今年夏至是多少號(hào)
今年的夏至就要來(lái)了,細(xì)心的朋友計(jì)算過(guò)今年夏至是幾號(hào)到來(lái)嗎?下面是小編整理的關(guān)于今年夏至?xí)r間,希望大家喜歡。
2017年夏至是多少號(hào)
6月21日 12:24:06,農(nóng)歷2017年五月(小)廿七。
古代描寫(xiě)夏至的詩(shī)詞
盛夏烈日炎炎,人們也文思泉涌。有關(guān)“夏至”的節(jié)氣聯(lián)造語(yǔ)自然,精巧別致,如“夏至有雷三伏熱;重陽(yáng)無(wú)雨一冬晴。”“清明高粱小滿(mǎn)谷;芒種芝麻夏至豆”。有的謎語(yǔ),謎面是“夏至”?打一成語(yǔ),謎底——地久天長(zhǎng)。其實(shí),“夏至”真與成語(yǔ)“杯弓蛇影”有緣。
漢代
漢朝應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載:“杜宣夏至日赴飲,見(jiàn)酒杯中似有蛇,然不敢不飲。酒后胸腹痛切,多方醫(yī)治不愈。后得知壁上赤弩照于杯中,影如蛇,病即愈。”后因以“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼,自相驚擾。“夏至”也是詩(shī)人們的詠吟對(duì)象,唐朝權(quán)德輿《夏至日作》,“璿樞無(wú)停運(yùn),四序相錯(cuò)行。寄言赫曦景,今日一陰生。”
唐代
唐代韋應(yīng)物《夏至避暑北池》云:“晝晷已云極,宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教,所憂(yōu)變炎涼。公門(mén)日多暇,是月農(nóng)稍忙。高居念田里,苦熱安可當(dāng)。亭午息群物,獨(dú)游愛(ài)方塘。門(mén)閉陰寂寂,城高樹(shù)蒼蒼。綠筠尚含粉,圓荷始散芳。于焉灑煩抱,可以對(duì)華觴。”
宋代
宋朝張耒《夏至》詩(shī):“長(zhǎng)養(yǎng)功已極,大運(yùn)忽云遷。人間漫未知,微陰生九原。殺生忽更柄,寒暑將成年。崔巍干云樹(shù),安得保芳鮮。幾微物所忽,漸進(jìn)理必然。韙哉觀化子,默坐付忘言。”
夏至以后地面受熱強(qiáng)烈,空氣對(duì)流旺盛,午后至傍晚常易形成驟來(lái)疾去的雷陣雨,由于降雨范圍小,人們稱(chēng)為“夏雨隔田坎”。唐代詩(shī)人劉禹錫巧妙地借喻這種天氣,寫(xiě)出“東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴”的著名詩(shī)句。
現(xiàn)代
現(xiàn)代左河水《夏至》詩(shī)曰:“驕陽(yáng)漸近暑徘徊,一夜生陰夏九來(lái)。知了不知耕種苦,坐閑枝上唱開(kāi)懷。”
這首七言絕句詩(shī)言簡(jiǎn)意賅,表達(dá)了在夏至節(jié)氣典型的天體、氣候、氣象及動(dòng)物變化狀況。
夏至怎么防暑
夏至后入伏有初伏、中伏、末伏之分,三伏天是一年之中最炎熱的時(shí)期,容易中暑、生病。因此,舊時(shí)在這時(shí)多驅(qū)鬼以求安,同時(shí)也講究中午歇晌,講究吃補(bǔ)食。此外,還要特別注意防暑。盡管如此,夏天對(duì)人體的消耗也是較大的,因?yàn)槌圆缓?、睡不?shí),受到炎熱的煎熬,因此稱(chēng)為枯夏。北方有一個(gè)風(fēng)俗,即定期為小孩稱(chēng)體重,看看他的體重是否增加或減少,以觀察兒童的生長(zhǎng)情況。
其次是利用防暑工具,例如有雨傘、扇子、涼帽、涼席、竹夫人等等。
扇子起源很早,先為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的揚(yáng)谷工具和煽火用的廚具,后來(lái)才加以改進(jìn),變成防暑驅(qū)熱的涼具,再演變?yōu)閼蚯镁摺V艽陀猩蕊L(fēng)取涼的羽扇,馬王堆漢墓出土了長(zhǎng)柄扇。民間的扇子因地而異,有芭蕉扇、蒲扇、羽扇、絹扇等,唐代以后才出現(xiàn)了紙制折扇。
古代的臥具則普遍利用各種纖維質(zhì)料制成的涼席,如葦席、籘席、竹席、象牙絲編制席(制法起源于漢代,盛行于明清,成品十分奢華)等。古代流行的瓷枕,也是一種防暑臥具。也有用竹枕的,即稱(chēng)竹夫人,又稱(chēng)百花娘子、竹姬、青奴。在《吳友如畫(huà)寶》中有一幅“竹妖入夢(mèng)”圖中,就繪有一男子臥于床上,抱著竹夫人入夢(mèng)鄉(xiāng)的情景。由于夏天白天長(zhǎng)、炎熱,入夜又難眠,各地都提倡睡午覺(jué)。此外,人們也喜歡在夏天里游泳、婦女兒童戲水、養(yǎng)金魚(yú)、叉魚(yú)、釣鱉、捕蛙、捉魚(yú)、捉鱔魚(yú)、夏獵等活動(dòng)。
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