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七夕節(jié)的寓意是什么

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七夕節(jié)的寓意是什么

  在我國,農(nóng)歷七月初七就是人們俗稱的七夕節(jié),下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了七夕節(jié)的寓意是什么的相關(guān)資料,希望可以幫到你!

  七夕節(jié)的寓意是什么

  1、七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛觀,體現(xiàn)了人們對理想愛情的向往和追求,它傳承發(fā)揚了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一種強烈的責(zé)任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛情觀。在農(nóng)耕社會中,家庭不但是一個基本的生產(chǎn)生活單元,而且是社會構(gòu)成的細(xì)胞,夫妻恩愛、家庭和睦直接影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚牛郎織女故事傳說倡導(dǎo)的追求美好生活和堅貞愛情的婚姻愛情觀,在當(dāng)前西方文化的沖擊下,具有重要的現(xiàn)實意義。

  談到中華民族的婚愛觀,就提起宋人秦觀的《鵲橋仙》中的“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”。這句話,既是對中華民族婚愛觀的一個概括,又對它產(chǎn)生了強大的推動作用。他不是單純地對牛女悲劇的同情,而是以一個新的視角,謳歌真摯、純潔、堅貞的愛情。在責(zé)任心的驅(qū)使下,雖遠(yuǎn)隔萬里,長期分離,卻還能夠保持婚姻的穩(wěn)定性、長久性,不僅在中國的封建社會,即使在現(xiàn)在這都是一個很普遍的現(xiàn)象,在這里責(zé)任與愛情達(dá)到了統(tǒng)一。從另一個視角看,這也是導(dǎo)致中國封建社會中婦女婚愛悲劇的重要原因。

  2、七夕文化中的乞巧、祈福活動體現(xiàn)了中華民族勤勞智慧、自強不息、勇于創(chuàng)造,不斷追求更加幸福美好生活的精神。

  文化精神就是在歷史上起了推動社會發(fā)展的作用,成為歷史發(fā)展的內(nèi)在思想源泉。文化精神既具有強大的凝聚力和向心力,為大多數(shù)人民所接受領(lǐng)會,又是一個民族的生命之所在。一個失去精神支撐的人如同一具僵尸,一個失去文化精神的民族就等于該民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是這種文化精神的集中體現(xiàn)。乞巧活動的開展就是激勵人們追求聰明才智,不斷創(chuàng)新,自強不息,創(chuàng)造更加美好的生活,年年創(chuàng)新,代代傳承,從而推動社會生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步。人是社會生產(chǎn)力的第一要素,故人的素質(zhì)的提高,是社會發(fā)展的第一要素,乞巧活動恰恰就是為了提高人的素質(zhì)而開展的。如果讓乞巧活動進(jìn)一步適應(yīng)現(xiàn)代社會生產(chǎn)生活的需要,將會產(chǎn)生更大的積極作用。乞巧看重的是人們素質(zhì)的提高,而祈福更體現(xiàn)了人們對美好生活的不斷追求。祈福從根本上講就是祈求平安、幸福、和諧、和平,它深刻體現(xiàn)了中華民族和合文化的精神實質(zhì)。從某種意義上說,儒家文化精神的價值取向是中和,道家文化和墨家文化精神的價值取向亦是中和,而民間文化追求和合圓滿的精神更是以上文化精神的根源。因此,和合是中國文化精神的精髓。從最近接觸的資料來看,日本韓國及東南亞各國民間在七夕祭活動中也非常看重祈福,祈求平安、幸福、和諧、和平。足見七夕文化中的乞巧、祈?;顒拥拈_展對于當(dāng)前構(gòu)建和諧社會,落實十七大提出的“加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)”的精神和促進(jìn)世界和平有著不可低估的作用。

  七夕怎樣過足中國味

  唐代著名詩人白居易在《長恨歌》中寫道:“七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”以此記述唐玄宗與楊玉環(huán),以牛郎織女自比,共誓白頭之約。“迢迢牽牛星,皎皎河漢女……盈盈一水間,脈脈不得語。”這首東漢后期的《迢迢牽牛星》雖然作者已無從考證,卻同樣讓牛郎與織女的愛情故事綿延千年,成為中國人共同的文化記憶。

  然而,七夕是否就等于與愛情有關(guān)的日子?民俗專家陶思炎認(rèn)為,七夕無疑是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最為“濃情蜜意”的節(jié)日。但是,傳統(tǒng)七夕的內(nèi)涵不止于此。

  陶思炎說,在牛郎織女七月七相會的故事產(chǎn)生之前,七夕節(jié)早已存在。東漢崔寔的《四民月令》就記載了七月初七曝曬經(jīng)書及衣裳的習(xí)俗。古人傳說中七月七是神仙相會或仙人下凡的日子,這也是人們將牛郎織女相會安排在這一天原因之一。

  另外,中國傳統(tǒng)節(jié)日大多是與節(jié)氣緊密相關(guān)的,七夕也不例外。七夕的另一主要風(fēng)俗“乞巧”,就與這個節(jié)氣婦女們要開始縫制寒衣的生活習(xí)慣有關(guān)。

  除了還是“乞巧節(jié)”外,七夕又稱女兒節(jié)、少女節(jié)、七娘會、雙七節(jié)、香橋會、巧節(jié)會。農(nóng)歷的七月七日這一天還有魁星節(jié)、曬書節(jié)、神仙節(jié)、七夕水、盤古王節(jié)以及耕牛生日等節(jié)日名稱。民俗專家認(rèn)為,之所以有這么多的名稱,這么多的不同過節(jié)方式,是因為這個日子積淀了太多的感情因素和人們對生活的詮釋,任何一種都不應(yīng)當(dāng)被遺忘。

  如今的七夕已經(jīng)成為“中國情人節(jié)”的代名詞,在這樣一個既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的節(jié)日里,當(dāng)代牛郎織女們打算怎樣度過?是第二次被巧克力和玫瑰花包裝起來的消費日,還是第二個遠(yuǎn)隔千山萬水的相思日?七夕如何才能過足中國味?

  江蘇徐州的漢文化景區(qū)每逢七夕到來之際總會推出了一系列活動?;顒又仡^戲之一“乞巧”設(shè)置了“投針試巧”、“穿針應(yīng)巧”和“祭拜織女”三個游戲環(huán)節(jié),讓女孩們穿上漢服,在鵲橋旁月老樹下,參與到游戲中,真實體會一把古代女子向上天祈禱心靈手巧的“乞巧”習(xí)俗。

  陶思炎認(rèn)為,這樣的七夕過法稱得上古意盎然。根據(jù)考證,七夕的乞巧活動大致包括:姑娘們擺上時令瓜果拜織女星,祈求天上的女神能夠賦予他們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更以此祈求愛情婚姻的姻緣巧配。

  除此以外,陶思炎還建議,8月7日七夕之夜,情侶們還可以找一處不受城鎮(zhèn)燈光影響的地方,抬頭找找牛郎織女星,許下一個永遠(yuǎn)相愛的諾言。這樣的過節(jié)方式,比起常見的巧克力、鮮花、首飾來說,更具有中國式浪漫特點。

  如何才能準(zhǔn)確地在浩瀚夜空中找到牛郎星和織女星呢?據(jù)紫金山天文臺研究員王思潮介紹,抬頭仰望在頭頂附近,可以看到一顆很亮的白色星星,這就是織女星。從織女星朝東南跨過銀河,可以見到三顆星,大致均勻地排在一條線上,中間一顆很亮的星,就是牛郎星??椗堑那斑呌兴念w小星,組成一個小平行四邊形,據(jù)說這就是織女織布的梭子;牛郎星前后的兩顆小星,就是他用扁擔(dān)挑著的兩個孩子。

  民俗專家認(rèn)為,在美好的神話傳說氛圍中組織兼具現(xiàn)代感的各種活動,雖然無法再現(xiàn)或還原古時人們過七夕佳節(jié)的場景和習(xí)俗,但這起碼可以讓現(xiàn)代的年輕人了解七夕節(jié)的豐富內(nèi)涵,同時也在節(jié)慶文化中弘揚傳統(tǒng)美德。

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