苗族花山節(jié)相關(guān)介紹

　　苗族花山節(jié)農(nóng)歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口、文山等地苗族人民一年一度的“踩花山”節(jié)。下面學(xué)習(xí)啦為大家介紹一下苗族花山節(jié)相關(guān)知識(shí)，歡迎大家閱讀。

　　苗族花山節(jié)節(jié)日介紹

　　花山節(jié)，亦稱(chēng)踩花山。這是居住在文山壯族苗族自治州苗族的一個(gè)盛大節(jié)目。

　　花山節(jié)一般在較平緩的土坡上舉行。花場(chǎng)中豎立一根有五、六丈高的竹竿或樹(shù)桿，這就是花桿，花桿上還 分別掛著兩塊紅黑布。每年臘月十六日，花山主持人就把花桿立好，讓人先知道這里有花場(chǎng)，到了正月初一就開(kāi)始踩花山，比較隆重的花山節(jié)還可以延長(zhǎng)至初八、九。踩花山的來(lái)歷有兩種不同的說(shuō)法，一種說(shuō)法是為了求子而立，另一種說(shuō)法是紀(jì)念日。

　　關(guān)于花山節(jié)的來(lái)歷，苗族民間流傳著這樣一個(gè)故事：從前，苗族祖先居住在平原地區(qū)，那地方有著肥沃的土地，牛羊成群。狠心的皇帝一心想霸占苗族的地盤(pán)，就派皇兵來(lái)攻打苗族部落，苗王蒙孜尤就率領(lǐng)他的九個(gè)兒子、八個(gè)姑娘和苗民們，與皇兵交戰(zhàn)，最終寡不敵眾，苗族失敗了，蒙孜尤的九個(gè)兒子、八個(gè)姑娘在戰(zhàn)斗中犧牲了，苗族的祖先不得不往西南的高山峻嶺中遷徙。

　　蒙孜尤在臘月十六日豎立花桿，正月初二、三、四這三天舉行祭奠儀式，紀(jì)念為保衛(wèi)家鄉(xiāng)而犧牲的兒子姑娘，同時(shí)，還進(jìn)行武術(shù)表演，就這樣代代相傳至今。踩花山是苗族的一項(xiàng)體育活動(dòng)，也是苗族的生活經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，更是苗族男女青年的娛樂(lè)活動(dòng)。

　　在花山節(jié)期間，有蘆笙舞、武術(shù)(即苗族的民間武術(shù)之棍術(shù)、刀術(shù)、槍術(shù)、鉤鐮、三節(jié)棒、鏈甲等)、倒爬花桿、斗牛、賽馬等體育和文藝節(jié)目。

　　踩花山這天，鶯哆(苗語(yǔ)，小伙子)們個(gè)個(gè)穿著苗族的服裝，肩扛蘆笙，褲包里還裝著心愛(ài)的調(diào)簫;鶯 彩(苗語(yǔ)，小姑娘)們個(gè)個(gè)身穿自己親手繡的花衣衫和親手點(diǎn)的蠟花百褶裙，唱著山歌從苗山各個(gè)角落匯聚到花山上來(lái)。

　　整個(gè)花山，人山人海，充滿著歡樂(lè)的氣氛。花場(chǎng)外到處擺滿甘蔗，準(zhǔn)備對(duì)歌的苗族鶯哆都要去挑選又粗又大的甘蔗，與鶯彩對(duì)完歌后送給對(duì)方。

　　若要對(duì)歌，鶯哆走到鶯彩面前時(shí)，用花傘罩住那位鶯彩，說(shuō)：“遠(yuǎn)方的阿妹，要是不嫌棄，對(duì)個(gè)歌吧”。要是鶯彩看中的話，她就會(huì)說(shuō)：“那你唱來(lái)吧!”若是她看不中，她就會(huì)說(shuō)：“謝謝阿哥，我不會(huì)唱。”那么，鶯哆就得另找對(duì)象。

　　男女青年之間，通過(guò)對(duì)歌，若是情投意合，雙方就互相贈(zèng)送禮物留念，待到花山節(jié)結(jié)束后，鶯彩就跟著鶯哆走。接著就只有等著喝喜酒了。

　　苗族花山節(jié)古代傳說(shuō)

　　滇東北和滇南一帶苗族，每年農(nóng)歷六月六日過(guò)“踩花山節(jié)”。傳說(shuō)古時(shí)苗族戰(zhàn)敗流落異鄉(xiāng)，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過(guò)，應(yīng)該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。

　　說(shuō)完天上落下一朵花，掛在一棵樹(shù)上。大家圍著這棵樹(shù)歌舞，這年的莊稼長(zhǎng)得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節(jié)日盛裝，到高山上栽一棵花樹(shù)，舉行對(duì)歌、跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動(dòng)。其中，引人注目的是爬花桿，誰(shuí)爬得高，就把一個(gè)豬頭和好酒獎(jiǎng)給誰(shuí)。