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關(guān)于清明節(jié)氣的詩詞賞析

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關(guān)于清明節(jié)氣的詩詞賞析

  清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié),公歷每年的4月4日至6日之間為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明?,F(xiàn)在,小編來和大家說說關(guān)于清明節(jié)氣的詩詞賞析!

  節(jié)游仙詩賞析

  《心祭》是劉小烽所作的四言體游仙長詩。作者通過對一個(gè)夢境的描述,寄托自己痛失外婆的哀思。其中“我有所愿,乞上蒼憐:愿茲世界,鬼神存焉,他年我死,共在黃泉”,句句如金石擲地,悠悠孝思,綿綿不盡。實(shí)乃寫孝思方面的經(jīng)典詩句。

  劉小烽,又名劉周,字冷靜,男,漢族,山西省呂梁市人,生于1973年12月。作家,學(xué)者,辭賦家,文言文復(fù)興倡導(dǎo)者,大眾儒學(xué)倡導(dǎo)者,自然門武術(shù)第五代重要傳人。出版著作有:《天有霓裳》、《帷幄仙風(fēng)奇門遁甲預(yù)測圖典》等。2003年3月被新華社內(nèi)參報(bào)道。

  劉周倡議書,“中國文化復(fù)興的第一步(倡議書)”和“全世界都來踐行大眾儒學(xué),促進(jìn)和諧社會和諧建設(shè)(倡議書)”在網(wǎng)上引起了廣泛的關(guān)注和討論。

  心祭(節(jié)選)

  甲戌歲末,丁丑己酉戊辰之時(shí)。炊煙裊裊,日影蹣跚。朔風(fēng)起而復(fù)平,歲寒逼而化暖。天地之氣和兮,誰期霹靂以降。愴然悲夫,失我之“婆婆”;沖冠怒兮,天何奪我之親。思未曾片時(shí)斷兮,淚未曾一日干,魂?duì)繅艨M,無日而已,剜心之痛,何以復(fù)加。時(shí)維乙亥清明,余于太原,難奠其瑩,五百里遠(yuǎn),香火何聞,紙灰隨風(fēng),遺于路中,惟焚我之心,攝我之魄,遙祭“婆婆”之慈靈于天界。是時(shí)父病急也,余與父俱在太原山醫(yī)一院。此序。(注:婆婆即外婆)

  西望臨川,山脈高偉;

  寄我魂魄,涉彼湫水;

  懸壁仙徑,止于瑤池;

  ......

  陰霾初霽,太陽其輝;

  照我身者,萬道虹霓;

  擁護(hù)婆婆,蓮花以見;

  我心大喜,亦一何悲;

  念此為幻,曷不心碎;

  但睹慈容,宛若生時(shí);

  但聞教侮,如舊日聲;

  婆婆之言,永難忽忘:

  陰陽殊途,心無異路;

  正善而已,誠能感天;

  ......

  爾今爾后,汝自保全。

  我聞此言,匍伏淚下;

  知為夢境,愿不復(fù)醒;

  ......

  聞此言也,淚復(fù)如雨;

  若無婆婆,我早死矣;

  婆婆之逝,心不甘也;

  愿隨左右,結(jié)草銜環(huán);

  .......

  禱祈彌久,聞鐘鼓鳴;

  蓮花又現(xiàn),鳳鳥畢至;

  視我婆婆,立花鳥間;

  身赤金色,微笑不語。

  我心喜極,無名狀者;

  著急近前,舉步卻空;

  更是一驚,覺時(shí)已醒。

  枕邊濕透,夢何不永;

  輾轉(zhuǎn)反側(cè),憾也無窮:

  我無怙者,賴婆婆生;

  甘苦與共,何期其薨;

  從今孤獨(dú),豈千年哉!

  我有所愿,乞上蒼憐:

  愿茲世界,鬼神存焉;

  他年我死,共在黃泉。

  國外清明節(jié)

  日本的盂蘭盆節(jié)

  在每年農(nóng)歷七八月間舉行,與我國北方有些地方每年農(nóng)歷七月十五舉行的“盂蘭會”很相似。不同的是,日本更重視這個(gè)節(jié)日,機(jī)關(guān)、團(tuán)體、廠礦、企業(yè)都放假3天,有組織地進(jìn)行祭祀活動。在鄉(xiāng)間活動更熱鬧,幾乎家家戶戶都不例外,城里人也返鄉(xiāng),到墓地祭祖。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人能回來的也回來參加,不能回來的也往往委托別人代自己祭奠。

  敘利亞的“烈士節(jié)”

  敘利亞把每年初夏的5月6日定為“烈士節(jié)”,這是由政府規(guī)定的法定節(jié)日,全國都十分重視,在這一天,全國各地都要舉行紀(jì)念活動,向烈士碑敬花圈,為烈士墓掃墓,慰問烈士家屬。

  波蘭亡人節(jié)

  波蘭每年春天都要舉行“亡人節(jié)”,即悼念已經(jīng)逝世的人。節(jié)日這一天,人們都去掃墓,為靈墓祭典,并點(diǎn)上燭燈。有些人全家都到來,特別要帶上孩子,年長者點(diǎn)燃燭燈,讓孩子敬獻(xiàn),表示紀(jì)念故人,以教育后代不忘祖先。

  坦桑尼亞哀思節(jié)

  為悼念為國犧牲的烈士,把每年9月2日定為“哀思節(jié)”。每到這一天,人們都到墓地獻(xiàn)花掃墓。國家領(lǐng)導(dǎo)人也到陵園墓地參加掃墓活動,到獨(dú)立廣場紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈,以寄托對烈士的哀思。

  墨西哥掃墓節(jié)

  每年11月2日為墨西哥的“掃墓節(jié)”,家家為死去的人掃墓。去時(shí),準(zhǔn)備特別的“亡人面包”、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物及煙酒,作為祭祀供品。舉行儀式后,全家人在墓前鋪上布,席地而坐,點(diǎn)上蠟燭,邊吃喝,邊歌舞,作為守靈,通宵達(dá)旦。但各地區(qū)掃墓的時(shí)間不同,有的地區(qū)在白天,有的在晚上。

  法國萬靈節(jié)

  每年11月1日為法國“萬靈節(jié)”。這一天,人們趕往墓地,祭典故人,獻(xiàn)上菊花,位于巴黎公墓不遠(yuǎn)的巴黎公社紀(jì)念碑和十多個(gè)反法西斯紀(jì)念碑,憑吊者最多,獻(xiàn)上的鮮花也最多。

  突尼斯英雄節(jié)

  9月1日,突尼斯全國掃墓日,又叫英雄節(jié),用以紀(jì)念在獨(dú)立斗爭中殉國的烈士。

  新加坡

  東南亞地區(qū)擁有獨(dú)特的宗鄉(xiāng)會館文化,其形成與華人的清明節(jié)祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)密切相關(guān)。正是為了處理同胞的身后事,早年闖蕩南洋的華人共同湊錢置地,建「義山」(免費(fèi)墳場),蓋大伯公(土地公)廟,以實(shí)現(xiàn)共同的祭祖愿望,由此逐漸形成對東南亞華人社群起到重要凝聚作用的宗鄉(xiāng)會館文化。

  不過,在華人約占總?cè)丝?5%的新加坡,由于土地資源有限,政府自上世紀(jì)60年代起采取了移風(fēng)易俗的措施,倡導(dǎo)華人改土葬為火葬,幷在郊區(qū)建造了大型骨灰甕安置所,市區(qū)內(nèi)的墳場因此漸漸消失。如今在新加坡,若要土葬,買一處政府提供的墳地約需六七千新元(1美元約合1.52新元),不僅費(fèi)用高昂,而且使用期只有15年。


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