5.4青年節(jié)演講稿
5.4青年節(jié)演講稿
為了弘揚五四精神，大家組織了演講。下面是小編整理的關(guān)于5.4青年節(jié)演講稿，供大家參考。
5.4青年節(jié)演講稿篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是一八八班的周杰，今天我演講的題目是《弘揚五四精神，做一名守紀律講道德的中學(xué)生》
剛過完五一小假，我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的5月4日，為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天，我們的祖國已經(jīng)進入了一個新的歷史時期，振興中華的責(zé)任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學(xué)校里，我們經(jīng)常看到這樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為不僅嚴重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴重破壞校風(fēng)校紀的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學(xué)在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲;也有的是因為有的同學(xué)認為學(xué)校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由;也有同學(xué)認為那是酷的表現(xiàn)……，然而不管是什么原因，這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里，只有在校風(fēng)校紀的約束下，才能正常地完成學(xué)業(yè)，如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí)，今后走向社會，是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正，就會誤入歧途，小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學(xué)，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學(xué)校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學(xué)的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。
同學(xué)們，我們是21世紀的主人，是未來社會的建設(shè)者，那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀律講道德的中學(xué)生，將來作一名有素質(zhì)的好公民!
5.4青年節(jié)演講稿篇2
各位老師同學(xué)們：
大家好!是五月四日是五四運動90周年紀念日。
1919年4月底，眼巴巴企望的巴黎和會并未預(yù)想中的“公理”，郁積的亡國之憂、救國之情驟然化作海嘯山鳴的五四運動，青年知識分子和青年學(xué)生洪流中的先鋒。
次打破的壓制的政治活動。從對外，全國的不許簽字對日本讓步的和約，并引起美國國會的不批準(zhǔn)和約，以至于最后日本不將青島與膠濟路退還于。對內(nèi)呢，全國學(xué)生的聯(lián)合，青年學(xué)子們打破了官廳教職員的尊嚴，文字上與都放，而文學(xué)革命思想革命的潮流，也排山倒海的跟著來了。
在五四運動中，愛國主義是最深厚的精神底蘊。90年前“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”的怒吼已然淡去，但“振興”的青春壯歌卻一脈相傳，回響不絕。
90年來，“愛國、進步、科學(xué)、民主”，薪火相傳，歷久彌新，將五四鑄成一枚徽章，戴在挺立時代潮頭的青年胸前。
紀念五四運動，目的在于弘揚五四精神，肩負歷史使命，要理想，立志報國;要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格，磨練意志，在學(xué)習(xí)文化知識的學(xué)習(xí)做人;要守時守信，做文明的公民;既有理想，又要著眼于現(xiàn)實，從身邊事、力所能及的事做起;要勇于奉獻，在知識時代，需要為追求光明和自由而拋頭顱，灑熱血，但“我為人人”的奉獻精神，仍應(yīng)弘揚。
有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，人的世紀，幾十年來的艱苦建設(shè)，已了“乘長風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展，但不要忘記，仍然發(fā)展中的，許多地方有待和發(fā)展，要想富強，就努力，而希望就寄予在代人身上。撫今追昔，更應(yīng)該發(fā)揚光大“五四”精神，反省“五四”歷程。繼往開來，依然任重道遠。這應(yīng)該是當(dāng)代青年學(xué)子的使命。正如那句話所說的那樣：“革命尚未，同志仍需努力!”讓一起努力!為建設(shè)祖國的力量!
5.4青年節(jié)演講稿篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《生命的硬度》
茫茫大漠，一棵樹站起來，展現(xiàn)出來的是一座豐碑的形象。
巍巍青山，千萬棵樹站起來，連成的是一條長城的宏偉。
悠悠河岸，所有的樹站起來，綴成的是一條蛟龍的雄風(fēng)。
豐碑挺且直，長城綿延不絕，蛟龍凌架空中。那是它們的風(fēng)骨，那是他們的形象。而我們作為新時代的弄潮兒，我們的形象，我們的象征又是什么?
我們象征著太多，又演繹著太多。但我相信，我的形象，絕不是“手若柔荑，膚如凝脂“的林黛玉，也絕不是“蓬頭垢面，衣衫襤褸“的現(xiàn)代“蘇乞兒“。我們象征著希望，朝氣。所以我們展現(xiàn)在別人面前的就應(yīng)該是衣無褶，臉無垢，禮貌謙和的舉手投足間散發(fā)著一股英氣，朝氣和活力的現(xiàn)代新青年的形象，一個融入了大自然的精靈的化身。
有人曾說，生命有一種硬度，氣節(jié)和尊嚴是撐起生命硬度的骨骼。“寧為玉碎，不為瓦全”，“仰不愧于天，俯不怍于地”，這是歷來中國的傳統(tǒng)美德。李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這一大氣凜然的詩句又是否會讓那些毫無自尊的人汗顏喪失了自尊的人是一個沒出息的人，而我們作為時代的先鋒，要是永遠在黑暗中沉溺呢，還是要做一個頂天立地的好男兒，一朵綻放在風(fēng)雨中的鏗鏘玫瑰。答案，不言而喻。
自愛不是自戀，也不是極端地自我保護，更不消極地自甘墮落;自愛是生命的一種尺度。它教你如何調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，告訴你如何為人處事，告訴你如何融入社會這個大家庭。在現(xiàn)今這樣一個物欲橫流的社會里，唯有自愛才能讓你保持昔日的純真，試問：一個連自己都不愛的人，還如何奢談愛祖國，愛人民。
大漠再荒涼也有豐碑的矗立，青山再孤高，也有長城的環(huán)繞，河水再平靜，也有蛟龍的橫臥。而時代再怎么變，我們的形象，我們的雄風(fēng)依然如故。因為我們自尊，因為我們自信，因為我們有著鮮活的生命。而正因如此，河岸才悠悠，大漠才廣袤，青山才長青，生命的硬度才長存。
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