天津清明節(jié)習(xí)俗
天津清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，不同地方過清明節(jié)都會(huì)有不一樣的地方，那么，在天津過清明節(jié)有哪些習(xí)俗呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的天津清明節(jié)習(xí)俗，歡迎大家閱讀。
天津清明節(jié)習(xí)俗
一、掃墓祭祖，緬懷親人。
中華文化注重孝道，天津民風(fēng)自古淳樸，天津人緬懷逝去的家族先輩親人，非常重視祭祀的儀式，每年在三個(gè)“冥節(jié)”中，最首要、最馬虎不得的當(dāng)數(shù)清明節(jié)了(另兩個(gè)“冥節(jié)”是指夏歷七月十五中元節(jié)和“十月一，送寒衣”日)。天津人俗稱清明節(jié)為“鬼令”，在清明前后各10天祭祖，最好的日子是在清明節(jié)這一天去掃墓(天津人曾普遍稱掃墓為“添墳”，后來又改稱“上墳”)，系天津地區(qū)傳承下來的重要風(fēng)俗。有錢人家大都有自己家族的墓地，而沒錢的普通百姓，就把去世者埋在政府設(shè)定的大片義地里。新中國成立后，堅(jiān)決提倡火葬，骨灰盒則集中在火葬場的靈盒存放處。近些年在天津的郊縣，又開辟了多處集中埋葬骨灰盒、建有高矮不等石碑的大片陵園，那里風(fēng)景秀麗，管理規(guī)范，也便于親友祭奠。
清明祭祀過程大體是這樣：生者來到先人墳前，先把墓碑前的空地清掃干凈，仔細(xì)擦拭墓碑，然后畢恭畢敬地供上新鮮的水果、糕點(diǎn)，焚香燃蠟燭，燒紙錢，灑酒，祭奠者有的會(huì)痛哭流涕，特別是這里掩埋著家中剛?cè)ナ啦痪玫挠H人，就會(huì)更加難過。有的則對(duì)著墳?zāi)故稣f這一年來對(duì)亡人的思念和家中的大事小情、親友變故等等，并拜托長輩逝者護(hù)佑全家安康，福祉綿長，財(cái)源廣進(jìn)。人們往往還要許下幾樁心愿，祈求逝者顯靈。那種絮絮叨叨，輕言細(xì)語，仿佛親人沒有辭世，此刻正與自己進(jìn)行對(duì)話交流。如果亡者生前吸煙，上墳者還會(huì)點(diǎn)燃一支香煙擺放在墳前。祭奠之后，磕頭站起，再鏟除墓上雜草，往墳的上面培添新土，象征為先人修房，以防夏天雨大屋漏(有的則是先鋤雜草添新土，然后再祭拜。順序不同，無關(guān)緊要)。在培土?xí)r，人們往往還要在墳塋四角壓上用錫紙制作的假銀錠子，祈求家庭常年有錢花，日子越過越富有。大多數(shù)還要燃放一掛鞭炮以示驅(qū)趕小鬼別來糾纏，讓亡者靈魂安寧。
二、寒食禁火，紀(jì)念賢人。
“寒食不舉火”。南朝人梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》載：立冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。還有一種說法是清明前一天為寒食節(jié)，不能動(dòng)火，須吃冷飯，為的是紀(jì)念春秋時(shí)期功不言祿的晉國大夫介子推。至今山西的綿山、介休市仍在以山、以市、以節(jié)、以俗來隆重紀(jì)念這位可敬的歷史名人。
但在天津城區(qū)，對(duì)清明寒食禁火的習(xí)俗已經(jīng)基本不遵循了。清代天津著名詩人梅成棟在《清明日大風(fēng)》一詩中寫道：“百花寒未吐，孤(辜)負(fù)此清明。窗黑風(fēng)降至，云黃雨不成。冬衣綿又著，春墓掃難行。薄酒陳家祭，聊伸窶子情。”
清代文人楊光儀也于光緒某年吟詩曰：“東風(fēng)料峭互陰晴，春草池塘生未生?鶯燕無聲人意懶，圍爐煮酒過清明。”從這些詩句里，看不出天津人在清明節(jié)期間禁爐火吃寒食之舉。另外，在上文提到的三本清朝著作中，也沒有寒食風(fēng)俗的記載。
但在天津農(nóng)村，有此風(fēng)俗，請(qǐng)看流行于天津靜?？h的一首《時(shí)令歌》歌謠：“……正月元宵吃粘蛋，寒食禁火用冷飯，重陽切糕端陽粽，初伏應(yīng)吃避暑面，佛爺出家臘八日，離塵掃舍八寶飯，中秋吃的餅如日，過年當(dāng)吃團(tuán)圓飯。”(選自《中國歌謠集成·天津卷》)這說明在天津某些區(qū)域仍在遵循清明吃寒食的習(xí)俗。這里的“冷飯”，主要指的并不是冷米飯，而是涼的饅頭、窩頭等面食，伴以醬制肉貨、茶雞蛋、咸鴨蛋(富裕家庭)或腐乳、咸菜等下飯，就可以把這一天對(duì)付下來了。
三、種樹踏青，親近自然。
清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕播種的大好時(shí)節(jié)。天津民間有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹造林，莫過清明”的俗諺。天津地區(qū)會(huì)在清明前后開始廣泛地植樹造林。清明習(xí)俗的“折柳入土”，雖說一開始是晉文公為懷念介子推的悲痛舉動(dòng)，但發(fā)展衍變，到現(xiàn)代成為了植樹造林、綠化大地的美好動(dòng)員。
清明節(jié)由來
我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)簡介
清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
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