāng)前的建設(shè)和未來的走向緊密相關(guān)。我一直認(rèn)為，不徹底清理毛澤東的問題，不徹底查明前三十年(1949至1978)走過的大大小小的彎路，不徹底弄清“左”為什么根深蒂固的全部歷史，我們就不能輕裝前進(jìn)，就還會(huì)犯錯(cuò)誤、走彎路。多年來，經(jīng)濟(jì)體制改革是條長腿，政治體制改革是條短腿，致使我們總不能大步前進(jìn)。原因何在?關(guān)鍵就在我們沒有徹底清算過去的封建專制主義傳統(tǒng)同“左”的結(jié)合。毛澤東承認(rèn)自己是搞“馬克思(實(shí)為斯大林)加秦始皇”;是“和尚打傘，無法無天”;“要有點(diǎn)個(gè)-人-崇-拜”;追求“君師合一”……。于是才有林彪的“四個(gè)偉大”(毛本人特別欣賞“偉大導(dǎo)師”)，手搖小紅書，早請(qǐng)示、晚匯報(bào)，高唱“大海航行靠舵手”?！啊啊薄笔辍霸覡€一切”，將人類社會(huì)歷史進(jìn)步所依靠的民-主、自由、科學(xué)、法治、市場經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)統(tǒng)踩在腳下，致使整個(gè)國家瀕臨崩潰的邊緣。至今回顧，仍不寒而栗。有鑒于此，1980年鄧小平作了要徹底肅清封建專制主義的報(bào)告：《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》?？上У氖牵瑘?bào)告中講到的種種措施，二十年來未能得到認(rèn)真落實(shí)。我們還是習(xí)慣人治，習(xí)慣家長制，習(xí)慣個(gè)人說了算;還是一個(gè)權(quán)大于法的權(quán)力社會(huì)，不是一個(gè)真正的民-主社會(huì)、法治社會(huì);有法不依、知法犯法乃至執(zhí)-法-犯-法的現(xiàn)象，仍普遍存在。這就是腐-敗難治、民-意難申、言路阻塞、黨的威信日益下降的根本原因。

　　毛澤東是二十世紀(jì)中國最有影響的歷史人物，也是世界有影響的人物。有關(guān)他的傳記，國內(nèi)外已出了多種，最近西方又出了兩種。據(jù)說拿破侖身后的傳記有一百多種。相信毛澤東的傳記也會(huì)越來越多。出于一種歷史責(zé)任感，我五十年代寫過早年毛澤東，八十年代后不斷寫晚年毛澤東，由此認(rèn)識(shí)了不少這方面的學(xué)者專家，老中青三代都有，在中國人民大學(xué)哲學(xué)系執(zhí)教的單少杰就是其中一位。

　　1995年春夏間，單將書稿第一至二篇交于我。在隨后幾年間，他將書稿其余部分陸陸續(xù)續(xù)送到我家。2000年1月26日，他又將修改好的全部書稿送到我家，囑我寫一篇序言。書稿過去斷斷續(xù)續(xù)讀過，但耆耆之人隨讀隨忘，日常雜事又多，現(xiàn)在也不可能再通讀一遍。因此，序言也只能寫一點(diǎn)浮面的話。

　　我從作者寫的“成書過移”中知道，1993年毛澤東百年誕辰時(shí)，他寫了一篇關(guān)于毛澤東民-主觀的關(guān)于毛澤東電影的觀后感，前一部分題為“輕諾延安，寡信北京”。這時(shí)到處興起一股“毛澤東熱”，并愈演愈烈。作者感到我們這個(gè)民族患有嚴(yán)重的“歷史健忘癥”，忘記了自己剛剛經(jīng)歷的苦難，于是在1993年底至1994年春，又寫出了一篇關(guān)于毛澤東政權(quán)暴-力背景的關(guān)于毛澤東電影的觀后感。他在寫作這篇關(guān)于毛澤東電影的觀后感時(shí)得到過苗力田教授的指教。苗是古希臘哲學(xué)研究專家，主持翻譯過《亞里士多德全集》。苗既介紹作者讀亞里士多德《政治學(xué)》，又為作者審閱了這篇關(guān)于毛澤東電影的觀后感。在一種歷史責(zé)任感的驅(qū)使下，作者對(duì)毛澤東的研究一發(fā)而不可收終于用五、六年時(shí)間，完成了這部五十余萬字的著作。單少杰是研究哲學(xué)和文史的學(xué)者，能夠借鑒亞里士多德《政治學(xué)》來研究毛澤東。亞里士多德是兩千三百多年前的古希臘思想家，他研究了一些希臘城邦因暴-力而興又因暴-力而衰的歷史。我沒有讀過西方學(xué)者尤其西方古代學(xué)者這方面的著作，但我相信人類社會(huì)的歷史發(fā)展，自有其共同規(guī)律;各個(gè)國家和民族的歷史道路，既有相異處也有相同處。用亞里士多德有關(guān)源于暴-力的政權(quán)易于衰敗的思想，來對(duì)比研究毛澤東的執(zhí)政成敗，會(huì)有借鑒啟示，可以順理成章。這種學(xué)者思想型的研究，我很是贊成(我自己沒有這種基礎(chǔ))。

　　如關(guān)于廬山會(huì)議，作者指出，彭德懷上書，既對(duì)事又對(duì)人，對(duì)事涉及所批之事的范圍、程度、性質(zhì)等方面問題，對(duì)人則觸及所批之人的應(yīng)負(fù)責(zé)任、實(shí)際能力、工作作風(fēng)等方面問題。作者進(jìn)一步指出，無論是彭德懷批評(píng)毛澤東的言論，還是毛澤東批評(píng)彭德懷的言論，都有一個(gè)前輕后重的不對(duì)稱結(jié)構(gòu)，先是有條件地肯定對(duì)方，繼而很嚴(yán)厲地批評(píng)對(duì)方。不過，毛的言論不僅有談話結(jié)構(gòu)的不對(duì)稱，而且有待人待友的不對(duì)稱?！八梢载?fù)人，人不可以負(fù)他，頗有些曹孟德氣度?！标P(guān)于毛澤東批斗彭德懷，作者除了作出政治、思想、歷史等方面的考察外，還作出文化方面的闡釋，指出毛還承襲了古代君主在整治政敵和駕馭臣民時(shí)常采用的一些手段，“不守常規(guī)，不講章法，無巧不取，無所不為?！薄疤饭P下的漢高祖，既有曠世雄主之風(fēng)采，又有肖小徒輩之行色，幾分雄才，幾分痞氣。”“明太祖朱元璋則把謀害大臣的事做到極致處。”“毛澤東雖不好與史上名君相比，但作為能奪得天下者，自是有許多過人之處，自是一個(gè)在整治人事方面的長袖善舞者，陰柔之道也是爛熟于肚中的?！?/p>

　　作者根據(jù)自己熟讀過的經(jīng)典理論著作，就毛批彭沒有理論思想，乃非馬克思主義的經(jīng)驗(yàn)主義世界觀，“言辭間多有對(duì)彭的輕蔑與嘲諷，以伶牙欺剛正，以利齒辱厚重”，指出，“實(shí)際上，毛所說出的那些大道理本身也有許多問題。他指責(zé)別人不懂許多東西，可他自己也未必真懂這些東西?！北热缢f，經(jīng)驗(yàn)主義“是指馬赫唯心主義經(jīng)驗(yàn)論”，“就不準(zhǔn)確了。因?yàn)椋?jīng)驗(yàn)主義是一外延較大的概念，不僅包括馬赫哲學(xué)，而且包括其他哲學(xué)，上自古希臘普羅泰戈拉哲學(xué)，中有英國經(jīng)驗(yàn)論，下至本世紀(jì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)?！泵€告誡彭，“經(jīng)驗(yàn)主義是馬克思主義哲學(xué)的敵對(duì)體系?！弊髡哒J(rèn)為這一說法也有問題：“按毛屢屢引為權(quán)威的那些經(jīng)典作家的說法，在經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)中，既有唯心主義派別，也有唯物主義派別，后者至少包括培根、霍布斯和洛克?！彼麄兙获R克思等推崇為現(xiàn)代唯物主義先驅(qū)。過去，人們?cè)谡劦矫珴蓶|獨(dú)斷專行時(shí)，對(duì)其為所欲為方面談得較多，而對(duì)其遭遇抵制方面談得不夠。作者在書中強(qiáng)調(diào)：在執(zhí)政黨最高決策層中，除毛外幾乎所有成員都曾先后不同程度地作過努力，來阻止毛一意孤行，呈輪番抗?fàn)幹畡?shì)，并最終置毛于落孤陷寡境地。作者還比較了毛的黨外反對(duì)者與毛的黨內(nèi)反對(duì)者，認(rèn)為后者的抵制力更大些，骨頭更硬些。對(duì)付黨外民-主人士，毛只要搞些“陰謀”，便可打發(fā)了事;對(duì)付黨內(nèi)異己力量，他就要處心積慮并傾其全力了。彭德懷在被打-倒后，總是不服，今天寫一封自討苦吃的申訴信，明天又寫一封自討苦吃的申訴信，直到被癌癥折磨得奄奄一息時(shí)，還要求同毛澤東見一面，把問題談清楚。

　　作者是教授、學(xué)者，這本書所利用的文獻(xiàn)和有關(guān)著作，是大量而廣泛的，是經(jīng)過作者認(rèn)真地梳理和鑒別的，所引材料比較詳實(shí)可靠，是經(jīng)得起推敲的。作者同我談到，他在處理書中材料方面，花了很多功夫，寫得很苦。之所以為此，除要考慮寫學(xué)術(shù)論著所應(yīng)考慮的那些一般要求外，還要考慮兩個(gè)特殊因素：一是，對(duì)于書中所寫的人和事，我國四十歲以上的人都有或大或小的發(fā)言權(quán)，當(dāng)然說多說少不一。二是，在現(xiàn)今中國文化思想界，不僅“毛澤東余威”猶存，且有““””余孽和積習(xí)不改的文化酷吏及其走卒在活動(dòng)，其中年紀(jì)較大者，過去曾當(dāng)過“_”的幫兇，如今仍懷有“雞蛋里挑骨頭”這一習(xí)慣性心理。作者認(rèn)為無法不讓他們?cè)诖藭胁讹L(fēng)捉影，但應(yīng)盡量不讓他們從書中找出學(xué)術(shù)硬傷。

　　翻讀原稿時(shí)，我對(duì)作者的感覺是，他將毛澤東嚴(yán)厲地?cái)[在歷史天平上，很少顧忌，暢所欲言，敢言人之不敢言。有時(shí)還打比方、用典故，有的恰到好處，有的難免使人感到太尖銳了。關(guān)于毛澤東性格特征，書中也有所論述。這里舉三個(gè)例子：用一個(gè)多動(dòng)癥患者竟拎著一只裝滿雞蛋的大籃子，來比喻“愛折騰”的毛澤東卻掌管著新中國所有權(quán)威資源這一局面。用袁紹因討伐曹操失敗而惱殺田豐的典故，來解說毛澤東因搞大躍進(jìn)失敗而加罪彭德懷這一史實(shí)。毛澤東晚年多病，卻不愛吃藥，并常同醫(yī)生鬧別扭;這種諱疾忌醫(yī)的倔勁，不僅表現(xiàn)在醫(yī)病保健上，而且表現(xiàn)在施政用權(quán)上，既不愿吃健體之藥，也不愿吃治國之藥。這本書所使用的語言是亦雅亦俗的，既適合專業(yè)研究者閱讀，也適合普通老百姓閱讀。

　　其闡述舉重若輕，能把一些頗有深意的問題講的淺顯易懂。其行文簡潔流暢，很少有什么生僻的字詞和生造的語句，多為熟詞和短句，有節(jié)奏感，可朗朗上口。

　　不同的讀者對(duì)本書會(huì)有不同的看法和評(píng)價(jià)，是很自然的事。作為一個(gè)毛澤東研究者，由于種種限制，我雖然不可能像作者那樣毫無顧忌、暢所欲言，但我贊成出版這樣的書，因?yàn)槊珴蓶|已走進(jìn)歷史，無法不讓人評(píng)說。1992年《毛澤東的早年與晚年》一書出版時(shí)，我在“前記”中說道：“當(dāng)代的每一個(gè)中國人，同毛澤東是息息相關(guān)的。我們的勝利與失敗，正確與錯(cuò)誤，前進(jìn)與后退，歡樂與痛苦，乃至價(jià)值取向、思維習(xí)慣等等，都是同毛澤東分不開的，真是榮辱相關(guān)，生死與共。毛去世已十六年了，他的光輝一毛澤東思想仍照耀著我們，可是他的陰影一晚年'左’的錯(cuò)誤思想也還籠罩著我們。”這是八年前說的話。難道毛澤東的陰影已經(jīng)消失得無影無蹤了嗎?人們呵，不要忘記剛剛過去的苦難的歷史。恩格斯說過：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)來得快?！?。

　　關(guān)于毛澤東電影的觀后感篇2

　　以前聽到毛澤東的名字，腦袋里只浮現(xiàn)出一個(gè)英雄的偉大形象。今天看了《毛澤東的故事》這部電影后，我感受很深。毛澤東的形象更深深印在我的腦海里:一個(gè)和藹可親的人，一個(gè)聰明機(jī)智的人，一個(gè)為了老百姓無私無畏的人，一個(gè)為了老百姓能過上好日子而拼搏的人，一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻為國家民族著想的人。

　　《毛澤東的故事》為我們展示了毛澤東情感世界的壯麗畫卷。站在人性人情的方位去塑造毛澤東這個(gè)領(lǐng)袖人物，去\"表現(xiàn)領(lǐng)袖偉大的情感\(zhòng)"。對(duì)毛澤東情感世界的開掘中，編導(dǎo)重點(diǎn)突出了毛澤東與人民之間的血肉之情，通過描寫毛澤東與普通勞動(dòng)群眾的關(guān)系，展示出毛澤東偉大的人格魅力。

　　在抗日戰(zhàn)爭的危難時(shí)刻，毛主席審時(shí)度勢(shì)，在延安寫下了著名的《論持久戰(zhàn)》，給中國人民指出了抗日戰(zhàn)爭的英明方針。解放軍通過游擊戰(zhàn)，沉重打擊了日本鬼子的囂張氣焰，為抗日勝利立下了不可磨滅的歷史功勛!

　　這部電影中有一段介紹毛主席愛人民,關(guān)心人民的故事。其實(shí)這樣的故事，真是說也說不完。毛澤東愛人民,把人民看成自己的親人,看成自己的兄弟姐妹，毛澤東對(duì)勞苦人民有著深厚的感情。歷史上有哪個(gè)統(tǒng)治者把老百姓和自己一視同仁呢?其實(shí)毛澤東能戰(zhàn)勝蔣介石,也有這一方面的原因:毛澤東和共產(chǎn)黨關(guān)心老百姓,老百姓也愛共產(chǎn)黨,紛紛參加共產(chǎn)黨。而國民黨對(duì)老百姓極為冷淡,不得民心。所以在關(guān)鍵時(shí)候,老百姓全力幫助了共產(chǎn)黨。這應(yīng)了一句名言:“舟所以比人君,水所以比黎庶,水能載舟,亦能覆舟?！币蚨?以人為本也是統(tǒng)治者制勝的關(guān)鍵。毛澤東在這一點(diǎn)上就做得非常好,所以它能在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中取得最后勝利。

　　片中毛澤東的聰明才智像大海一樣廣博,軍事謀略更是深不可測(cè)。當(dāng)年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍，無論技術(shù)、武器等方面都大大的落后于敵人。在種種的不利條件下,毛澤東自創(chuàng)了一種能把敵人打的暈頭轉(zhuǎn)向的戰(zhàn)術(shù)-“游擊戰(zhàn)”。這種戰(zhàn)術(shù)講究的是神出鬼沒,變化無窮;采取了“敵進(jìn)我退,敵疲我打,敵退我追”的戰(zhàn)斗方針。能想出能讓敵人聞風(fēng)喪膽的戰(zhàn)術(shù)的人，也只有毛澤東了。

　　毛澤東不僅是創(chuàng)立新中國的一代偉人，更是一個(gè)給人民帶來幸福的人，他也是一個(gè)值得我們永遠(yuǎn)懷念的人!

　　關(guān)于毛澤東電影的觀后感篇3

　　影片描寫的主要是毛澤東的輝煌一生。他接受并傳播馬克思列寧主義。毛澤東用他特有的聰明才智和他那犀利的筆桿子，依靠最廣大的勞動(dòng)人民，領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍克服常人難以想向的困難，以堅(jiān)韌不拔的毅力走過了草地，爬過了雪山，戰(zhàn)勝了國民黨。建立新中國，以及帶領(lǐng)新中國不斷走向世界。他不僅是偉大的軍事家還是革命家和政治家。 此片也回憶了偉大領(lǐng)袖毛澤東從抗戰(zhàn)時(shí)期到““””以及他的一生各時(shí)期的感人事跡。以他為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在抗戰(zhàn)時(shí)期，中國的實(shí)際出發(fā)，在國民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村發(fā)展武裝斗爭，開創(chuàng)了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市和全國政權(quán)的道路。

　　當(dāng)時(shí)我就在想，毛澤東他也是從農(nóng)村長大的，為什么會(huì)有那么大的成就?我就在問我自己，其實(shí)主要的 是給自己目標(biāo)，而且不斷的朝著目標(biāo)出發(fā)，膽子要大。不要畏畏縮縮，最主要是做事之前必須要深思熟慮!以及永不放棄的信念，聰明才智!對(duì)于作為大學(xué)生的我們來說，這是一個(gè)不可奪得的典范，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，以不短鞏固我們的思想，勇往直前，而且我相信你們更相信我自己，“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程”下面是我知道的有關(guān)毛澤東對(duì)新中國走向獨(dú)立的重要事跡，事跡如下:

　　在長征途中，確立了以他為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)。

　　抗日戰(zhàn)爭開始后，以他為首的中共中央堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，努力發(fā)動(dòng)群眾，開展敵后游擊戰(zhàn)爭，建立了許多大塊的抗日根據(jù)地。 1946年夏蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來領(lǐng)導(dǎo)中國人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。 1949年10月1日，中華人民共和國建立，他當(dāng)選為中央人民政府主席。1950~1952年，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了土地改革、鎮(zhèn)-壓反革命和其他民-主改革，開展了反對(duì)貪污、反對(duì)浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義的“三反”運(yùn)動(dòng)和反對(duì)行賄、反對(duì)偷稅漏稅、反對(duì)盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反對(duì)偷工減料、反對(duì)盜竊經(jīng)濟(jì)情報(bào)的“五反”運(yùn)動(dòng)。 1966年，由于對(duì)國內(nèi)階級(jí)斗爭形勢(shì)作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了““””運(yùn)動(dòng)，這個(gè)運(yùn)動(dòng)因受林彪、江-青兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。在““””中，毛澤東也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭，不讓江-青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。

　　在紅軍處于危難時(shí)刻，他臨危不懼，在那么危難的時(shí)刻，冷靜沉重、從不退縮退縮。值得我們學(xué)習(xí)!大學(xué)生也應(yīng)該這樣做!

　　毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的不可爭論的功績遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。毛澤東思想作為馬克思主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

　　我們應(yīng)該學(xué)習(xí)毛澤東，把他的馬克思主義繼續(xù)發(fā)揚(yáng)并宣傳，學(xué)習(xí)毛澤東，爭當(dāng)優(yōu)秀大學(xué)生!。