清明節(jié)又叫踏青節(jié)，是在冬至后的108天，從風(fēng)水的角度來(lái)說(shuō)，清明節(jié)這一天有哪些禁忌呢?以下是小編為大家整理的清明節(jié)風(fēng)水禁忌，歡迎大家閱讀。

　　清明節(jié)六大風(fēng)水禁忌

　　(一)碑不能亂動(dòng)，這是最要注意的地方。

　　在很多地方，墳?zāi)苟加胸Q碑立碑的習(xí)慣，這既是對(duì)先人的一種尊重，有時(shí)也是風(fēng)水學(xué)上的一個(gè)傳統(tǒng)做法。如果說(shuō)先人的骨灰或骨頭是連接地氣龍脈的所在之處，那么，這個(gè)碑就好比手機(jī)的天線，是天地溝通的一個(gè)介質(zhì)，一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以，你說(shuō)這個(gè)碑重不重要。正因?yàn)檫@個(gè)碑如此重要，在拜祀時(shí)，切莫亂動(dòng)這個(gè)碑的朝向。適當(dāng)進(jìn)行清潔或護(hù)理即可，不能亂改其朝向，如果一直都平安順利，沒(méi)有什么大事的話。

　　(二)今年坐東朝西的墳，不能大動(dòng)，宜簡(jiǎn)單。

　　如果看過(guò)我文章的朋友，都知道在蛇年里面，三殺在正東，是一個(gè)煞氣頗為之重的位置。所以，如果先人的墳?zāi)故亲鴸|朝西的，一切儀式宜從簡(jiǎn)，比如說(shuō)除草，放炮仗等等，都不宜從正東開(kāi)始，可以改為從西北或是東北這些方位開(kāi)始。如果是在清明有新造坐東朝西的墳，于今年來(lái)說(shuō)，也是很不適宜，要謹(jǐn)慎，非不得已或沒(méi)有好日子制化的前提下，忌這樣做。

　　(三)犯太歲的人，不宜主持隆重的儀式。

　　這個(gè)怎么理解?首先犯太歲的人指哪些?就我來(lái)說(shuō)，就二類(lèi)人：一是豬，二是蛇。至于別的什么猴，我不認(rèn)為犯太歲。這二類(lèi)生肖的朋友，去拜祀先人時(shí)，可以誠(chéng)心參與，比如幫拿東西，買(mǎi)花等等，上香也無(wú)妨，但要忌親自去放炮仗這些活動(dòng)，則要回避。

　　(四)不宜在墳前添置或擺放新的物件或種植小樹(shù)等。

　　有些朋友出于孝義，每年都會(huì)在墳前擺放一些大物體的東西，或種植一些小樹(shù)。其實(shí)，從風(fēng)水學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，并不主張。因?yàn)轱L(fēng)水講求的是龍、穴、砂、水、向，一個(gè)墳好不好?關(guān)鍵在于能不能將好的龍氣、以及砂、水、峰收入墳中，如果一個(gè)墳有好的山峰或當(dāng)運(yùn)的水，本來(lái)能出貴發(fā)財(cái)?shù)?，但是出于你的好心，在墳前擺放了某些物件或種了小樹(shù)而遮擋了，反而會(huì)起到一個(gè)破壞的作用。因此，這些東西盡量少擺，能化寶的盡量要化寶，比如盆栽小樹(shù)或石頭等，忌亂擺放。

　　(五)月、日三殺在正南，也要注意。

　　清明為農(nóng)歷三月，申子辰殺在正南，清明當(dāng)天為庚子日，也是申子辰三殺在正南，所以，無(wú)論于月、于日來(lái)說(shuō)，正南都是三殺位，除了正東當(dāng)天不能大動(dòng)外，正南也要謹(jǐn)慎，或坐南朝北的墳也要簡(jiǎn)單拜祀。

　　(六)一旦犯煞引起疾病時(shí)，怎么辦?

　　有些時(shí)候，有些人拜祀完先人或完成活動(dòng)后，突然出現(xiàn)身體不適，比如嘔吐，頭暈，心慌，甚至摔跤等現(xiàn)象時(shí)，怎么辦?從風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，十有八九是犯了煞氣，動(dòng)了不該動(dòng)的地方。最好的化解方法就是用一些舊的樹(shù)葉或泥土將墳覆蓋，或鋪在上面。記住，一定不能用新泥土或紅色的物件遮擋，不然，煞氣更重，一定要用舊的!

　　清明節(jié)傳說(shuō)

　　關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：

　　相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

　　晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

　　走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

　　第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。

　　以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。

　　此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 　
　清明節(jié)文明祭祀標(biāo)語(yǔ)

　　1. 禁止骨灰"二重葬"。

　　2. 清明掃墓不小心，燒了林木害六親

　　3. 逝人鮮花祭，美好你我他

　　4. 推行火葬，改革土葬，文明節(jié)儉辦喪事。

　　5. 倡導(dǎo)綠色殯葬，推行文明祭祀。

　　6. 祭祖毋忘文明，掃墓注意防火

　　7. 文明祭祀，平安清明。

　　8. 推行殯葬改革，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　9. 厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠

　　10. 鮮花獻(xiàn)故人，植樹(shù)綠祖玟