關(guān)于寒食節(jié)的古詩(shī)大全
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推，已經(jīng)有兩千多年的歷史，有哪些古詩(shī)詞是與寒食節(jié)有關(guān)的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于寒食節(jié)的古詩(shī)大全_寒食節(jié)相關(guān)古詩(shī)，歡迎大家閱讀。
寒食節(jié)古詩(shī)大全
《寒食》 韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【注釋】“春城”指春天里的都城長(zhǎng)安?！帮w花”即花瓣紛紛飄落，點(diǎn)明暮春季節(jié)?！坝笔侵赣防锏牧鴺洹．?dāng)時(shí)風(fēng)俗寒食日折柳插門。詩(shī)的前兩句寫的是白晝，后兩句則是寫夜晚。這兩句是說(shuō)寒食節(jié)這天家家都不能生火點(diǎn)燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮里就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。引用貼切的典故對(duì)宦官得寵專權(quán)的腐敗現(xiàn)象進(jìn)行諷刺。
《寒食夜》 韓偓
惻惻輕寒剪剪風(fēng)，小梅飄雪杏花紅。
夜深斜搭秋千索，樓閣朦朧煙雨中。
【解釋】首句“惻惻輕寒翦翦風(fēng)”，先使詩(shī)篇籠罩一層凄迷的氣氛;次句“小梅飄雪杏花紅”，更為詩(shī)篇涂抹一層秾艷的色彩。有了這兩層烘染，才能托出第三句中“那人”不見的空虛之感和“纖手香凝”的綺麗之思。至于詩(shī)的結(jié)句“樓閣朦朧煙雨中”，更直接從第三句生發(fā)，是第三句的延伸，是把詩(shī)人的密意溫情推向夜雨朦朧的樓閣之中，暗暗指出其人的居處所在以及詩(shī)人的心目所注，從而加深意境，宕出遠(yuǎn)神，使人讀后感到情意隱約，余味無(wú)窮。沒有這樣一個(gè)結(jié)句，當(dāng)然也托不出第三句。就通篇而言，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這首詩(shī)既以第三句為中心，而又靠上下烘托，才成為一首在藝術(shù)上臻于完美的作品。
《寒食》 孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉(xiāng)寒食遠(yuǎn)堪悲。
貧居往往無(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推。
【解釋】由于江南氣候溫暖，二月已花滿枝頭。詩(shī)的首句描寫物候，兼點(diǎn)時(shí)令。一個(gè)“滿”字，傳達(dá)出江南之春給人的繁花競(jìng)麗的感覺。這樣觸景起情，頗覺自然。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。作者乃關(guān)西人，遠(yuǎn)游江南，獨(dú)在他鄉(xiāng)，身為異客;寒食佳節(jié)，倍思親人，不由悲從中來(lái)。加之，這里的“寒食”二字，除了指節(jié)令之外，還暗含少食、無(wú)食之意，一語(yǔ)雙關(guān)，因此“他鄉(xiāng)寒食”也就更其可悲了?！柏毦油鶡o(wú)煙火，不獨(dú)明朝為子推”，在詩(shī)人看來(lái)，介子推其實(shí)是寒食節(jié)一個(gè)可有可無(wú)的因素。對(duì)于天下寒士來(lái)說(shuō)，“寒食節(jié)”幾乎每天都在過，因?yàn)樯畋曝?，每每斷炊，哪里?lái)的煙火?
《寒食寄京師諸弟》 韋應(yīng)物
雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨(dú)坐聽。
把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。
【解釋】詩(shī)的首句從近處著筆，實(shí)寫客中寒食的景色;末句從遠(yuǎn)方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應(yīng)，緊扣詩(shī)題。中間兩句，一句暗示獨(dú)坐異鄉(xiāng)，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。兩句中，一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“想”字，對(duì)全篇有穿針引線的妙用。第二句的“獨(dú)”字，既是上句“空”字的延伸，又是下句“想”字的伏筆;而第三句的“想”字，既由上句“獨(dú)”字生發(fā)，又統(tǒng)轄下句，直貫到篇末，說(shuō)明杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯(lián)想及之。從整首詩(shī)看，它是句句相承，暗中鉤連，一氣流轉(zhuǎn)，渾然成章的。
《小寒食舟中作》 杜甫
佳辰強(qiáng)飲食猶寒，引幾蕭條戴鹖冠。 春水船如天上坐，老年花似霧中看。
娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。 雪白山青萬(wàn)余里，愁看直北是長(zhǎng)安。
【解釋】小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，所以首句說(shuō)“佳辰強(qiáng)飲食猶寒”，逢到節(jié)日佳辰，詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來(lái)飲酒。。“鹖冠”傳為楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，點(diǎn)出作者失去官職不為朝廷所用的身份。窮愁潦倒，身不在官而依然憂心時(shí)勢(shì)，思念朝廷，這是無(wú)能為力的杜甫最為傷情之處。春來(lái)水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上云間;詩(shī)人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。第三聯(lián)兩句寫舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，故曰“過閑?！?。第二句“片片輕鷗”是舟外遠(yuǎn)景，故曰“下急湍”。 尾聯(lián)兩句總收全詩(shī)。云而曰“白”，山而說(shuō)“青”，正是寒食佳辰春來(lái)江上的自然景色，“萬(wàn)余里”將作者的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開去，為結(jié)句作一鋪墊。“愁看”句收括全詩(shī)的思想感情，將深長(zhǎng)的愁思凝聚在“直北是長(zhǎng)安”上。
《寒食野望吟》 白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。 風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
【解釋】寒食清明尤為崇尚的風(fēng)俗是掃墓。寒食清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行。從這首詩(shī)中，不僅可以看出掃墓的凄涼悲慘情景，也可以看出唐代掃墓習(xí)俗中寒食與清明是一回事。的確，每當(dāng)此時(shí)，一些漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人墨客，思鄉(xiāng)之情油然而生。
《寒食》 王禹偁
今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。
稚子就花拈蛺蝶，人家依樹系秋千。
郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙?
副使官閑莫惆悵，酒錢猶有撰碑錢。
【解釋】首聯(lián)寫自己被貶官的心情，“憶昔西都看牡丹，稍無(wú)顏色便心闌。而今寂寞山城里，鼓子花開亦喜歡?！弊髡哌@幾句詩(shī)就是最妙的解說(shuō)詞。今昔的強(qiáng)烈對(duì)比，怎不惹起詩(shī)人無(wú)限的惆悵呢? 頷聯(lián)的句法是套用杜甫《江村》中的“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”的句式; 頸聯(lián)寫的是“草樹沐新雨”和“依依墟里煙”兩種境界。中間兩聯(lián)對(duì)仗是山里寒食風(fēng)光的具體描繪，寫得很有特色，筆法也很老到。尤其是頸聯(lián)，比起“草樹沐新雨”和“依依墟里煙”這兩句更有韻味，更富詩(shī)家語(yǔ)。詩(shī)人偏偏不說(shuō)“草樹”，而說(shuō)“綠”;不說(shuō)“墟里煙”，而說(shuō)“乍禁煙”，既含蓄，又使形象顯得更為突出。用這樣的語(yǔ)言去寫才叫做寫詩(shī)，懂得這樣去鑒賞才算是會(huì)讀詩(shī)。 尾聯(lián)是反語(yǔ)，是牢騷語(yǔ)，雖然嘴里說(shuō)“莫惆悵”，心里早已是“因思世事悲心事，更聽風(fēng)聲雜雨聲”。靠替人寫碑文，寫墓志銘得來(lái)的錢買酒喝，要不然“酒債尋常行處有”，這過的是什么日子!“猶有”，看似曠達(dá)，實(shí)為憤激，里面藏有多少潛臺(tái)詞呵。
《清明》 王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
【解釋】)新火：唐宋習(xí)俗，清明前一日禁火寒食，到清明節(jié)再起火，稱為“新火”?！咀g文】無(wú)花無(wú)酒的清明真沒興致，無(wú)聊寂靜像山僧一樣的落寞，幸而昨天從鄰家討來(lái)新火，獨(dú)對(duì)南窗點(diǎn)燃蠟燭讀起書來(lái)。
《郊行即事》(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周; 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅; 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
【譯文】我在長(zhǎng)滿芳草花卉的原野盡情地游玩，目睹春色已到遠(yuǎn)山，四周一片碧綠。乘著興致追逐隨風(fēng)飄飛的紅色花瓣，穿過柳絮飄搖的小巷;感到困倦時(shí)，對(duì)著溪邊流水，坐在長(zhǎng)滿青苔的石頭上休息。休要推辭這杯酒，休要辜負(fù)十分誠(chéng)摯勸酒的心意，只是怕風(fēng)吹花落，一片片飛散了。況且今日是清明佳節(jié)，又遇著晴朗的好天氣，極宜游樂，但不可樂而忘返。
《清明》 (宋)高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉!
【解釋】南面北面的山上墳?zāi)购芏啵迕鲿r(shí)節(jié)三五成群的人都到墓地祭掃。紙灰如同白色的蝴蝶滿天飄飛，啼哭之聲悲切，那杜鵑花好象被斑斑淚血染紅了。日落后，狐貍在墳?zāi)股习裁?。兒女們掃墓歸來(lái)，夜晚依然在燈前笑談。人生在世有酒就應(yīng)當(dāng)暢飲而醉，死后何曾有一滴能流到九泉。作者也正是看到了現(xiàn)實(shí)世界人情的淡漠，才發(fā)出了及時(shí)行樂的感嘆。
寒食節(jié)來(lái)歷
遠(yuǎn)古時(shí)期
寒食節(jié)的源頭，應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類的火崇拜。古人的生活離不開火，但是，火又往往給人類造成極大的災(zāi)害，于是古人便認(rèn)為火有神靈，要祀火。各家所祀之火，每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火，稱為改火。改火時(shí)，要舉行隆重的祭祖活動(dòng)，將谷神稷的象征物焚燒，稱為人犧。相沿成俗，便形成了后來(lái)的禁火節(jié)。
春秋時(shí)代
禁火節(jié)，后來(lái)又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié)，用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國(guó)為君后，分封群臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推不愿為官，躲藏山里。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露，結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士，于是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。
魏晉時(shí)期
漢時(shí)，山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國(guó)時(shí)期，魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗?！蛾幜P令》中有這樣的話，“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食，云為子推”，“令到人不得寒食。犯者，家長(zhǎng)半歲刑，主吏百日刑，令長(zhǎng)奪一月俸”。三國(guó)歸晉以后，由于與春秋時(shí)晉國(guó)的“晉”同音同字，因而對(duì)晉地掌故特別垂青，紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來(lái)。不過時(shí)間縮短為三天。同時(shí)，把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說(shuō)法推而廣之，擴(kuò)展到了全國(guó)各地，于是寒食節(jié)成了全國(guó)性的節(jié)日，寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。
寒食節(jié)紀(jì)念人物
關(guān)于寒食節(jié)是為了紀(jì)念誰(shuí)，古代傳說(shuō)源于對(duì)春秋時(shí)代晉國(guó)忠臣介子推的紀(jì)念。晉國(guó)君主晉獻(xiàn)公寵愛妃子驪姬，于是殺掉太子申生，打算改傳位于驪姬之子奚齊。太子弟重耳為逃避災(zāi)禍，只好逃命他國(guó)，途中貧病交加，險(xiǎn)些凍餓而死。隨行的介子推偷偷割下自己大腿上一片肉，制成羹湯獻(xiàn)給重耳，才使其得以保全生命，度過難關(guān)。后來(lái)，重耳歸國(guó)，當(dāng)上晉國(guó)國(guó)君，即為晉文公+然而，在封賞隨從流亡的功臣時(shí)，晉文公卻惟獨(dú)忘掉了介子推。當(dāng)晉文公得知介子推攜其老母躲進(jìn)綿山，過起隱居生活時(shí)，便多次派人召請(qǐng)其上朝受封，介子推卻直意不出。這時(shí)，有人獻(xiàn)計(jì)放火燒山，認(rèn)為介于推是個(gè)孝子，他一定會(huì)保護(hù)老母，下山避火。不料，大火過后，人們發(fā)現(xiàn)介子推竟然與老母一起，抱著大樹被燒死。晉文公極為愧疚痛悔，大哭之后，遂下令將介子推厚葬又將其遇難之日定為寒食節(jié)，全國(guó)嚴(yán)禁舉火，無(wú)論何人——律不準(zhǔn)吃熱的食物，以示對(duì)介子推的悼念之意。
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