潮汕七夕節(jié)介紹
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潮汕七夕節(jié)介紹
潮汕人習(xí)慣稱女兒為“走仔”，已出嫁的女兒相約在同一天回娘家省親，潮俗稱之為“走仔會(huì)”?！对?shī)經(jīng)·周南·葛蕈》中有“歸寧父母”的記載，“歸寧”即女子出嫁后返回娘家省親，后來(lái)這一習(xí)俗隨中原移民遷徙入潮而傳到潮汕地區(qū)，可見由來(lái)已久。
潮俗的“歸寧”禮共有三次，俗稱“頭返厝”、“二返厝”和“三返厝”。“走仔會(huì)”就是已婚女子在“歸寧”禮成之后，于每年的同一天回娘家省親的一個(gè)民間節(jié)日。
“走仔會(huì)”的日期多定在農(nóng)歷的傳統(tǒng)節(jié)日，其中，最為普遍的是農(nóng)歷的七月初七日。
這一天清早，已婚的“走仔”們，不約而同地隨夫攜兒，帶上孝敬雙親的禮物回娘家省親。舊時(shí)的禮物多為“甜花生豬腳湯”和“甜蓮子湯”，不過，隨著時(shí)代觀念的更新，現(xiàn)今所送的禮物多為干品，寓意吉祥者最佳，如雞蛋象征團(tuán)圓，粉絲象征長(zhǎng)壽等。已婚的“走仔”們同一天回到娘家，她們?cè)谝黄饠⑴f，回憶童年時(shí)的趣聞往事，暢談如何做好一個(gè)“賢妻良母”。
她們還相約結(jié)伴慰問雙親，傾吐她們對(duì)父母的思念之情，這既能溫暖老人的孤獨(dú)的心，又使他們感到晚年生活的幸福。“走仔”們送來(lái)的禮物，寓有報(bào)答父母養(yǎng)育之恩之意。這就是“走仔會(huì)”的內(nèi)含所在。
“走仔會(huì)”是潮汕地區(qū)民間的一個(gè)獨(dú)特的節(jié)日，它繼承和發(fā)揚(yáng)了潮汕人的親情鄉(xiāng)誼和孝敬長(zhǎng)輩的優(yōu)良道德風(fēng)尚。
廣東七夕節(jié)的習(xí)俗
1、用蘋婆來(lái)供奉
在廣東民間有一習(xí)俗，每年的七月初七“乞巧節(jié)”都用蘋婆來(lái)供奉。蘋婆其名來(lái)自梵語(yǔ)，相傳由唐代三藏法師從西域傳入，并因七月初七又是牛郎與七姐相聚日，所以又稱之為“七姐果”。蘋婆是在七月初七前后上市，且它是嶺南珍稀果品，又稱“鳳眼果”，上市期約半個(gè)月，故平時(shí)不易吃到。
2、泛舟游石門沉香浦
據(jù)《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。
3、拜七姐
在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點(diǎn)燭，對(duì)星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對(duì)著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。
4、七夕取水
過去，肇慶“七月七”落坑洗白白、到河里擔(dān)水回家避邪，是農(nóng)村常見的七夕儀式。廣寧人普遍認(rèn)為農(nóng)歷七月七這天河溪的水特別清涼，廣寧人稱之為“七姐水”，父母都會(huì)叫孩子去河溪里洗身，也許寓意著用“七姐水”沖去小孩子身上的污濁，以游泳鍛煉身體，祈求孩子們強(qiáng)健平安。
有這樣的傳說，七月七當(dāng)日山坑泉水更甘甜，是一年之中水質(zhì)最好的時(shí)候。此時(shí)接取的山泉水，裝回家中用水缸或瓦缸存放，據(jù)說放置一年都不會(huì)腐臭。有村民當(dāng)天從山里接回來(lái)的水，放入冬瓜浸泡，喝下去具有解毒清熱功效。如有大人小孩發(fā)生驚風(fēng)熱癥等癥狀，可飲用這“七姐水”治病。
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