電影《七七事變》介紹
電影《七七事變》講述了1937年七七事變發(fā)生后，全國抗戰(zhàn)開始的前后經(jīng)過。現(xiàn)在，學(xué)習(xí)啦小編來告訴你電影《七七事變》的相關(guān)知識。
一、《七七事變》的基本信息
本片是由李前寬、肖桂云聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，吳桂苓、吳京安、李法曾、杜志國、鄭邦玉、鄭繼勇、周寧朝等演員聯(lián)合出演的一部歷史題材的戰(zhàn)爭影片。
片 名：《七七事變》
外文名稱：The Lu Gou Qiao Incident
類 型：劇情片/戰(zhàn)斗片
年 代：1995年
制 片 廠：長春制片廠
歷史顧問：程思遠(yuǎn)、呂正操、賈亦斌
出品人 閻敏軍
制作人 裴鳳林
監(jiān)制 __堅、強(qiáng) 衛(wèi)
二、《七七事變的》的獲獎情況
該片獲得1995年中國電影華表獎優(yōu)秀故事片獎;1996年第16屆金雞獎最佳道具獎：呂光、程天、施化林;1996年第19屆百花獎最佳故事片獎。
三、《七七事變的》的介紹
1931年9·18事變后，日軍占領(lǐng)東三省，進(jìn)而虎視華北各省。宛平縣是當(dāng)時的華北要道，駐守在這里的29軍在軍長宋哲元的領(lǐng)導(dǎo)下，對日軍強(qiáng)大的軍事實力感到畏懼。為了避免和日軍正面沖突，宋哲元主張從豐臺撤出，日軍讓29軍交出防區(qū)。日軍向宛平城蘆溝城進(jìn)軍，30軍躲了起來。
四、《七七事變的》的劇情簡介
1937年的北平陰云籠罩。日本侵略者在華北擴(kuò)張有恃無恐，平津危在旦夕.為了打通盧溝橋這一軍事要道，日軍不斷在盧溝橋附近進(jìn)行軍事挑釁。駐守在平津要道宛平城的是中國的29軍.在軍長宋哲元的帶領(lǐng)下，全軍將士加緊練兵，準(zhǔn)備抵抗日軍的進(jìn)攻。日軍在中國軍人的嚴(yán)密防御面前，未敢輕舉妄動。
1937年7月7日深夜，日軍以尋找一名士兵為借口，強(qiáng)行要求進(jìn)入宛平城，被我守城部隊拒絕，日軍不斷制造事端。引起雙方交戰(zhàn)。日軍遂大舉進(jìn)攻盧溝橋，并進(jìn)一步擴(kuò)大戰(zhàn)事，直逼北平城，華北十分危急。平津各界愛國人士，在中共地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，紛紛奮起聲援29軍。中共中央代表周恩來應(yīng)邀赴廬山，與蔣介石就國共合作抗日進(jìn)行了談判。
蔣介石也發(fā)表講話“無論何人皆有抗戰(zhàn)守土之責(zé)任”表明了抗日的態(tài)度。 29軍軍長宋哲元，雖然上下逢源，但他有反抗日本的民族自尊，決定全面抗戰(zhàn)。副軍長佟麟閣、師長趙登禹親臨戰(zhàn)場，指揮戰(zhàn)斗，給日軍以重大打擊。日軍動用飛機(jī)、大炮，控制了中國軍人的戰(zhàn)斗能力，二位將軍率軍以死相拼，先后戰(zhàn)死疆場，以身殉國，表現(xiàn)了一代中國軍人“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的英雄氣概和不朽的民族精神。 29軍在日軍的強(qiáng)攻下傷亡慘重，宋哲元為了保存實力，決定撤出宛平城。在29軍處境最艱難之時、張自忠挺身而出，只身留在北平，與日軍周旋。北平的各界人士紛紛奮起抗戰(zhàn)。
五、蔣介石盧溝橋抗戰(zhàn)原文
中國正在外求和平，內(nèi)求統(tǒng)一的時候，突然發(fā)生了盧溝橋事變，不但我舉國民眾悲憤不置，世界輿論也都異常震驚。此事發(fā)展結(jié)果，不僅是中國存亡的問題，而將是世界人類禍福之所系。諸位關(guān)心國難，對此事件，當(dāng)然是特別關(guān)切，茲將關(guān)于此事件之幾點要義，為諸君坦白說明之。
第一，中國民族本是酷愛和平，國民政府的外交政策，向來主張對內(nèi)求自存，對外求共存。三中全會宣言，于此更有明確的宣示，近兩年來的對日外交，一秉此旨，向前努力，希望把過去各種軌外的亂態(tài)，統(tǒng)統(tǒng)納入外交的正軌，去謀正當(dāng)解決，這種苦心與事實，國內(nèi)大都可共見。我常覺得，我們要應(yīng)付國難，首先要認(rèn)識自己國家的地位。我國是弱國，對自己國家力量要有忠實估計，國家為進(jìn)行建設(shè)，絕對的需要和平，過去數(shù)年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平，即是此理。前年五全大會，本人外交報告所謂：“和平未到根本絕望時期，決不放棄和平，犧牲未到最后關(guān)頭，決不輕言犧牲”，跟三中全會對于“最后關(guān)頭”的解釋，充分表示我們對和平的愛護(hù)。我們既是一個弱國，如果臨到最后關(guān)頭，便只有拚全民族的生命，以求國家生存;那時節(jié)再不容許我們中途妥協(xié)，須知中途妥協(xié)的條件，便是整個投降、整個滅亡的條件。全國國民最要認(rèn)清，所謂最后關(guān)頭的意義，最后關(guān)頭一至，我們只有犧牲到底，抗戰(zhàn)到底，“唯有犧牲到底”的決心，才能博得最后的勝利。若是彷徨不定，妄想茍安，便會陷民族于萬劫不復(fù)之地!
第二，這次盧溝橋事件發(fā)生以后，或有人以為是偶然突發(fā)的，但一月來對付輿論，或外交上直接間接的表示，都使我們覺到事變的征兆。而且在事變發(fā)生的前后，還傳播著種種的新聞，說是什么要擴(kuò)大塘沽協(xié)定的范圍，要擴(kuò)大冀東偽組織，要驅(qū)逐第二十九軍，要逼宋哲元離開，諸如此類的傳聞，不勝枚舉?？上脒@一次事件，并不是偶然，從這次事變的經(jīng)過，知道人家處心積慮的謀我之亟，和平已非輕易可以求得;眼前如果要求平安無事，只有讓人家軍隊無限制的出入于我國的國土，而我們本國軍隊反要忍受限制，不能在本國土地內(nèi)自由駐在，或是人家向中國軍隊開槍，而我們不能還槍。換言之，就是人為刀俎，我為魚肉!我們已快要臨到這個人世悲慘之境地。這在世界上稍有人格的民族，都無法忍受的。我們東四省失陷，已有了6年之久，續(xù)之以塘沽協(xié)定，沖突地點已到了北平門口的盧溝橋。如果盧溝橋可以受人壓迫強(qiáng)占，那么我們百年故都，北方政治文化的中心與軍事重鎮(zhèn)北平，就要變成沈陽第二!今日的北平，若果變成昔日的沈陽，今日的冀察，亦將成為昔日的東四省。北平若可變成沈陽，南京又何嘗不會變成北平!所以盧溝橋事變的推演，是關(guān)系中國國家整個的問題，此事能否結(jié)束，就是最后關(guān)頭的境界。
第三，萬一真到了無可避免的最后關(guān)頭，我們當(dāng)然只有犧牲，只有抗戰(zhàn)!但我們態(tài)度只是應(yīng)戰(zhàn)，而不是求戰(zhàn);應(yīng)戰(zhàn)，是應(yīng)付最后關(guān)頭，因為我們是弱國，又因為擁護(hù)和平是我們的國策，所以不可求戰(zhàn);我們固然是一個弱國，但不能不保持我們民族的生命，不能不負(fù)起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責(zé)任，所以，到了必不得已時，我們不能不應(yīng)戰(zhàn)。至于戰(zhàn)爭既無之后，則因為我們是弱國，再沒有妥協(xié)的機(jī)會，如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人!那時便只有拚全民族的生命，求我們最后的勝利。
第四，盧溝橋事件能否不擴(kuò)大為中日戰(zhàn)爭，全系于日本政府的態(tài)度，和平希望絕續(xù)之關(guān)鍵，全系于日本軍隊之行動，在和平根本絕望之前一秒鐘，我們還是希望和平的，希望由和平的外交方法，求得盧事的解決。但是我們的立場有極明顯的四點：
(一)任何解決，不得侵害中國主權(quán)與領(lǐng)土之完整;
(二)冀察行政組織，不容任何不合法之改變;
(三)中央政府所派地方官吏，如冀察政務(wù)委員會委員長宋哲元等，不能任人要求撤換;
(四)第二十九軍所駐地區(qū)不受任何約束。
這四點立場，是弱國外交最低限度，如果對方猶能設(shè)身處地為東方民族作為一個遠(yuǎn)大的打算，不想促成兩國關(guān)系達(dá)于關(guān)頭，不愿造成中日兩國世代永遠(yuǎn)的仇恨，對于我們這最低限度的立場，應(yīng)該不致于漠視。
總之，政府對于盧溝橋事件，已確定始終一貫的方針和立場，且必以全力固守這個立場，我們希望和平，而不求茍安;準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)，而決不求戰(zhàn)。我們知道全國應(yīng)戰(zhàn)以后之局勢，就只有犧牲到底，無絲毫僥幸求免之理。如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北，年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。所以政府必特別謹(jǐn)慎，以臨此大事，全國國民必須嚴(yán)肅沉著，準(zhǔn)備自衛(wèi)。在此安危絕續(xù)之交，唯賴舉國一致，服從紀(jì)律，嚴(yán)守秩序。希望各位回到各地，將此意轉(zhuǎn)于社會，俾咸能明了局勢，效忠國家，這是兄弟所懇切期望的.
蔣中正
1937年7月17日.....
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