小滿的意思
小滿的意思
二十四節(jié)氣中的小滿具有什么意思呢?下面是小編整理的關(guān)于小滿的意思,希望大家喜歡。
小滿意思介紹
小滿是二十四節(jié)氣之一。每年5月21日或22日視太陽到達黃經(jīng)60度時為小滿。二十四節(jié)氣的名稱大多可以直接顧名思義,唯獨“小滿”聽起來有些令人費解。古人的解釋是:“斗指甲為小滿,萬物長于此少得盈滿,麥至此方小滿而未全熟,故名也。”這是說大麥、冬小麥等籽粒漸漸長大,但尚未飽滿,所以叫小滿。
后來,中國南方地區(qū)的一些農(nóng)諺有不同說法,賦予了小滿新的寓意:
”小滿不滿,干斷田坎”;“小滿不滿,芒種不管”。把“滿”用來形容雨水的盈缺,指出小滿時田里如果蓄不滿水,就可能造成田坎干裂,甚至芒種時也無法栽插水稻。“立夏小滿正栽秧,“秧奔小滿谷奔秋”,小滿正是適宜水稻栽插的季節(jié)。
《月令七十二候集解》:“四月中,小滿者,物致于此小得盈滿。”
我國古代將小滿分為三候:“一候苦菜秀;二候靡草死;三候麥秋至(一說小暑至)。”是說小滿節(jié)氣中,苦菜已經(jīng)枝葉繁茂;而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死;此時麥子開始成熟。
苦菜秀:
《埠雅》以茶為苦菜?!睹姟啡眨?ldquo;誰謂茶苦?”是也。鮑氏日:“感火之氣而苦味成。”《爾雅》日:“不榮而實者謂之秀,榮而不實者謂之英。”此苦萊宜言英也。鮑氏曰:“感火之氣而苦味成。”蔡邕《月令》以謂苦荬菜。
靡草死:
鄭康成、鮑景翔皆云:靡草,萃茵之屬?!抖Y記》注曰:細者。”方氏曰:“凡物感陽而生者,則強而立;感陰而生者,之靡草,則至陰之所生也,故不勝至陽而死。
“草之枝葉而靡則柔而靡。”謂原為小暑至,后《金史志》改麥秋至。
《月令》:“麥秋至,在四月;小暑至,在五月。小滿為四月之中氣,故易之。秋者,百谷成熟之時,此于時雖夏,于麥則秋,故云麥秋也。”
小滿農(nóng)事
華南的夏旱嚴(yán)重與否,和水稻栽插面積的多少,有直接的關(guān)系;而栽插的遲早,又與水稻單產(chǎn)的高低密切相關(guān)。華南中部和西部,常有冬干春旱,大雨來臨又較遲,有些年份要到六月大雨才姍姍而來,最晚甚至可遲至七月。加之常年小滿節(jié)氣雨量不多,平均僅40毫米左右,自然降雨量不能滿足栽秧需水量,使得水源缺乏的華南中部夏旱更為嚴(yán)重。
這一時期,一定要注意澆好“麥黃水”,抓緊麥田蟲害的防治,以增強麥子的長勢,同時還應(yīng)采取一些有效的防風(fēng)措施預(yù)防干熱風(fēng)和突如其來的雷雨大風(fēng)的襲擊。南方宜抓緊水稻的追肥、耘禾,促進分粟,抓緊晴天進行夏熟作物的收打和晾曬。
小滿是二十四節(jié)氣中第/女個節(jié)氣,從氣候特征來看,在小滿節(jié)氣到下一個芒種節(jié)氣期間,全國各地都是漸次進入了夏季,南北溫差進一步縮小。降水進一步增多,容易有暴雨、雷雨大風(fēng)、冰雹等激烈天氣出現(xiàn)。
小滿以后,黃河以南到長江中下游地區(qū)開始出現(xiàn)35℃以上的高溫天氣,有關(guān)部門和單位應(yīng)注意防暑工作。
小滿節(jié)氣之后更是疾病容易出現(xiàn)的時候。要有“未病先防”的養(yǎng)生意識,從增強機體的正氣和防比病邪的侵害這兩方面入手。
小滿習(xí)俗
祭車神
祭車神是一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。在相關(guān)的傳說里水車神,是一條白龍在小滿時節(jié),人們在水車驀上放贊魚肉、香燭等物品祭拜,最有趣的地方是,在祭品中會有一杯白水,祭拜時將白水潑人田中,有祝福水源涌旺的意思。在小滿時節(jié),民間流傳下這么一個習(xí)俗,那就是祭三車,即水車、油車和絲車。人們的耕種和生活可離不開這三車,所以為祈求風(fēng)調(diào)雨順,日子紅火,人們在小滿這一天就會祭三車。傳說管水車的“車神”為白龍,農(nóng)家在車水前于車基上置魚肉、香燭等祭拜之,特殊之處為祭品中有白水一杯,祭時潑入田中,有祝水源涌旺之意。以上舊俗表明了農(nóng)民對水利排灌的重視。
江南一帶則有“小滿動三車”的說法,它是對江南小滿農(nóng)事的形象總結(jié)。在農(nóng)診中,百姓以“滿”指代雨水的豐裕程度,小滿正是江南早稻追肥、中稻插秋的時節(jié),如若田里不蓄滿水,就會造成田坎干裂,無法插秧,影響農(nóng)作物的收成。因此天旱的年份,人們會早考慮,巧安排,以人力或畜力帶動水車灌溉水田。過去行走在偏僻的江南古鎮(zhèn)水田邊,時常會見到水牛被蒙住雙眼轉(zhuǎn)動水車的木車盤帶動龍骨水車提水,或人力雙腳交替踏車提水的情景。舊時以水車車水排灌為農(nóng)村大事,因此祭車神成為了一些農(nóng)村地區(qū)古老的小滿習(xí)俗。相傳,車神是一條白龍。在小滿時節(jié),人們在水車的車基上放置魚肉、香燭等物品祭拜,在祭品中會有一杯白水,祭拜時將白水潑入田中,有祝福水源涌旺之意。
祭蠶
我國江浙一帶,農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛,因此這個地方在小滿節(jié)氣期間有一個祈蠶節(jié)。相傳蠶神就是在小滿這天誕生的。
古時,人們把蠶視做天物。為祈求天物的寬恕和有個養(yǎng)蠶的好收成,于每年的四月放蠶時,舉行祈蠶節(jié)。因而祈蠶節(jié)沒有固定的日期,只根據(jù)各家放蠶在哪一天就在哪一天舉行。但前后相差不過兩三天。養(yǎng)蠶人家會到“蠶娘廟”、“蟬神廟”供上水果、美酒、豐盛的菜肴進行跪拜,尤其是要把用面制成的“面繭”放在用稻草扎成的稻草山上,以祈求蠶繭豐收。 相傳小滿為蠶神誕辰,因此江浙一帶在小滿節(jié)氣期間有一個祈蠶節(jié)。我國農(nóng)耕文化以“男耕女織”為典型。女織的原料北方以棉花為主,南方以蠶理為主。蠶絲需靠養(yǎng)蠶結(jié)繭抽絲而得,所以我國南方農(nóng)村養(yǎng)蠶極為興盛,尤其是江浙一帶。
蠶是嬌養(yǎng)的“寵物”,很難養(yǎng)活。氣沮、濕度,桑葉的冷、熟、干、濕等均影響蠶的生存。由于蠶難養(yǎng),古代把蠶視作“天物”。為了祈求“天物。的寬怒和養(yǎng)蠶有個好的收成,因此人們在四月放蠶時節(jié)舉行祈蠶節(jié)。
祈蠶節(jié)沒有固定的日期,各家在哪一天“放蠶”便在哪一天舉行,但前后差不了兩三天。南方許多地方建有“蠶娘廟”、“蠶神廟”,養(yǎng)蠶人家在祈蠶節(jié)均到蠶娘、蠶神廟前跪拜,供上酒、水果、豐盛的菜肴。特別要用面粉制成繭狀。用稻草扎一把稻草山,將面粉制成的“面繭。放在其上。象征蠶繭豐收。
族長約集各戶,確定日期,安排準(zhǔn)備,到小滿黎明嫌起火把吃麥糕、麥餅、麥團,等族長以鼓鑼為號,眾人以擊器相和。踏上事先裝好的水車,數(shù)十輛一齊踏動,把河水引灌入田,至河洪水干為止。
相傳小滿節(jié)為蠶神誕辰之日,所以在這一天,我國以養(yǎng)蠶著稱的江浙一帶祭蠶神也很熱鬧。小滿節(jié)時值初夏,蠶繭結(jié)成,正待采摘繅絲。
栽桑養(yǎng)蠶是江南農(nóng)村的傳統(tǒng)副業(yè),家蠶全身是寶,是鄉(xiāng)民的家食之源,人們對它充滿期待的感激之情。于是祭蠶神便充滿著濃郁的絲綢民俗風(fēng)情。
據(jù)記載,清道光七年(1827年),江南盛澤絲業(yè)公所興建了先蠶祠,祠內(nèi)專門筑了戲樓,樓側(cè)設(shè)廂樓(相當(dāng)于劇院之包廂),臺下石板廣場可容萬人觀劇。小滿前后三天由絲業(yè)公所出資,宴請各班登臺唱大戲,不過演戲也有個行業(yè)忌諱,即不能上演帶有私生子和死人情節(jié)的戲文,因為“私”和“死”都是“絲”的諧音,以故三天所演的戲目都是絲業(yè)公所董事們反復(fù)斟酌點定的祥瑞戲,討個吉利。
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