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2022年寒食節(jié)具體時(shí)間是哪一天

時(shí)間: 梁淑0 分享

寒食節(jié)有著前后有著兩千余年的歷史,是國家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么你知道2022年寒食節(jié)是什么時(shí)候嗎?下面是小編整理的2022年寒食節(jié)具體時(shí)間是哪一天,歡迎大家閱讀分享借鑒,希望對(duì)大家有所幫助。

寒食節(jié)具體時(shí)間是哪一天

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2022年寒食節(jié)的時(shí)間

2022年寒食節(jié)時(shí)間是2022年4月4日,星期一,農(nóng)歷壬寅虎年三月初四。

寒食節(jié)的歷史溯源

寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”“百五節(jié)”,是沿襲了遠(yuǎn)古的改火舊習(xí)。每到初春季節(jié),氣候干燥,不僅人們保存的火種容易引起火災(zāi),而且春雷發(fā)生也易引起山火。古人在這個(gè)季節(jié)要進(jìn)行隆重的祭祀活動(dòng),把上一年傳下來的火種全部熄滅,即是“禁火”,然后重新鉆燧取出新火,作為新一年生產(chǎn)與生活的起點(diǎn),謂之“改火”或“請(qǐng)新火”。改火時(shí),要舉行隆重的祭祀活動(dòng),將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節(jié)。禁火與改火之間有間隔的時(shí)間,史料有三日、五日、七日等不同說法。而在這段無火的時(shí)間里,人們必須準(zhǔn)備足夠的熟食以冷食度日,即為“寒食”,故而得名“寒食節(jié)”。寒食節(jié)前后綿延兩千余年,被稱為民間第一大祭日。

寒食節(jié)的傳說

寒食節(jié)的源頭,應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)火的崇拜。古人的生活離不開火,但是,火又往往給人類造成極大的災(zāi)害,于是古人便認(rèn)為火是神靈,要祀火。各家所祀之火,每年又要止熄一次。然后再重新燃起新火,稱為改火。改火時(shí),要舉行隆重的祭祀活動(dòng),將谷神稷的象征物焚燒,稱為人犧。相沿成俗,便形成了后來的禁火節(jié)。

禁火節(jié)后來又轉(zhuǎn)化為寒食節(jié),用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國的名臣義士介子推。傳說,晉文公流亡期間,介子推曾經(jīng)割股為他充饑。晉文公歸國為君后,分封群臣時(shí)卻忘記了介子推。介子推不愿夸功爭(zhēng)寵,攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推,介子推不愿為官,躲藏山里。晉文公手下放火焚山,原意是想逼介子推露,結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位忠臣義士,人們?cè)诮樽油扑离y之日不生火做飯,吃冷食,稱為寒食節(jié)。

漢時(shí),山西民間要禁火一個(gè)月表示紀(jì)念。三國時(shí)期,魏武帝曹操曾下令取消這個(gè)習(xí)俗。《陰罰令》中有這樣的話,“聞太原、上黨、雁門冬至后百五日皆絕火寒食,云為子推”,令到人不得寒食。犯者,家長半歲刑,主吏百日刑,令長奪一月俸”。三國歸晉以后,由于與春秋時(shí)晉國的“晉”同音同字,因而對(duì)晉地掌故特別垂青,紀(jì)念介子推的禁火寒食習(xí)俗又恢復(fù)起來。不過時(shí)間縮短為三天。同時(shí),把寒食節(jié)紀(jì)念介子推的說法推而廣之,擴(kuò)展到了全國各地,于是寒食節(jié)成了全國性的節(jié)日,寒食節(jié)禁火寒食成了漢民族的共同風(fēng)俗習(xí)慣。

寒食節(jié)在我們現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)慢慢的消失了,一方面是寒食的文化不符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,另一方面,寒食大部分的文化習(xí)俗被清明節(jié)吸收,所以就出現(xiàn)了寒食節(jié)慢慢的消失的情況,但是寒食節(jié)的文化傳承還是會(huì)留在我們每一個(gè)人的心中的!

寒食節(jié)的特點(diǎn)

1、節(jié)日形成早。

源于春秋時(shí),介之推被焚于介休綿山。晉文公下令在介子推忌日禁火、寒食,以寒食寄哀思。到唐代時(shí)已形成全國性法定節(jié)日,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中形成最早的節(jié)日。

2、延續(xù)歷史長。

距今二千六百四十年,期間各歷史時(shí)期、節(jié)日期限不等,先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日,最后變?yōu)橐蝗铡?/p>

3、文化內(nèi)涵深。

由尊崇介之推忠君愛國,功成身退的奉獻(xiàn)精神,清正廉明的政治抱負(fù),隱不違親的孝道品德發(fā)展為聚民心、凝國魂,體現(xiàn)中華民族根祖文化的重要節(jié)日。并形成餳、青精飯等系列養(yǎng)生長壽的寒食食品。

4、節(jié)日活動(dòng)多。

拜掃展墓、禁煙、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千、賞花、斗雞、饋宴、詠詩等。

5、流傳地域廣。

由介休,太原郡到全國各地乃至海外(如高昌國自唐代起將三月九日定為寒食節(jié))。

寒食節(jié)的習(xí)俗

1、禁煙冷食:寒食節(jié)古代也叫“禁煙節(jié)”,家家禁止生火,都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執(zhí)著,從東漢到南北朝屢禁屢興,唐代皇家認(rèn)可并參與。

2、拜掃祭祖:寒食節(jié)掃墓祭祖在南北朝到唐前被視為“野祭”。唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃(寒食拜掃附)”中,成為官方認(rèn)同并倡導(dǎo)的吉禮之一。后演變?yōu)榛始壹懒?官府祭孔廟、祭先賢;百姓上墳等。時(shí)一家或一族人同到先祖墳地,致祭、添土、掛紙錢,然后將子推燕、蛇盤兔撒于墳頂滾下,用柳枝或疙針穿起,置于房中高處,意沾先祖德澤。

3、寒食飲食:寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等;寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細(xì)稞、神餤等;飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數(shù)十種之多。其中多數(shù)寓意深刻,如祭食蛇盤兔,俗有“蛇盤兔,必定富”之說,意為企盼民富國強(qiáng);子推燕,取介休方言“念念”不忘介推高風(fēng)亮節(jié)……。

4、寒食插柳:柳為寒食節(jié)象征之物,原為懷念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荊楚歲時(shí)記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的記載,安徽、蘇州等地還盛行戴芥花,佩麥葉來代替柳枝。據(jù)各地史籍記載:“插柳于墳”、“折柳枝標(biāo)于戶”、“插于檐插柳寢灶間”、“亦戴之頭或系衣帶”、“瓶貯獻(xiàn)于佛神”、“門皆插柳”,故民間有“清明(寒食)不戴柳,紅顏成白首”之說。

5、寒食踏青:也叫踏春,盛興于唐宋。宋·李之彥《東谷所見》載:“拜掃了事,而后與兄弟、妻子、親戚、契交放情地游覽,盡歡而歸”。明代《帝王景物略》記京效踏青場(chǎng)景為:“歲(寒食)清明日,都人踏青,輿者,騎者,步者,游人以萬計(jì)?!笨芍^盛極。

6、寒食秋千:秋千原為古代寒食節(jié)宮廷女子游樂項(xiàng)目。五代王仁?!堕_元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”

7、寒食蹴球:盛行于唐,宋《文獻(xiàn)通考》載:“蹴球,蓋始于唐。植兩修竹,高數(shù)丈,絡(luò)網(wǎng)于上,為門以度球,球工分左右朋,以角勝負(fù)?!笔份d:唐德宗、憲宗、穆宗、敬宗都喜蹴球,《州府元龜》載:“唐德宗貞元十二年二月寒食節(jié)帝御麒殿之東亭,觀武臣及勛戚子弟會(huì)球,兼賜宰臣宴饌?!彼未灿小短骢砭蠄D》。

8、寒食詠詩:寒食節(jié)時(shí),文人們或思鄉(xiāng)念親,或借景生情,感慨尤多,靈感頓生,詩興大發(fā),詠者甚多。據(jù)查,僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首,宋金元詞曲也有一百余首,成為中國詩歌藝術(shù)中一枝奇葩。此外,寒食節(jié)時(shí)期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風(fēng)箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動(dòng),極大地豐富了中國古代的社會(huì)生活。

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