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五四青年節(jié)手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容

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五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日,而“五四青年節(jié)”實(shí)際上已固定成一種文化符號(hào) ,具有象征意義。下面是小編為你整理的五四青年節(jié)手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容_五四青年節(jié)手抄報(bào),希望對(duì)你有用!

五四青年節(jié)手抄報(bào)相關(guān)內(nèi)容


☆☆目錄☆☆

四事件介紹資料

四精神

四爆發(fā)的原因與意

四對(duì)文化建設(shè)的影響

年人的任務(wù)


五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:五四事件介紹資料

五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。1918年11月11日,延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。1919年1月,獲勝的協(xié)約國(guó)在巴黎凡爾賽宮召開和平會(huì)議。中華民國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)參加會(huì)議。中華民國(guó)代表在會(huì)上提出廢除外國(guó)在華特權(quán),取消二十一條等正當(dāng)要求,均遭拒絕。會(huì)議竟決定日本接管德國(guó)在華的各種特權(quán)。對(duì)這喪權(quán)辱國(guó)的條約,中華民國(guó)代表居然準(zhǔn)備簽字承認(rèn)。消息傳來,舉國(guó)震怒,群情激憤。以學(xué)生為先導(dǎo)的五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)就如火山爆發(fā)一般地開始了。

五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕,這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

知道五四青年節(jié)是一場(chǎng)愛過運(yùn)動(dòng)之后,如果作為學(xué)生,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來成為祖國(guó)的棟梁。如果作為工人,我們也應(yīng)該好好學(xué)習(xí)五四的精神,把愛國(guó)的情感化為工作的動(dòng)力,為自己的國(guó)家建設(shè)發(fā)展做一份貢獻(xiàn)。

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五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:五四精神

五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放,為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),前赴后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。

什么是五四精神呢?有的認(rèn)為是愛國(guó)主義,有的認(rèn)為是民主與科學(xué),有的認(rèn)為是解放思想、不斷創(chuàng)新,有的認(rèn)為是理性精神、個(gè)性解放,有的認(rèn)為是勇于探索、追求真理,有的認(rèn)為是破舊立新的革命或變革,有的認(rèn)為是徹底的反帝反封建,等等。這些說法都是有道理的,事實(shí)上也是聯(lián)系在一起的。

愛國(guó)主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。

總之,五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體現(xiàn)。

因此五四精神就是升華了的愛國(guó)精神。對(duì)于這樣愛國(guó)精神,我們更應(yīng)該好好去學(xué)習(xí),將這個(gè)精神轉(zhuǎn)為我們的動(dòng)力,去完成好每一件事情。

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五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:五四爆發(fā)的原因與意義

爆發(fā)原因:

在法國(guó)巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗了。

主力:學(xué)生

領(lǐng)導(dǎo)人:李大釗

形式:工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市

口號(hào):1.誓死力爭(zhēng),還我青島

2.外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊。取消二十一條、拒反對(duì)對(duì)德《合約》上簽字、懲辦賣國(guó)賊曹汝霖等人。

運(yùn)動(dòng)成果 :

北洋政府被迫釋放被捕學(xué)生、罷免曹汝霖等賣國(guó)賊的職務(wù)、拒絕在《凡爾賽和約》上簽字。

主要意義 :

五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。也是中國(guó)新民主主義革命的開始。

所以說五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,造就了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子,為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立做了思想上、干部上的準(zhǔn)備。

五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕,這場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)歷史進(jìn)程,促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)以來中國(guó)青年光榮的革命傳統(tǒng),1939年,陜甘寧邊區(qū)的西北青年救國(guó)聯(lián)合會(huì)規(guī)定5月4日為青年節(jié)。1949年12月,中央人民政府政務(wù)院正式宣布這一規(guī)定。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”精神仍然被當(dāng)代年輕人所推崇。

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五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:五四對(duì)文化建設(shè)的影響

五四運(yùn)動(dòng)不僅是一場(chǎng)愛國(guó)運(yùn)動(dòng),它不僅代表著一種愛國(guó)精神,而且它對(duì)我國(guó)的文化事業(yè)上游重大的影響。

在“五四”以前,中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前,學(xué)校與科舉之爭(zhēng),新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng),西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng),都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué),基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(說基本上,是說那中間還夾雜了許多中國(guó)的封建余毒在內(nèi))。

在當(dāng)時(shí),這種所謂新學(xué)的思想,有同中國(guó)封建思想作斗爭(zhēng)的革命作用,是替舊時(shí)期的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命服務(wù)的。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的無力和世界已經(jīng)進(jìn)到帝國(guó)主義時(shí)代,上陣打幾個(gè)回合,就被外國(guó)帝國(guó)主義奴化思想和中國(guó)封建主義復(fù)古思想反動(dòng)同盟所打退。舊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義文化,在帝國(guó)主義時(shí)代,已經(jīng)腐化,已經(jīng)無力,它的失敗是必然的。

“五四”以后則不然。在“五四”以后,中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,即共產(chǎn)主義宇宙觀和社會(huì)革命論。

五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年,中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年,均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后,即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中,不論在哲學(xué)方面,在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,在政治學(xué)方面,在軍事學(xué)方面,在歷史學(xué)方面,在文學(xué)方面,在藝術(shù)方面(又不論是戲劇,是電影,是音樂,是雕刻,是繪畫),都有了極大的發(fā)展。

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五四青年節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容:青年人的任務(wù)

要堅(jiān)定理想信念,勇?lián)鷷r(shí)代重任?!拔逅摹本竦暮诵模莻ゴ蟮膼蹏?guó)主義。歷史雄辯地證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是“五四”精神最忠誠(chéng)的繼承者。共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍,黨有號(hào)召,團(tuán)有行動(dòng),黨的任務(wù)就是共青團(tuán)的任務(wù),就是青年人的任務(wù)。

因此,紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)“五四”精神,就要熱愛祖國(guó),堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。?政治信念是人生的“總開關(guān)”,擁有堅(jiān)定理想信念是有為青年最可寶貴的品格。理想信念不堅(jiān)定,難擔(dān)大任;政治方向不明確,難受重托。

90年前,廣大青年以爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整,實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放、民主和自由為己任,體現(xiàn)出高度的奉獻(xiàn)精神和歷史責(zé)任感。當(dāng)今時(shí)代,發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù),當(dāng)代青年的歷史使命,從大的方面講,就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

稅收是國(guó)家的命脈,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富,必須充分發(fā)揮稅收的各項(xiàng)職能作用。作為國(guó)稅青年,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,努力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦,在人生的關(guān)鍵時(shí)期確立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,牢牢把握人生的正確航向,努力成長(zhǎng)為國(guó)稅事業(yè)發(fā)展的合格建設(shè)者。

當(dāng)前國(guó)際金融危機(jī)對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等帶來深刻影響,但“危中有機(jī)”,遇上金融危機(jī)對(duì)青年人來說在某種意義上也是一種機(jī)遇和鍛煉,廣大國(guó)稅青年要認(rèn)清形勢(shì),明確任務(wù),堅(jiān)定信念,肩負(fù)起“聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民”的神圣職責(zé),以強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感爭(zhēng)當(dāng)當(dāng)代青年的表率。

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