国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 生活課堂 > 節(jié)日知識 > 中國傳統(tǒng)節(jié)日 > 七夕情人節(jié) >

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化 理性看待西方節(jié)日

時間: 銳杰1187 分享

  中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,文件要求“實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程,豐富春節(jié)、元宵節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵”。中國情人節(jié)“七夕”首次寫進(jìn)中辦國辦文件。

  中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著“民惟邦本,本固邦寧”的治國理念,積淀著“己所不欲,勿施于人”的處世之道,包含著“天下大同”“天下為公”的理想精神,傳承著“愛國如家”“先憂后樂”的家國情懷。而中國的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日息息相關(guān)。

  中國傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的縮影,它具有豐富的文化內(nèi)容和精神內(nèi)涵,是一份重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而近幾年,原本是我們生活世界一部分的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎離我們的生活漸行漸遠(yuǎn),而“洋節(jié)”風(fēng)卻越來越盛行。在洋節(jié)對我們傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊下,自己是否過于重視洋節(jié)而忽視了我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日呢?

  獨(dú)善其身,才可以兼善天下。傳統(tǒng)節(jié)日只有得到我們的認(rèn)可,才能將其發(fā)揚(yáng)光大。因為缺少了民族認(rèn)同感,所以產(chǎn)生了媚洋崇外心理,傳統(tǒng)節(jié)日也如此。中華民族數(shù)千年的歷史沉淀下,中國的傳統(tǒng)節(jié)日在文化底蘊(yùn)上就比西方節(jié)日略勝一籌了。

  贊天地之化育——春節(jié)

  春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)重要載體,蘊(yùn)含著中華民族文化的智慧和結(jié)晶,凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托,傳承著中國人的社會倫理觀念。

  比起西方的圣誕節(jié),我們的春節(jié)更加喜慶歡樂。

  報四時之恩賜——中秋

  中秋節(jié)時在農(nóng)歷八月十五,以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

  與西方相比,我們更看中“家“的內(nèi)涵與意義,家團(tuán)圓,人團(tuán)圓,小家聚力,愛之長存。

  感先賢之圣德——端午

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。“端午節(jié)”為中國國家法定節(jié)假日之一,并已被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。(1953年,世界和平理事會確定屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞·馬蒂為世界四大文化名人)

  凝心聚力,同舟共濟(jì),激流勇進(jìn),奮力前行,大國精神隨處彰顯。

  念祖先之恩德——清明

  清明節(jié),原為二十四節(jié)氣中“春雨驚春清谷天”中的第五個節(jié)氣,是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。人們把祭祀先人與中國傳統(tǒng)重視孝道、慎終追遠(yuǎn)的民族性格直接聯(lián)系起來,清明節(jié)習(xí)俗體現(xiàn)了中國人感恩、不忘本的道德意識,其文化意義正是中國社會數(shù)千年來得以和諧穩(wěn)定發(fā)展的支柱,有助于在古人與今人、前人與后人之間建立和諧的代際關(guān)系,進(jìn)而促進(jìn)人與人、人與自然乃至萬物之間的和諧關(guān)系,這是清明節(jié)具有強(qiáng)大生命力的人文內(nèi)涵所在。

  比起萬圣節(jié),清明節(jié)多一分思想感情上的敬畏與緬懷。

  孝親人之大恩——重陽

  由于九月初九“九九”諧音是“久久”,有長久之意,所以常在此日祭祖與推行敬老崇孝活動。2012年12月28日,全國人大常委會表決通過《老年人權(quán)益保障法》,法律明確規(guī)定每年農(nóng)歷九月初九(重陽節(jié))為老年節(jié)。2006年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  您陪我長大,我陪您變老。最美的時光里,陪伴在你左右。父母漸漸蒼老的容顏,記載著我們走過的漫長而艱辛的歲月,感念父母對我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑,感謝父母對我們的無私付出和養(yǎng)育之恩。父母在,人生尚有來處,父母去,人生只剩歸途。“久久”的陪伴是最好的禮物。

  ”重陽“天下父母共同的節(jié)日,也教會我們一種責(zé)任。

  結(jié)戀人之良緣——七夕

  農(nóng)歷七月七日,七夕節(jié)。2006年5月20日,七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,現(xiàn)被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。

  每個中國人都是聽牛郎織女的故事長大的,最美麗的傳說里一定有葡萄架下的悄悄話。愛情對我們來說不是西方的豪放肆意,是裁下銀河一角,用恒久星輝,幻化成詩的語句說給你聽。

  論浪漫,七夕節(jié)比情人節(jié)的節(jié)日起源來的更有戲劇性。

  由此可見,中國不但不缺節(jié)日,中國的節(jié)日更不缺底蘊(yùn)。繼承節(jié)日中的文化傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵,把傳統(tǒng)節(jié)日作為爭強(qiáng)民族自豪感的支撐。

  傳統(tǒng)的節(jié)日文化是一個民族共同創(chuàng)造、共同享受的民俗文化,有助于形成一個民族強(qiáng)大的凝聚力,其中所蘊(yùn)涵的審美情感和趣味,它的精神影響力是巨大的。中國人之所以為中國人就是因為有這些東西來包裝著我們,中國民俗文化倘若被遺棄了,那我們也就算不上一個完整的中國人。傳統(tǒng)和現(xiàn)代并不是矛盾的,如果我們的社會讓人覺得是高度現(xiàn)代化的,同時也是很傳統(tǒng)的,在這樣一個環(huán)境里面生活的話,你會覺得很舒服,要現(xiàn)代的有現(xiàn)代的,要傳統(tǒng)的有傳統(tǒng)的,一個民族的自尊和自信都得以保持。

  中國的孔子學(xué)院早已走出國門,將中國傳統(tǒng)文化傳遍世界。唯有“民族的才是世界的”。

  中華民族在其悠久的歷史長河中,創(chuàng)造出燦爛輝煌的傳統(tǒng)文化,這是中華民族立于世界民族之林的重要標(biāo)志。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分的傳統(tǒng)節(jié)日,是增強(qiáng)中華民族凝聚力的重要法寶。

  傳統(tǒng)節(jié)日需要的是保留著最初最本質(zhì)的情懷,經(jīng)過歷史長河的淘洗,傳統(tǒng)文化有著非凡的教育意義,給予傳統(tǒng)文化和民俗以更加尊崇的地位,自豪地將中國博大精深的古代文化和富有魅力的傳統(tǒng)習(xí)俗推向全世界,這是中國成為一個大國尤其是文化大國的標(biāo)志。 而作為華夏子孫的我們,將傳統(tǒng)節(jié)日繼承下去,我們有責(zé)任!

  延伸閱讀——

  弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,理性看待西方節(jié)日

  12月25日,請問是什么節(jié)? 對!是圣誕節(jié)。12月25是西方人過的圣誕節(jié),在節(jié)日里,人們會在自家的門前放圣誕樹以增添節(jié)日的氣氛,給親人及朋友寄發(fā)賀卡,發(fā)祝福的短信。還和親人一起吃團(tuán)圓飯、一起唱圣誕歌,夜晚還會到基督教教堂里去誦經(jīng)、做在國外,這本來是一個很有意義的節(jié)日。

  ▼

  所謂的節(jié)日習(xí)俗

  只是商業(yè)手段

  可是這些年來,放眼所看,這個節(jié)日到我國之后就“變味”了。比較常見的是一些同學(xué)會花上十幾元、甚至更多的錢去買一些比平時高出幾倍價錢的禮物,買那包裹著幾層塑料包裝紙的蘋果送給心儀的同學(xué)或者戀人,美其名曰:寓意是平平安安;仿佛是蘋果的包裝紙越多就越能表示出對對方愛得越深。其實翻遍所有的資料和網(wǎng)頁,在西方的圣誕節(jié)里,根本找不到用包裝紙包裹蘋果送給朋友和戀人這一習(xí)俗,這真是我們中國人一個大膽、幼稚而又令外國人不可思議的“發(fā)明創(chuàng)造”。把一個本來很神圣、莊嚴(yán)、有意義的圣誕節(jié)演變?yōu)?ldquo;攀比節(jié)”、“情人節(jié)”去了,這真是令人匪夷所思,讓人發(fā)笑!如果你要問他們:圣誕節(jié)是怎么來的?耶穌是什么?過圣誕節(jié)有何意義等問題,他們就不知道了,或者說:好玩、熱鬧、別人過也跟著過唄!同學(xué)們,請大家想想,這些回答可不可笑?不知道一個節(jié)日的歷而去過它,有沒有意義?把一個節(jié)日過得“變味”、“變質(zhì)”了,還是不是這個節(jié)?同學(xué)們,我們到學(xué)校來的目的是什么?是為中華之崛起而讀書!是為了自己的理想而奮斗!我們的身后是父母,是老師們殷切的期望! 而不是來學(xué)校玩樂、攀比和談情說愛的!再有,我們學(xué)生本來就沒有什么經(jīng)濟(jì)來源,我們所用的每一分錢都是父母辛辛苦苦掙來的血汗錢,如果在這時候花上比平時多幾倍的錢去買這些昂貴的禮物、包裹著塑料包裝紙的蘋果,這不僅浪費(fèi)了父母的血汗錢,而且所扔下的塑料包裝紙還給環(huán)境造成了嚴(yán)重的白色污染,這真是一種浪費(fèi)、不環(huán)保、很不理智的做法!

  理性看待西方日

  因此,對于這即將到來的圣誕節(jié),我們要抱著一種理智、很平常的心態(tài)去對待它,我們可以去了解、認(rèn)識一下圣誕節(jié)的來歷、意義和文化習(xí)俗,這可以擴(kuò)充我們的知識面,這才是我們要做的,我們要理智、文明、健康、環(huán)保、節(jié)儉地過這個節(jié),完全沒有必要去盲從跟風(fēng),更沒有必要去和商家一起大肆炒作和推波助瀾,因為這樣做只會鼓了商人的腰包,而浪費(fèi)了我們父母的血汗錢,這是一種很不理智、愚蠢的做法。在我國,根本不過這個節(jié)的!早在30年代的時候,民族之魂的魯迅先生就告訴了我們:對待外來文化,要吸其精華,去除糟粕,要有“拿來主義”的眼光和行動!只有這樣,我,才是真正的自我;中華民族,才是真正的中是中華民族!

  不要一味盲目崇拜

  也不要一味SayNo

  每年,我總有幾次無奈的憤怒,那就是,臨到西方的一些節(jié)日,如圣誕節(jié)、情人節(jié),中國大地就會掀起一片“節(jié)日”氣氛,幾乎讓人分辨不出自己是否還身處父母之邦、祖宗之國,自己到底身為何種何族。而每到我們中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日,如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等,則是每況愈下,中國的年輕人幾乎不知道這些中國傳統(tǒng)節(jié)日的深層意蘊(yùn),但卻對西方的一些雞零狗碎如數(shù)家珍,趨之若鶩。當(dāng)然,這里面既有商家唯利是圖的商業(yè)利用,也有大眾傳媒毫無頭腦的炒作鼓噪。這股盲潮的涌流泛濫,已經(jīng)對中華民族的傳統(tǒng)文化帶來了嚴(yán)重的沖擊。因為,中國今日的危機(jī),主要已經(jīng)是文化的危機(jī);中國人民族自信心的喪失,主要是對民族文化自信心的喪失。所以,如果再任由發(fā)展,則后果堪憂。

  節(jié)日,是一個民族文化長期積淀的產(chǎn)物,是一個民族身份識別的象征之一,是一個民族自我認(rèn)同的主要形式。每到異國他鄉(xiāng),人們?nèi)粢肓私庖粋€民族的風(fēng)俗習(xí)慣、稟性習(xí)氣,最好的方式就是觀察、參與他們的節(jié)日活動。節(jié)日是帶給我們兒時最歡樂的記憶,是陪伴我們?nèi)松鷼q月的紀(jì)念日,是和家人、鄉(xiāng)里、國人共歡樂的盛大聚會,是凝聚全民族向心力的紐帶,是一個民族表情達(dá)意的重要管道。倘若一個民族沒有了自己的節(jié)日,還能說是一個民族嗎?可惜,我們現(xiàn)在的中國,就面臨這樣的情況。

  眾所周知,圣誕節(jié)是有著強(qiáng)烈宗教色彩的節(jié)日,非基督教徒去歡慶它,說得輕些,就是隨波逐流;說得重些,就是崇洋媚外。有人或許會說,我過西方節(jié)日,并沒有認(rèn)同他們的文化,也不是背叛我們的文化,只不過借這個機(jī)會樂一樂罷了。實則不然啊!文化的認(rèn)同是如何發(fā)生的?不僅僅是在有意識的學(xué)習(xí)中,更關(guān)鍵的是在無意識的潛移默化中,就象看多了美國電影,你就會自然而然地覺得美國人是真理和正義的代表,是救世主的化身。道理就這么簡單。

  勿忘國恥

  別讓傳統(tǒng)文化喪失

  1840年,西方堅船利炮打開中國大門血腥的殺戮,至今能讓每一個中國人刻骨銘心,然而面對西方的文化入侵,我們卻是麻木不仁,許多文人在談到西方文化時卻是津津樂道,一臉媚相,相對于自己的祖宗和姓氏卻是知之甚少。情人節(jié)正是西方文化一把插在中國土地上的利器,我們的“七夕”幾乎就這樣快要斃命在了它的手上。近年來,一些詩人更是成為幕后推手,大搞什么“情人節(jié)”詩會,大有不把自己的“七夕”滅掉誓不罷休的氣勢。本人曾經(jīng)提到民族性疼痛的特性時就談到這種疼痛應(yīng)該“來自對外來文明吸納時對自身文化割裂后的一種迷茫中”。

  再度強(qiáng)烈呼吁,抵御西方的精神殖民,中國人過自己的傳統(tǒng)節(jié)日!!!

3963761