青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容相關(guān)資料

　　五四青年節(jié)，是為紀(jì)念1919年5月4日爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的。它來(lái)源于中國(guó)一九一九年反帝愛(ài)國(guó)的“五四運(yùn)動(dòng)”。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家介紹一下關(guān)于五四青年節(jié)手抄報(bào)資料內(nèi)容，歡迎大家閱讀。

　　青年節(jié)手抄報(bào)資料一、 五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

　　我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

　　什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛(ài)國(guó)主義，有的認(rèn)為是民主與科學(xué)，有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新，有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放，有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理，有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革，有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建，等等。這些說(shuō)法都是有道理的，事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

　　愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

　　總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，美的，善的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

　　因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。

　　青年節(jié)手抄報(bào)資料二、 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)原因：

　　在法國(guó)巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗了。

　　主力：學(xué)生

　　領(lǐng)導(dǎo)人：李大釗

　　形式：工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市

　　口號(hào)：1.誓死力爭(zhēng)，還我青島

　　外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊。取消二十一條、拒反對(duì)對(duì)德《合約》上簽字、懲辦賣(mài)國(guó)賊曹汝霖等人。

　　成果：

　　北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

　　意義：

　　五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。

　　青年節(jié)手抄報(bào)資料三、 青春的旋律

　　雄鷹展翅，翱翔在青春的天際。

　　迷彩服底，飛揚(yáng)著青春的旋律。

　　1919年爆發(fā)的五四是一個(gè)劃時(shí)代的歷史事件是中華民族偉大復(fù)興的起點(diǎn)。五四精神在八十五年后的今天依舊閃爍著耀眼的光芒，凝聚著新一代的青年。五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了不朽的歷史豐碑。然而更為彌足珍貴的是它留下的寶貴的精神財(cái)富。

　　五四文化是理想的高揚(yáng)，是創(chuàng)造的噴薄，是情感的自然，是青春的激情和幻想。青春的憂(yōu)郁和苦悶，青春的直感和率真，青春是繼往開(kāi)來(lái)的偉大力量。

　　當(dāng)我踏入這所學(xué)校的第一步起，我就在自己的人生道路上確立了新的目標(biāo)，加今的理想已不再是兒時(shí)的幻想，年輕的翅膀，漸漸學(xué)會(huì)在風(fēng)中飛翔，沒(méi)有蝶兒翅膀的美麗，也內(nèi)有雄鷹翅膀的堅(jiān)強(qiáng)，遨游遼闊蒼穹，已不再是妄想穿越暴風(fēng)驟雨，也許有一天，我會(huì)受傷，但對(duì)遠(yuǎn)方的向往，我永遠(yuǎn)不會(huì)彷徨。

　　在工作崗位上，等待我的將是各種挑戰(zhàn)。我英勇攀事業(yè)高峰，親身經(jīng)歷實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興的偉大進(jìn)程。這是我的光榮與責(zé)任，充分發(fā)揮敢闖，敢昌，敢于創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，立足本職，開(kāi)拓進(jìn)取，使自己成為各行各業(yè)的生力軍。

　　在校我更應(yīng)遵紀(jì)守法，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，在社會(huì)主義建設(shè)中，站在風(fēng)口浪頭，使自己成為時(shí)代的弄潮兒。

　　我清楚地認(rèn)識(shí)到只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)才能更好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的客觀要求，做到與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮好學(xué)，能思，敢為的特點(diǎn)，把自己的人生價(jià)值同黨的事業(yè)， 祖國(guó)的命運(yùn)，人民的意愿有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷改造世界觀，人生觀。使自己成為"四有"新人，邱結(jié)爾用他一生的成功經(jīng)年告訴我們，成功根本沒(méi)有什么秘訣可言。 如果真是有的話(huà)，就是"堅(jiān)持到底，永不放棄。"

　　青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，中華民族偉大復(fù)興要靠我們來(lái)表現(xiàn)，我們一定要高舉鄧小平偉大旗幟，以"三個(gè)代表"為主要思想勤奮學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，開(kāi)拓進(jìn)取，決不辜負(fù)黨和人民的一切希望，決不辜負(fù)時(shí)代的重托。

　　五四精神在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。

　　青年節(jié)手抄報(bào)資料四、　五四先賢語(yǔ)摘

　　青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。予所欲涕泣陳詞者，惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳!

　　自覺(jué)者何?自覺(jué)其新鮮活潑之價(jià)值與責(zé)任，而自視不可卑也。奮斗者何?奮其智能，力排陳腐朽敗者以去，視之若仇敵，若洪水猛獸，而不可與為鄰，而不為其菌毒所傳染也。

　　——摘自陳獨(dú)秀《敬告青年》

　　人之生也必有死，固非為死而生，亦未可漠然斷之曰為生而生。人之動(dòng)作必有其的，其生也亦然。洞明此的，斯真吾人最后之覺(jué)悟也。

　　——摘自陳獨(dú)秀《吾人最后之覺(jué)悟》

　　·青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生。乘風(fēng)破浪，迢迢乎遠(yuǎn)矣，復(fù)何無(wú)計(jì)留春望塵莫及之憂(yōu)哉?

　　——摘自李大釗《青春》

　　人類(lèi)的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿最大的努力，向最高的理想擴(kuò)張傳衍，流轉(zhuǎn)無(wú)窮，把那陳舊的組織、腐滯的機(jī)能一一的掃蕩摧清，別開(kāi)一種新局面。這樣進(jìn)行的發(fā)軔，才能配稱(chēng)新紀(jì)元;這樣的新紀(jì)元，才有祝賀的價(jià)值。一個(gè)人的一生，包含無(wú)數(shù)的新紀(jì)元，才算能完成他的崇高的生活。人類(lèi)全體的歷史，聯(lián)結(jié)無(wú)數(shù)的新紀(jì)元，才算能貫達(dá)這人類(lèi)偉大的使命。

　　——摘自李大釗《新紀(jì)元》

　　吾人在世，不可厭“今”而徒回思“過(guò)去”，夢(mèng)想“將來(lái)”，以耗誤“現(xiàn)在”的努力。又不可以“今”境自足，毫不拿出“現(xiàn)在”的努力，謀“將來(lái)”的發(fā)展。宜善用“今”，以努力為“將來(lái)”之創(chuàng)造。由“今”所造的功德罪孽，永久不滅。古人生本務(wù)，在隨實(shí)在之進(jìn)行，為后人造大功德，供永遠(yuǎn)的“我”享受，擴(kuò)張，傳襲，至無(wú)窮極，以達(dá)“宇宙即我，我即宇宙”之究竟。

　　——摘自李大釗《“今”》

　　漢朝以后，言論的機(jī)關(guān)，都被“業(yè)儒”的壟斷了。宋元以來(lái)，尤其利害。我們幾乎看不見(jiàn)一部非業(yè)儒的書(shū)，聽(tīng)不到一句非士人的話(huà)。除了和尚道士，奉旨可以說(shuō)話(huà)的以外，其余“異端”的聲音，決不能出他臥房一步。況且世人大抵受了“儒者柔也”的影響;不述而作，最為犯忌。即使有人見(jiàn)到，也不肯用性命來(lái)?yè)Q真理。

　　——摘自魯迅《我之節(jié)烈觀》

　　·凡是不做工吃干飯的人，都是強(qiáng)盜。強(qiáng)盜和強(qiáng)盜奪不正的資產(chǎn)，也是一種的強(qiáng)盜，沒(méi)有什么差異。我們中國(guó)人貪惰性成，不是強(qiáng)盜，便是乞丐，總是希圖自己不作工，搶人家的飯吃，討人家的飯吃。到了世界成一大工廠(chǎng)，有工大家作，有飯大家吃的時(shí)候，如何能有我們這樣貪惰的民族立足之地呢?照此說(shuō)來(lái)，我們要想在世界上當(dāng)一個(gè)庶民，應(yīng)該在世界上當(dāng)一個(gè)工人。諸位呀!快去工作呵!

　　——摘自李大釗《庶民的勝利》

　　我們中國(guó)是一個(gè)農(nóng)國(guó)，大多數(shù)的勞工階級(jí)就是那些農(nóng)民。他們?nèi)羰遣唤夥?，就是我們?guó)民全體不解放;他們的苦痛，就是我們國(guó)民全體的苦痛;他們的愚暗，就是我們國(guó)民全體的愚暗;他們生活的利病，就是我們政治全體的利病。去開(kāi)發(fā)他們，使他們知道要求解放、陳說(shuō)苦痛、脫去愚暗、自己打算自己生活的利病的人，除去我們幾個(gè)青年，舉國(guó)昏昏，還有那個(gè)?

　　——摘自李大釗《青年與農(nóng)村》

　　我從前曾發(fā)過(guò)一種謬想，以為人生的趣味就在苦中求樂(lè)，受苦是人生本分，我們青年應(yīng)該練忍苦的本領(lǐng)。后來(lái)覺(jué)得大錯(cuò)，避苦求樂(lè)，是人性的自然，背著自然去做，不是勉強(qiáng)，就是虛偽。這忍苦的人生觀，是勉強(qiáng)的人生觀，虛偽的人生觀。那求樂(lè)的人生觀，才是自然的人生觀，真實(shí)的人生觀。我們應(yīng)該順應(yīng)自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強(qiáng)、虛偽的境界，把真正人生都?xì)w幻滅。但是，求樂(lè)雖是人性的自然，苦境總緣著這樂(lè)境發(fā)生，總來(lái)纏繞，這又當(dāng)怎樣擺脫呢?關(guān)于此點(diǎn)，我卻有一個(gè)新見(jiàn)解，可是妥當(dāng)與否，我自己還未敢自信。我覺(jué)得人生求樂(lè)的方法，最好莫過(guò)于尊重勞動(dòng)。一切樂(lè)境，都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。

　　——摘自李大釗《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》

　　青年節(jié)手抄報(bào)資料五、關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)

　　背景：

　　1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。1919年1月，獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開(kāi)和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)參加會(huì)議。中華民國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在華特權(quán)，取消二十一條等正當(dāng)要求，均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國(guó)的條約，中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來(lái)，舉國(guó)震怒，群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)一般地開(kāi)始了。

　　發(fā)生：

　　5月4日下午，北京3000多名學(xué)生在******前集會(huì)游行，他們高呼：“還我青島、外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，呼吁各界人士行動(dòng)起來(lái)，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略行徑，保衛(wèi)中國(guó)的領(lǐng)土和主權(quán)。這一運(yùn)動(dòng)得到工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工或示威。在全國(guó)人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生，罷免曹汝霖等人的職務(wù)，并指令巴黎參加會(huì)議的代表拒絕在和約上簽字。

　　確立：

　　1919年5月4日，北京的青年學(xué)生為了抗議帝國(guó)主義國(guó)家在巴黎和會(huì)上支持日本對(duì)我國(guó)的侵略行動(dòng)，舉行了聲勢(shì)浩大的游行示威，最后發(fā)展成為全國(guó)人民參加的反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。“五四”運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。1949年政務(wù)院正式宣布每年的5月4日為"中國(guó)青年節(jié)"。