中元節(jié)的文化內(nèi)涵有什么

　　今天是農(nóng)歷七月十五，是中國傳統(tǒng)的“中元節(jié)”，民間有在這一天祭奠已故親人的習(xí)俗。其實，中元節(jié)可不止燒紙這么簡單，這是一個有著豐富文化內(nèi)涵的節(jié)日，它的由來和習(xí)俗你知道多少，中元節(jié)祭祀祖先要注意哪些事情，這里面的講究可真不少……本文是學(xué)習(xí)啦小編整理的中元節(jié)的文化內(nèi)涵，僅供參考。

　　中元節(jié)的由來

　　中元節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)并稱中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日。在佛教中，中元節(jié)又被稱為“盂蘭盆會”。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有著我國道教的本土文化。據(jù)說，中元節(jié)這一天，在陰間的孤魂野鬼會被放出來，為了緬懷先祖，祭拜地官，在陽間的人們會準備豐富的祭品，燒香焚紙，祭拜這些來自陰間的祖先。

　　民俗專家認為，中元節(jié)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠”思想，每個人都有父母，基于這種思想和對先人的感情與責(zé)任使然，中元節(jié)勢必也會不斷得到延續(xù)和傳承。

　　傳統(tǒng)民俗：古人怎么過“鬼節(jié)”

　　1、放河燈

　　河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

　　2、燒街衣

　　一踏入農(nóng)歷七月，人們都會于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯在路邊拜祭一番。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。

　　3、做茄餅

　　民間認為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時可以做一盤解解饞哦。

　　4、祈豐收

　　中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”(插秧)，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

　　5、祭祖

　　祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會在此時返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時分舉行，并不局限于特定的一天。

　　6、祭祀土地和莊稼

　　七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼，將供品撒進田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上，傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時還要到后土廟進行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

　　7、放天燈

　　鬼節(jié)這天放天燈也有兩個說法，其一是把自己家霉運帶走，帶得越遠越好。這時候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。

　　中元節(jié)的飲食習(xí)俗

　　1、吃鴨

　　農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會吃蓮藕煲鴨。

　　2、吃瀨粉

　　在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄€東莞都通用。當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。

　　3、吃粗茶淡飯

　　在山東的一些地方，中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”，家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。

　　4、吃扁食

　　在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

　　5、吃“餃餅”

　　在浙江省臺州市的天臺，中元節(jié)他們會吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。

　　中元節(jié)文明祭祀網(wǎng)絡(luò)祭祀

　　1、網(wǎng)絡(luò)祭祀
就是在網(wǎng)站上為死去的親友建立一個網(wǎng)絡(luò)墓園，每逢清明節(jié)、中元節(jié)，親友在祭奠網(wǎng)頁上點擊鼠標為親友獻花、上香、點燭、獻貢品、點歌等。隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國的普及以及文明祭奠方式的逐步深入人心，越來越多的人開始選擇網(wǎng)上祭祀。只要登錄活動網(wǎng)站，就可向死去的親友敬獻鮮花、寫下感言，表達緬懷之情。

　 2、用新型祭祀品

　　可用鮮花、電子香燭等替換蠟燭、紙錢。不管是清明節(jié)還是中元節(jié)，祭祀的目的都是抒發(fā)對已故親人的思念之情，緬懷先人，在保留傳統(tǒng)習(xí)俗的同時，可使用新型祭祀物品開展祭祀。一方面既遵循民俗，通過節(jié)日祭奠了先人，另一方面也節(jié)約了資源、維護了環(huán)境，杜絕了火患，低碳環(huán)保，愛護家園。

　　古詩里的中元節(jié)

　　清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》描寫福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗。

　　道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

　　卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

　　清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景。

　　萬樹涼生霜氣清，中元月上九衢明。

　　小兒競把清荷葉，萬點銀花散火城。

　　《日贈張尊師》(唐)令孤楚

　　偶來人世值中元,不獻元都未日閑。

　　寂寂焚香在仙觀,知師遙禮玉京山。

　　《中元日觀法事》(唐)盧拱

　　四孟逢秋序，三元得氣中。

　　云迎碧落都，章奏玉皇宮。

　　壇滴槐花露，香飄柏子風(fēng)。

　　羽衣凌縹緲，瑤轂輾虛空。

　　久慕餐霞客，常悲集蓼蟲。

　　青囊如何授，從此訪鴻家。

　　《中元觀法事步虛虛》(唐)殷堯藩

　　兀都開秘錄，白石禮先生。

　　上界秋光凈，中元夜氣清。

　　星辰朝帝處，驚鶴步虛聲。

　　玉洞花長發(fā)，珠宮月最明。

　　掃壇天地肅，投簡鬼神驚。

　　儻賜刀圭藥，還留不死名。

　　《中元作》(唐)李商隱

　　降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

　　羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺。

　　會省驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

　　有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒。

　　《中元夜》(唐)李郢

　　江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

　　紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動見人多。

　　香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

　　湘水夜空巫峽遠，不知歸路欲如何。

　　《中元夜寄道侶(選一)》(唐)陸龜蒙

　　橘齋風(fēng)露已清余，東郭先生病未除。

　　孤枕易為蛩破夢，短檐難得燕傳書。

　　廣云披日君應(yīng)近，倒影栽花我尚疏。

　　唯羨羽人襟似水，平持旄節(jié)步空虛。

　　《中元夜百花洲作》(北宋)范仲淹

　　南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

　　百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

　　天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

　　西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

　　從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

　　一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

　　客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。