適合元宵節(jié)旅游的地方有哪些
春節(jié)之后，又是元宵。元宵佳節(jié)，跟朋友，愛(ài)人一起到景色優(yōu)美的地方一起游玩，留下美好的回憶。下面是小編為大家精心推薦元宵節(jié)旅游的一些景點(diǎn)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
適合元宵節(jié)旅游的地方
安徽黃山：一把同心鎖鎖住海誓山盟
黃山是三山五岳中的三山之一，位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，以奇松、怪石、云海、溫泉四絕名聞天下，其72峰，崔嵬雄渾，峻峭秀麗，錯(cuò)落有致，天然巧成。明代旅行家、地理學(xué)家徐霞客就曾兩游黃山，并留下“登黃山天下無(wú)山，觀止矣!”的感嘆。黃山之美，是一種無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表述的意境之美，有時(shí)是艷陽(yáng)高照下鐵骨錚錚的陽(yáng)剛之美;有時(shí)是云遮霧繞下若隱若現(xiàn)的嫵媚之美;有時(shí)是陽(yáng)春三月里漫山遍野鮮花盛開(kāi)的浪漫之美。但它最吸引情侶的地方不在這些絕美的景色上，而是同心鎖這個(gè)象征愛(ài)情?？菔癄€永不變的表征物。
在黃山上，無(wú)論天都峰鯽魚(yú)背的絕險(xiǎn)處，西海峽谷排云亭的深壑旁，還是始信峰頂、連理松的四圍……只要懸有護(hù)攔鐵鏈的地方，游客們都能或多或少地尋覓到同心鎖的芳蹤。它們或大或小、或長(zhǎng)或?qū)?，或精致或粗糙，形態(tài)各異，色彩紛呈。每一個(gè)鎖都精心編織一個(gè)屬于自己的故事。
汝南梁祝故里：千古絕唱唯美愛(ài)情
汝南縣是梁祝故事的發(fā)源地，在民間流傳已1460多年，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。走進(jìn)汝南，仍能依稀從那些久遠(yuǎn)的歷史遺跡中感受那段佳話。梁祝樹(shù)是棵銀杏樹(shù)，傳說(shuō)是梁祝二人在上學(xué)期間共同栽下的。如今，這棵碩大無(wú)比的銀杏樹(shù)只剩下一個(gè)“樹(shù)心”。梁山伯與祝英臺(tái)曾就讀的紅羅山書(shū)院，在汝南西南約70華里處(現(xiàn)屬王莊鄉(xiāng))，書(shū)院建筑在高7米的土臺(tái)上，四周綠樹(shù)環(huán)合，郁郁蔥蔥，風(fēng)景十分優(yōu)美。相傳這所書(shū)院始建于東晉，西晉時(shí)已初具規(guī)模。幾千年過(guò)去了，雖歷經(jīng)滄桑，但書(shū)院昔日的風(fēng)韻猶存。
相傳,在我國(guó)西晉時(shí)期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學(xué)子祝英臺(tái),兩人一見(jiàn)如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到紅羅山書(shū)院就讀。在書(shū)院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺(tái)返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn),帶上英臺(tái)留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺(tái)聞山伯為己而死,悲痛欲絕。不久,馬家前來(lái)迎娶,英臺(tái)被迫含憤上轎。行至山伯墓前,英臺(tái)執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,因過(guò)度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè)。
杭州西湖：白蛇傳的愛(ài)情
說(shuō)到杭州西湖，逶迤群山之間，林泉秀美，溪澗幽深;兼有綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗，一番“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的勝景，難怪詩(shī)云“天下西湖三十六，此中最美是杭州”。西湖依杭州而名，杭州仗西湖而盛，兩者可謂是連理共存。
西湖，是一首詩(shī)，一幅天然山水畫(huà)，一個(gè)永道不盡的美麗故事，不論是多年居住于此的人們，還是匆匆經(jīng)過(guò)的旅人，無(wú)不為這天下無(wú)雙的美景所傾倒。陽(yáng)春三月，鶯飛草長(zhǎng);蘇白兩堤，桃柳夾岸。兩邊是瀲滟水波，點(diǎn)點(diǎn)游船，遠(yuǎn)處尚有空蒙山色，青黛含翠。此時(shí)走在堤上，你會(huì)被眼前的景色驚嘆，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進(jìn)入了世外仙境。別忘了，西湖的美景不僅春天獨(dú)有，夏日荷花接天蓮碧，秋夜三潭浸透月光，冬雪后紅梅疏影橫斜，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細(xì)雨迷蒙中的樓臺(tái)。無(wú)論你何時(shí)過(guò)來(lái)，都能領(lǐng)略到不同尋常的風(fēng)采。而且西湖景區(qū)的美是立體和全方位的，素有“景在城中立，人在畫(huà)里游”的美稱，不論你從哪個(gè)角度都能領(lǐng)略她的風(fēng)姿。
元宵節(jié)東南亞旅游好去處
泰國(guó)
虔誠(chéng)信奉佛教，忠心擁護(hù)皇室。全國(guó)各地佛教寺廟很多，人們?nèi)粘?wèn)候，多行雙手合十禮。大皇宮內(nèi)尚有皇室居住，參觀時(shí)需注意穿戴,要穿長(zhǎng)褲,以示尊敬。
寺廟是公認(rèn)的神圣場(chǎng)所，入廟燒香或參觀的人，必須衣冠整潔，不能穿鞋進(jìn)入神殿(在泰國(guó)，連進(jìn)入他人屋內(nèi)也要脫鞋)。衣冠不整、袒胸露背、女士穿短褲進(jìn)入寺廟,被認(rèn)為是侮辱神靈的行為，是絕對(duì)禁止的。
在清真寺內(nèi)，男人要戴帽，女士要穿長(zhǎng)褲或長(zhǎng)裙，頭發(fā)用領(lǐng)巾包扎。進(jìn)入清真寺內(nèi)也要脫鞋。在泰國(guó)，人們購(gòu)買(mǎi)佛飾時(shí)不能說(shuō)“買(mǎi)”，而只能說(shuō)是“求租”，否則就是褻瀆神明，會(huì)招來(lái)災(zāi)禍。遇見(jiàn)托缽化緣的和尚,千萬(wàn)不能送現(xiàn)金，因?yàn)檫@是破壞僧侶戒律的行為。女性絕不能接觸或觸摸和尚。男女公開(kāi)的親昵行為被視為不雅。
馬來(lái)西亞
奉行伊斯蘭教，不可隨便用食指指人，這被認(rèn)為是不禮貌的行為。馬來(lái)人忌諱摸頭，認(rèn)為摸頭是對(duì)人的一種侵犯和侮辱。除了教師和宗教人士之外，任何人不可隨意觸摸馬來(lái)人的背部。如果背部被人觸摸過(guò)，那將意味著噩運(yùn)來(lái)臨。同馬來(lái)人握手、打招呼或饋贈(zèng)禮品，千萬(wàn)不可用左手，因?yàn)轳R來(lái)人認(rèn)為左手最臟，用左手和他們接觸，是對(duì)他們不敬。在碰觸一個(gè)人的肩膀時(shí)，要兩肩同時(shí)碰觸。到伊斯蘭國(guó)家出訪不能飲酒。人們會(huì)談的地點(diǎn)常常在咖啡館里，喝咖啡、茶或清涼飲料。
應(yīng)邀到別人家中做客，應(yīng)給主人帶禮品，家庭宴請(qǐng)只有男人參加, 女人是不露面的。
忌諱雙腿分開(kāi)坐和翹二郎腿，認(rèn)為這是極不文明的舉止。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為綠色具有宗教意義，伊斯蘭地區(qū)喜愛(ài)綠色，忌用白、黃色(意味死亡)，馬來(lái)西亞人一般不穿黃色的衣服。單獨(dú)使用黑色被認(rèn)為是消極的。
人們喜歡紅、橙等鮮艷的顏色。禁忌0、4、13等數(shù)字。忌食豬、狗肉。
元宵節(jié)廣州自駕游好去處
英德天門(mén)溝
離廣州200公里的英德天門(mén)溝，是一個(gè)尚未完全開(kāi)發(fā)的景區(qū)，這里有數(shù)不清的瀑布、有別處沒(méi)有的“樹(shù)屋”，更有廣東不多見(jiàn)的高山草原。海拔1100米之上的區(qū)域便是高山草原，它有個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫“百鳥(niǎo)堂營(yíng)地”。由眾多小山包組成的草原雖說(shuō)算不上真正意義上的大草原，但也算意境清新：綠草小山包連綿起伏，一眼望不到邊;五彩繽紛的野花點(diǎn)綴在每個(gè)角落，處處顯露著無(wú)限生機(jī)。草原上的氣溫比山下低6度，如果在山上扎營(yíng)，可以看到日出、日落的絢麗景觀。
交通：廣州出發(fā)走京珠高速—佛岡—英德—英浛公路—馬坪(右轉(zhuǎn))—石牯塘鎮(zhèn)—天門(mén)溝。
陽(yáng)山水口
陽(yáng)山深藏著許多不為人知的美景：秀比桂林的水口連江畫(huà)廊、1902米高的廣東第一峰、韓愈傾情的賢令山……水口連江畫(huà)廊，是連江經(jīng)過(guò)陽(yáng)山縣城再向下10多公里、到達(dá)水口鎮(zhèn)前后的一段水域。由于景色秀麗，著名書(shū)畫(huà)家關(guān)山月稱這里為“水口小桂林”。兩岸山峰起伏，群峰環(huán)繞著翠綠的田園、古舊的民居，構(gòu)成一幅潑墨畫(huà)作。
事實(shí)上，從廣清高速上清連高速一路往水口方向走，就已經(jīng)可以感受到人在畫(huà)中游了。沿途云霧繚繞，山下更有萬(wàn)層梯田，蒼翠郁人。開(kāi)車(chē)駛上有著“亞洲第一天橋”之稱的杜步高架橋時(shí)，甚至有乘坐“高空過(guò)山車(chē)”的刺激感，緊湊的山勢(shì)透過(guò)車(chē)窗就可領(lǐng)略，這里已成為越野發(fā)燒友的狂奔勝地。
交通：廣清高速—遠(yuǎn)西出口出—清連高速(連州方向，過(guò)徑口隧道)—陽(yáng)山—禾云收費(fèi)站—焦沖收費(fèi)站—白領(lǐng)公隧道群—水口
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