全國各地元宵節(jié)習(xí)俗有哪些
全國各地元宵節(jié)習(xí)俗有哪些_元宵節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
所謂“正月十五鬧元宵”，元宵節(jié)民俗就是一個(gè)“鬧”字?！啊[’元宵之‘鬧’就生動(dòng)地映射出元宵節(jié)俗活躍的文化精神，不同的地方有不一樣的風(fēng)俗，全國各地元宵節(jié)的風(fēng)俗是怎樣的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的全國各地元宵節(jié)習(xí)俗有哪些_元宵節(jié)風(fēng)俗習(xí)慣有哪些，歡迎大家閱讀。
元宵各地習(xí)俗
北京市
老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié)。一年一度的上元燈會(huì)、舞龍舞獅、老北京叫賣等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目，是老北京市民期待這個(gè)節(jié)日的一大原因。傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動(dòng)主要由花會(huì)、燈會(huì)、吃元宵3個(gè)部分組成。
河北省
河北較為獨(dú)特的元宵節(jié)習(xí)俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩。贊皇縣元宵節(jié)習(xí)俗——“拉碌碡”，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動(dòng)生活的舞蹈，主要活動(dòng)在元宵節(jié)，它以打擊樂伴奏。有大鼓、大鑼、鐃、水镲等。永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下，稱“陶灸”。兒女交錯(cuò)度橋，稱“度百厄”。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”。
湖北省
湖北省孝感市孝南區(qū)楊店鎮(zhèn)是著名的“龍燈之鄉(xiāng) ”。楊店龍燈，因其體型高大、燈飾艷麗，故又稱之為“楊店高龍 ”，已是孝感市第二批 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 及湖北省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拓展項(xiàng)目 。楊店高龍普查資料顯示，全鎮(zhèn)共有高龍116條 ，廣泛分布在楊店古老的集鎮(zhèn)和村灣， 每到元宵節(jié)來臨，幾乎每個(gè)村每個(gè)灣都有舞龍的習(xí)俗，而且完全是由人民群眾“自發(fā)組織、自愿參與、參與者多、觀賞者廣” 的一種傳統(tǒng)文化活動(dòng)。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為元宵節(jié)是比春節(jié)還熱鬧、盛大的節(jié)日，“年小月半大”，就是說可以不回家過年，但一定要回去過元宵!元宵節(jié)來臨，百條高龍起舞，翻江倒海，蔚為壯觀!不到楊店看燈，就感覺年過得不充實(shí)、不熱鬧!
楊店鎮(zhèn)每年從臘月開始著手用竹片扎龍燈、龍身、龍尾、繡龍衣;用彩紙?jiān)堫^、龍尾，并連接彩龍頭、龍身、龍尾組成一條完整的龍燈，整條龍燈有12節(jié)(龍身由十個(gè)竹燈連接而成，加上龍頭和龍尾便是12節(jié)，)，表示一年有12個(gè)月份。正月十二晚舉行龍燈開光儀式、正月十三出行、上廟、喝彩，每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進(jìn)行活動(dòng)，家家門前擺香案，迎接龍燈。正月十四拜燈、每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾，表示新年問候，代表吉祥;正月十五玩游燈、燦燈;圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里，晚上十二點(diǎn)全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈，稱之為燦燈、送龍燈升天，伴隨著鑼鼓聲、鞭炮聲。
楊店高龍的組成：多用竹、木、布、彩紙?jiān)?，龍衣一般用黃、青、白、赤、黑五色，傳說代表金、木、水、火、土五行。龍燈軀體內(nèi)燃燭，舞龍者依先后順序，適當(dāng)縮短各節(jié)之間的距離，雙手把住龍腳，從首至尾“龍珠”左右擺動(dòng)，有如巨龍婉蜒前行，其聲勢(shì)浩大，場(chǎng)面壯觀。其文化內(nèi)涵十分豐富，有龍出洞、三點(diǎn)頭號(hào)、拜四方，還有下鉆洞、上翻身、龍映水等，慢舞時(shí)雍容大度、優(yōu)美抒情;快舞時(shí)激越奔放，別具一格，有著濃郁的地方特色，所用的曲牌音樂喜慶動(dòng)聽，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
元宵節(jié)除了舞龍外，還會(huì)踩高蹺、劃彩船、僵獅子、唱大戲等，活動(dòng)精彩紛呈、年味十足。楊店高蹺，于明洪武三年(1370年)引入楊店鎮(zhèn)，在楊店流傳已有600余年。楊店高蹺與楊店高龍“雙星合璧”，兩者在元宵廟會(huì)上同臺(tái)競(jìng)技，相伴起舞，共同構(gòu)成楊店喜慶熱鬧的年俗之美。楊店高蹺被湖北省人民政府納入湖北省第四批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。楊店高蹺有“文蹺”和“武蹺”之分，武蹺強(qiáng)調(diào)個(gè)人表演技巧，多采用跑、跳、抬、翻、打等多種形式，技巧性很強(qiáng)(楊店鎮(zhèn)孫家大灣為“武蹺”代表);文蹺注重臉譜化妝，主要采用扭、踩、游走等形式表演(楊店鎮(zhèn)楚江院為“文蹺”代表，楚江院高蹺以四到十七八歲孩子為主，稱之為“娃娃高蹺”)。
安徽省
古城鳳陽縣，蕩秋千、挑燈籠、撂火把等民間習(xí)俗，成了元宵佳節(jié)的三大習(xí)俗。鳳陽民間有“元宵節(jié)蕩秋千，一年腰不疼”的說法。每逢元宵佳節(jié)，最讓孩子們動(dòng)心的還是“挑燈籠”。各種花燈早在幾天前就紛紛“搶早”上市，造型各異的花燈將府城鎮(zhèn)夜晚裝點(diǎn)一新。撂火把是一種青少年集體活動(dòng)。在鳳陽農(nóng)村，留心的孩子都會(huì)早早有意識(shí)地收集、準(zhǔn)備著一些廢舊掃帚、刷把，以備元宵節(jié)撂火把。
山西省
掛花燈，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時(shí)，家家戶戶都掛起各式各樣的燈，從十四至十六，每晚都開形形色色，異彩紛呈。放焰火，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動(dòng)。元宵節(jié)夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng)，到時(shí)全家都走到大街上，去看那美麗的煙火。
山東省
開展游藝活動(dòng)是元宵節(jié)的重要內(nèi)容。雜耍的形式各種各樣，獅子舞、龍燈舞、高蹺、旱船、花棍、秧歌、趕毛驢等應(yīng)有盡有，內(nèi)容以戲曲為主。曲阜城周圍村村玩龍燈，每個(gè)村的龍燈都要到孔府中表演?？赘｝垷舻牡胤皆诙T里大堂前，平時(shí)不得入內(nèi)的孔府，這時(shí)也準(zhǔn)許外人入內(nèi)看耍龍燈。耍龍燈時(shí)，孔府的當(dāng)差和“花炮戶”在一旁燃放焰火。
河南省
河南人最獨(dú)特的習(xí)俗，就是在元宵之夜，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙?jiān)蠠艋\，點(diǎn)燃其間的蠟燭任其燃盡。元宵節(jié)一般的習(xí)俗是賞花燈、猜燈謎、吃湯圓、舞獅。
陜西省
每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風(fēng)俗。這種風(fēng)俗由來已久，據(jù)史可查唐時(shí)已有此舉?！鞍闊麴x”流行于陜西銅川一帶。每年農(nóng)歷正月十五，元宵節(jié)期間，各家各戶在自己房屋里，設(shè)香案點(diǎn)燭焚香，鳴放鞭炮。屋內(nèi)處處點(diǎn)燈，燈旁放著各式各樣的花饃，稱為“伴燈饃”。
江蘇省
元宵節(jié)泰州有5大習(xí)俗，吃元宵、鬧元宵、猜燈謎、放煙火、送吉祥。送吉祥是泰州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的習(xí)俗。在元宵節(jié)這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子。
浙江省
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺(tái)上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
江西省
從正月初一至十五晚飯后，全村老少就會(huì)集聚在村中祠堂或者廟宇，手持元宵歌本，對(duì)著元宵畫唱歌，當(dāng)?shù)厝朔Q之為唱元宵歌(也叫唱船)。正月十五晚上除了唱船、贊船、劃船等活動(dòng)外，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當(dāng)晚的壓軸戲。整個(gè)祠堂擺滿桌椅，有村民用年數(shù)已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用。
湖南省
常德上元各家以椒為湯，加入韭菜儆果諸物款待客人，稱為“時(shí)湯”。新田縣游完龍燈后，將龍燈付之一炬，稱為“送災(zāi)”。
湖南郴州市蘇仙區(qū)正源村的村民正在為即將到來的“火仙牛”鬧元宵進(jìn)行最后的彩排。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護(hù)神，“火仙?！痹从谝粋€(gè)古老的神話故事，村民們?cè)诿磕甑恼率?，?huì)用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵，以此為本村保平安。
四川省
四川元宵節(jié)有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強(qiáng)身外，其馀皆為求子的習(xí)俗。開縣有“對(duì)罵”的習(xí)俗。元宵節(jié)時(shí)人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣，盡皆罵出，被罵之人不得回罵。
福建省
元宵節(jié)給新嫁女送燈，是舊日福建的習(xí)俗，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：“添丁?！遍}南一些地方，比如漳浦等地，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗。燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目，龍燈長數(shù)十尺，有頭有尾。燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。
廣東省
廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求吉祥;新安縣民有於去年生男者，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí)，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆。
云南省
云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來?！斑@”市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng)。
臺(tái)灣省
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演，成千上萬的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
元宵節(jié)起源傳說
關(guān)于元宵節(jié)的起源，很多學(xué)者都提出了不同的看法，我們來看與之有關(guān)的四個(gè)傳說。
古人認(rèn)為“太乙”天神掌管著世間人類的命運(yùn)，他手下有九條龍，掌控著人間何時(shí)遭遇饑荒瘟疫之禍，何時(shí)受旱災(zāi)水澇之苦。自秦始皇始，皇帝每年都舉行盛大的儀式，祈求太乙神賜予國家風(fēng)調(diào)雨順，以及他與臣民們健康長壽。到了漢武帝時(shí)代，朝廷尤其重視元宵燈會(huì)，元封七年(公元前104年)，漢武帝將元宵欽定為最重要的佳節(jié)之一,慶祝儀式通宵進(jìn)行。因此，元宵節(jié)就是拜“太乙”神的日子。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就己將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
第二個(gè)傳說，專管人間祥運(yùn)的道教之神“天官”，其生日恰好為農(nóng)歷正月十五。據(jù)傳他愛好熱鬧，因此其信徒們就準(zhǔn)備了各種各樣的活動(dòng)，祈求吉祥安康?！霸?jié)”稱之為“上元節(jié)”的，就是從道家從發(fā)。根據(jù)道教的“三元”，正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元，是道教的三個(gè)節(jié)日。
第三個(gè)傳說，漢惠帝劉盈去世后，呂后垂簾。一批開國老臣如周勃、陳平等，一心保漢，合力清除諸呂勢(shì)力，在公元前179年，擁戴劉恒，這就是漢文帝。文帝廣開言路，施仁政，勵(lì)精圖治，漢帝國逐漸強(qiáng)大起來。而清除諸呂勢(shì)力的日了恰好為正月十五日，因此每到這天晚上，文帝就下詔張燈結(jié)彩，與民同樂，以示記念。又因正月為元月，“宵”指的是“夜”，文帝干脆將正月十五日欽定為元宵節(jié)。
第四個(gè)傳說，東漢明帝時(shí)，佛教首次進(jìn)入中國，不過并沒有對(duì)中國人產(chǎn)生很大影響。一天，明帝夢(mèng)見皇宮里出現(xiàn)個(gè)金人，正當(dāng)他準(zhǔn)備問清“金人”來自何方時(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)“金人”升入天空，最后消失在西方。第二天，明帝派遣一位學(xué)士前往印度取經(jīng)，經(jīng)過艱辛萬苦，學(xué)士最終帶回了經(jīng)卷。明帝隨即下令建造一所寺廟供佛雕安身、收藏經(jīng)書。佛教徒們相信佛能驅(qū)走黑暗，因此明帝下詔讓民間每家每戶都張燈結(jié)彩，即“燈節(jié)”的緣由。后來，這個(gè)習(xí)俗傳承了下來，燈盞由最初簡(jiǎn)樸，再到華貴，樣式也變得多起來，且慶賀的規(guī)模也越來越大。