七夕節(jié)是不是法定假日
七夕是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日，也是溫馨、浪漫、甜蜜的一天，你知道七夕節(jié)是不是法定假日嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編精心整理了七夕節(jié)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
七夕節(jié)是不是法定假日
七夕不是法定假日，所以不會(huì)放假。
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國(guó)及漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”。其起源于對(duì)自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予牛郎織女的傳說(shuō)使其成為極具浪漫色彩的節(jié)日之一。節(jié)日產(chǎn)生了婦女穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，陳列花果、女紅等習(xí)俗，并遠(yuǎn)傳日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國(guó)家。
2006年5月20日，七夕節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來(lái)因受外來(lái)文化影響，洋節(jié)逐漸流行中國(guó)，媒體炒作，七夕節(jié)在當(dāng)代又產(chǎn)生了“中國(guó)情人節(jié)”的文化含義。
青島七夕的習(xí)俗
1、磕巧果
青島地區(qū)最具有代表性的習(xí)俗是磕巧果。巧果也叫“巧餑餑”,是用模具磕出來(lái)的觀賞兼食用的小面食，多呈幾何圖形，上有各種精美的吉祥圖案。常見(jiàn)的有蓮蓬、桃、虎、獅、貓、猴等。
據(jù)了解，人們?cè)诓煌?jié)日，選擇不同題材的印模，所以“磕子”的種類很多，常在一塊長(zhǎng)約40厘米的木板上刻3枚至5枚模紋，諸如“福祿壽喜”形成一套。同時(shí)常用的還有壽桃模、蓮子模等，用于結(jié)婚、壽誕、年節(jié)宴會(huì)，寓意連生貴子，多福多壽等吉祥寓意。
巧果制作起來(lái)非常簡(jiǎn)單。先將面皮切成一兩寸長(zhǎng)的條形，然后放入滾燙的油鍋里，炸至金黃色。再把炸好的面皮撈起來(lái)，立即撒上芝麻、白糖，酥脆香甜。巧果還有另一種做法：在面粉中加入雞蛋和糖，不摻一點(diǎn)水，而是用油和面。面和好后，揪出一塊劑子，摁進(jìn)用桃木或棗木刻成的精美模子里，然后照面板一磕，一個(gè)個(gè)可愛(ài)圖形的巧果誕生了，進(jìn)爐一烤，香飄十里。
在鍋里烙熟之后，用紅線加秸草支撐串起，下綴彩穗。十幾個(gè)巧果為一串，掛壁間或兒童脖子上，作為裝飾或零食，據(jù)說(shuō)吃了巧果，孩子心靈手巧。有的地方這天生豆芽，稱“巧芽”.
2、乞巧
乞巧是未成年女孩帶有神秘色彩的習(xí)俗活動(dòng)。每逢七月七夜，大人們都在仰望天河的時(shí)候，她們卻秘密串聯(lián)，背著自己的父母，帶著野炊的工具和食物來(lái)到場(chǎng)院邊、草垛后等隱蔽的地方，各做一道拿手菜，虔誠(chéng)地向織女姐姐敬獻(xiàn)，讓織女姐姐賜給她們一雙巧手。
平日，女孩不允許出門(mén)，尤其是夜間，但是七月七這天，父母可以破例允許女兒結(jié)伴外出，七月七是女孩子們最愜意的一天。
晚上少女們?cè)谕ピ褐袛[放供桌，掛織女圖，擺上時(shí)令瓜果、花生、巧果子，互相擊掌，唱著乞巧歌，向天上的織女乞巧。嶗山、即墨一帶的婦女各自拿出自己精心制作的針線活，如針織、刺繡、花邊、繡鞋等，湊在一起過(guò)乞巧節(jié)(有炫耀和相互評(píng)比的意思)。
3、看天河
初夜，人們?cè)诖逋饣蛟簝?nèi)席地而臥，遙望天河，預(yù)測(cè)秋季作物收成如何。農(nóng)諺說(shuō)：“天河彎彎吃干飯(收成好)，天河直溜吃氣餾(歉收)。”當(dāng)人們看到彎彎的天河時(shí)，便互相傳告，預(yù)慶豐收。
《昆新合志》中還稱：“七夕天河去，以河來(lái)日久速，卜米價(jià)貴賤。”天河即銀河，七夕時(shí)銀河最明亮壯觀，七夕后銀河有時(shí)明亮有時(shí)晦暗，農(nóng)家的經(jīng)驗(yàn)是根據(jù)銀河明亮晦暗的先后來(lái)預(yù)測(cè)米價(jià)的貴賤，這里有迷信的成分，但銀河的亮度與時(shí)間的關(guān)系也可能與自然災(zāi)害有關(guān)，從而影響稻子的產(chǎn)量及大米的價(jià)格。
各地七夕習(xí)俗
杭州
過(guò)去每年七夕，蕭山坎山鎮(zhèn)都會(huì)舉行“祭星乞巧”活動(dòng)。庭院中擺放著八仙桌，上面放著精美的花邊、時(shí)令水果和擺成“心”形的祭酒。
姑娘們?cè)谧婺傅膸ьI(lǐng)下，向天上的牛郎織女敬酒，祈求織女多多給予心靈手巧的本領(lǐng)和美好的未來(lái)。接著，女孩子們開(kāi)始賽巧，每人拿一針一線，看誰(shuí)穿針引線最快。
臺(tái)州
溫嶺石塘鎮(zhèn)的石塘、箬山一帶，七夕節(jié)被稱為“石塘小人節(jié)”,長(zhǎng)輩在七夕當(dāng)日向七娘媽(織女)為未滿16歲的孩子祈愿。三百多年前，石塘、箬山一帶的居民從福建遷入，將當(dāng)時(shí)在閩南盛行的七夕供奉玩偶的習(xí)俗也帶到了這一地區(qū)。因該地區(qū)相對(duì)封閉的地理位置，這一習(xí)俗至今仍被民眾完好保留。
寧波
舊時(shí)婦女于此日采摘槿樹(shù)葉揉成汁液，放入水中洗頭發(fā)，相傳織女用槿葉汁洗頭，故頭發(fā)烏黑。亦有相約去茄樹(shù)叢中臥地貼耳聽(tīng)聲響，聽(tīng)得鏘鏘聲音者以為織女來(lái)臨，視為得巧。也有以三條長(zhǎng)凳搭橋，兩條相接，另一條擱于上端，少女相扶走過(guò)凳子，稱七女“走仙橋”.
溫州
在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”,晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱為“得巧”.
嘉興
在塘匯鄉(xiāng)古竇涇村，每年都有七夕香橋會(huì)。所謂香橋，是用各種粗長(zhǎng)的裹頭香搭成的長(zhǎng)四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，扎上五色線制成的花裝飾。
入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì)。
金華
2009年武義“七夕接仙女”被正式公布為浙江省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。七夕這天，農(nóng)家少女會(huì)取黃荊柴及烏桕葉搗汁洗發(fā)，讓一頭秀發(fā)烏黑發(fā)亮，美若仙女;家中女子于七七之夜，設(shè)香案陳列瓜果糕點(diǎn)于庭院，遙拜七仙女，向其乞巧。女孩們會(huì)靜臥葡萄架或梧桐樹(shù)下，聽(tīng)牛郎織女竊竊私語(yǔ);姑娘們還會(huì)用指甲花涂染指甲，打扮窈窕，吸引眼球。
衢州
每年七夕，柯城區(qū)九華鄉(xiāng)關(guān)溪村村民都會(huì)敲鑼打鼓、放鞭炮、抬佛，熱鬧地舉行慶?；顒?dòng)。當(dāng)天，村民都要用水沖洗自己身體，以求凈身，意思是：消災(zāi)，老佛保佑，萬(wàn)事平安。關(guān)溪村七月七民俗廟會(huì)始于明代，這一民俗一直延續(xù)了幾百年，周邊村民每逢此時(shí)，也來(lái)關(guān)溪村參加民俗活動(dòng)。
臺(tái)灣
臺(tái)灣七夕拜七娘媽之外，往往另備小碗油飯到房中拜“床母”,二者應(yīng)有類似含意。生產(chǎn)、育兒，這都是女性無(wú)可替代的職責(zé)，因此這類神只也都是女性神。
在女性神與女性信徒之間，遂構(gòu)成密切的聯(lián)系，化解了女性在承擔(dān)母職時(shí)的焦慮與恐懼。“床母”,是兒童的保護(hù)神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當(dāng)天傍晚時(shí)，在兒童睡的床邊拜床母。
供品包括油飯、雞酒(或麻油雞)，焚燒“四方金”和“床母衣”,拜床母時(shí)不宜太長(zhǎng)，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點(diǎn)了以后，就可以準(zhǔn)備燒“四方金”和“床母衣”,燒完即可撤供，希望孩子快快長(zhǎng)大，不能拜太久，怕床母會(huì)寵孩子賴床等。
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