在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈、獸頭燈、走馬燈、花卉燈、鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。下面是小編為大家精心推薦元宵節(jié)觀花燈的相關(guān)知識，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　一、觀花燈的傳說

　　1、來自隋煬帝

　　有的傳說，隋煬帝色迷心竅，欲娶自己的妹妹。妹妹硬扭不過，借托除非正月十五出現(xiàn)繁星滿地的奇跡，才可成婚。隋煬帝下令京城四周百姓到十五日晚每戶燃燈火，違令者斬。至十五日晚，妹妹登樓見滿地都是燈火，誤以為真是繁星落地，縱身投河自戕。為了紀(jì)念這位不甘凌辱的女子，民間百姓每逢正月十五都燃起了燈火。

　　2、來自漢武帝

　　有的傳說，燈節(jié)源于漢武帝。當(dāng)時(shí)宮女元宵正月過后想念家中父母，宮深禁嚴(yán)，怎么外出相會(huì)呢?足智多謀的東方朔得知后很同情，便設(shè)計(jì)成全她們，他先散布謠言，說火神君將派員火燒長安城，城里宮內(nèi)一片恐慌。

　　后又向武帝獻(xiàn)計(jì)，十五晚上宮廷內(nèi)人員一律外出避災(zāi)，滿城大街小巷，庭院屋門，都掛上紅燈，好像滿城大火，以騙過天上觀望監(jiān)視的火神。武帝允諾，宮女們元宵遂趁機(jī)與家人相會(huì)。

　　鬧了一夜，長安城安然無恙。漢武帝還領(lǐng)著皇后、貴妃、宮女穿便服去觀了觀燈，剛到熱鬧異常，十分有趣，因而下令每年正月十五都要放燈。

　　3、來自民間

　　還有的傳說，元宵燈會(huì)源于民間的“放哨火”等農(nóng)事習(xí)慣。每年正月十五左右，春耕即將來臨，各地農(nóng)民忙于備耕等工作。一些地區(qū)的農(nóng)民就在這天晚上到地里把枯枝雜草攏在一起，放火燒掉，以除蟲害。

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。

　　與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。

　　二、燈會(huì)起源

　　元宵起源說法不一，一般來說它有兩個(gè)源頭，一是中國本土的正月上旬的祭祀傳統(tǒng)，漢武帝在正月上辛日，

　　點(diǎn)燈敬佛到長安甘泉寺燃燈祭祀太一神，燈火徹夜不熄。這種習(xí)俗后來移到正月十五。元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，白馬東來后，漢明帝提倡佛教，在洛陽雍門外修建了一座規(guī)模宏大的白馬寺，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成漢族民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到漢族民間，由中原到全國的發(fā)展過程。折疊隋朝中國有史可查的大規(guī)模元宵節(jié)賞燈習(xí)俗是在隋煬帝時(shí)期洛陽城宮城正門端門的布燈習(xí)俗，端門燈火盛極一時(shí)，流光溢彩。端門是隋唐洛陽城皇城城的正門。歷史上有有名的元宵節(jié)端門燈火既是發(fā)生于隋唐洛陽城的端門。端門燈火的發(fā)起人是隋煬帝。

　　元宵燈會(huì)《資治通鑒》載:大業(yè)六年(610年)元宵，煬帝"于端門街盛陳百戲，戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人，聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地，終月而罷，所費(fèi)巨萬，自是歲以為常"。自此，端門燈火聞名于世，連外國使者都來觀賞。史學(xué)界有學(xué)者認(rèn)為:元宵節(jié)賞燈風(fēng)俗源于洛陽，而城樓布燈習(xí)俗則發(fā)軔于端門。至唐，賞燈習(xí)俗更盛，有詩云:"洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游"折疊唐代正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。這種生活自然在當(dāng)時(shí)的文藝作品中有所反映。寫元宵節(jié)的詩，至今仍膾炙人口的，應(yīng)首推唐武后朝蘇味道《正月十五夜》詩:"火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游妓皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。"這首詩是描寫唐洛陽城里燈節(jié)之夜的熱鬧景象。

　　據(jù)《大唐新語》和《兩京新記》記載，唐代每年燈節(jié)這天晚上，洛陽城皇城前都要大放花燈;前后三天，夜間照例不戒嚴(yán)，看燈的是人山人海。"元宵"作為正式節(jié)名，大約也出現(xiàn)在唐朝。唐代韓偓有詩為證，"元宵清景亞元正，絲雨霏霏向晚傾"(《玉山樵人元夜即席詩》)。近三百年的大唐帝國，雖經(jīng)過由興盛到衰弱，但每年的燈節(jié)，依然是興盛不衰。中唐著名詩人元稹的燈節(jié)詩篇，則是當(dāng)時(shí)燈節(jié)盛狀的寫照。其詩云:"洛陽晝夜無車馬，漫掛紅紗滿樹頭。見說平時(shí)燈影里，玄宗潛伴太真游。"可見東京洛陽燈節(jié)時(shí)是"漫掛紅紗滿樹頭。"晚唐的李商隱，當(dāng)他聽說京都長安舉辦盛大的燈節(jié)，自己不能前去觀賞，甚感遺憾，故寫《上元夜聞京有燈恨不得觀》詩:"月色燈光滿帝都，香車寶馬隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑。"每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。 正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為"宵"，所以稱正月十五為元宵節(jié)，又稱"上元節(jié)"。
　　三、為什么鬧元宵

　　“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。”將花燈與十五的月亮相提并論;“正月圓時(shí)燈正新，滿城燈火白如銀。圓圓月下燈千盞，灼灼燈中月一輪。月下看燈燈富貴，燈前賞月月精神。今宵月色燈光內(nèi)，盡是觀燈賞月人。”描繪的則是元宵節(jié)觀燈時(shí)的盛景。

　　時(shí)至今日，花燈依然是元宵節(jié)的主角。觀燈，也還是元宵節(jié)的主要節(jié)日活動(dòng)。