與中秋節(jié)有關(guān)的散文
與中秋節(jié)有關(guān)的散文
中秋節(jié)是我國(guó)比較大的節(jié)日，很多人都是非常的期盼這個(gè)節(jié)日的來(lái)臨。你知道與中秋節(jié)有關(guān)的散文嗎?學(xué)習(xí)啦小編精心準(zhǔn)備了與中秋節(jié)有關(guān)的散文，快跟著小編來(lái)看看吧!
與中秋節(jié)有關(guān)的散文篇【1】
中秋夜，月兒應(yīng)圓。今夜中秋，卻令人落寞與憂煩。
遙遙的翹首，等待月圓。月兒幽幽的躲藏云層，是相思淋濕了她的夢(mèng)，還是夢(mèng)將相思丟失。廣寒宮的空曠，是否也讓常娥孤枕無(wú)眠。
此夜，有多少悲歡離合，又有多少人將相思種下。徘徊在深深的寂寞的夜色里，將思念釀造成淚滴，將眷念凝望成永遠(yuǎn)。目光鎖住清涼的秋夜，那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的片段，回放著溫暖的瞬間。
咋暖還寒的深夜，思念在一點(diǎn)點(diǎn)蔓延，沿著那黛色的遠(yuǎn)山。目光投注的地方，你是否也在牽念。
清風(fēng)無(wú)痕，秋意細(xì)微。或許，思念也是、一種美好、一種情愫、一種欣然。
紅塵滾滾，人海茫茫，相遇、相識(shí)、相知、相眷。彼此，道一聲珍重、說(shuō)一句祝福,心便安然。亦是朋友，亦是紅顏。若是兩情久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。古人亦是，今人亦然。
靜靜的夜，輕輕的風(fēng)，陶醉在人間。
秋蟲(chóng)呢喃，暗香浮動(dòng)，如飲山澗清泉。
融融的夜，遙遙的思，翹首悠悠云天。
今夜，我將文字，氤氳成美好，盈盈成思念。
與中秋節(jié)有關(guān)的散文篇【2】
歲月無(wú)情，人心易老，一年一度的中秋節(jié)又到來(lái)了，沉睡許久的靈魂終于蘇醒了，想到了曾經(jīng)棲居過(guò)心靈的圣地，已經(jīng)落滿塵埃。我不再像從前一樣的直言歡喜，因?yàn)槲腋畹亩昧诉@個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的含義，失散的親人們，想見(jiàn)卻無(wú)法相見(jiàn)的痛楚，流漓天涯的朋友，想見(jiàn)卻無(wú)緣再見(jiàn)的傷懷，淪陷在風(fēng)雨中的戀人，想念卻不能相見(jiàn)的難言，團(tuán)圓這個(gè)詞是多么的沉重啊! 中秋，也許是我們感情中最深的烙印，思念，留戀，往返，盡在這一刻上演。這輪明月，不知承載了多少的悲歡離合，承載著多少寂寞和無(wú)奈。
從月缺等待到月圓，從分離煎熬到相聚，人人都盼望月圓人圓，然而團(tuán)圓又是多么不易啊!月亮離我們?nèi)绱酥?，它為黑夜散放光芒，喚醒人性的柔情，為人間千古明照，夜夜獨(dú)醒，在萬(wàn)物睡眠時(shí)，它在寂寒的夜里放盡所有的慈悲，溫和的貼進(jìn)我的心靈，和靈魂對(duì)白，撫平一日勞累所致的皺褶和難奈，我想用手觸摸到它，想更深一層的感受它的婉約和柔情，卻總不能和它聚集在一個(gè)焦點(diǎn)之上。我只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著它，用我多情的目光填補(bǔ)它的空虛，用它的溫存釋?xiě)盐业膽n愁。想起失散在沿途的那些親人和朋友，再也無(wú)法回到我們的身邊，就好像一層蒙蒙薄紗覆蓋心田，只能遙遠(yuǎn)的想象著，同賞一輪明月的機(jī)緣，可憐情深緣淺，過(guò)了今夜，月亮又會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)殘缺，便又流溢成一彎彎的思念，相逢容易，相聚總是如此之難!
想想古人們中秋夜的那份浩然情懷，"靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清"。這是多么絕妙的詩(shī)句啊!在冷清的夜間，曾有這般審美脫俗的雅趣和壯麗的情懷。想要約同明月一起乘靈槎，待銀河徹底澄清以后，遨游太空。天地之大，心界無(wú)際，大得足以去幻海游弋，駕白云，乘長(zhǎng)風(fēng)，唯獨(dú)自在。心海無(wú)邊，可以同思緒無(wú)盡的綿延，在太空之外，人海之顛，出神入化，用盡一腔靈氣換回生命的真諦。清風(fēng)一縷，入心;白蓮一朵，入境;靜若明月，動(dòng)若繁星，一動(dòng)一靜，組成了宇宙的生機(jī)，在黑夜里相輝相映。
在這浮躁的世俗里，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)已達(dá)不到起碼的平衡度，從心理上漸漸失去了本真，我們總忘記和心靈私語(yǔ)，無(wú)法感知精神上的憾缺和難奈。像古人那般的風(fēng)花雪月，我們很難再遇見(jiàn)了，但我們?nèi)匀话阎星锕?jié)當(dāng)成傳統(tǒng)的節(jié)日來(lái)過(guò)，又過(guò)得是那樣的奢侈，美酒佳肴、一醉方休，醉生夢(mèng)死在這中秋夜里。早忘了賞月的雅趣，放眼現(xiàn)實(shí)，有品質(zhì)的憂愁越來(lái)越少了，功名利祿的煩燥越來(lái)越重，叫我們?nèi)绾稳ノ栾L(fēng)弄月，以解閑愁呢?如何像古人一樣毫無(wú)雜念的吟詩(shī)作畫(huà)呢?
在這中秋之夜，雖然沒(méi)有和親人團(tuán)圓，沒(méi)有和朋友相聚，但我只愿做個(gè)月下閑人，盡情一夢(mèng)。不管生活在怎樣殘酷的世道里，我仍然要效仿古人的那般人豁達(dá)超脫，因?yàn)槲抑涝腥艘曉?shī)意為天地靈氣，因有了春花秋月，便有了詩(shī)的境界，可以讓生命自由的吟唱，無(wú)論是快意的豪氣，還是優(yōu)柔的思郁，都盡在一字一句間，釋放起靈魂的底氣，才會(huì)成就思想的正義。詩(shī)歌是我今生最親昵的朋友，是它為我解脫困惑，是它陪我度過(guò)寂寞時(shí)光。每當(dāng)不堪生活的重負(fù)時(shí)，它就是我心中最大的救贖，在風(fēng)風(fēng)雨雨里陪我一起度過(guò)。
古時(shí)候只有粗茶淡飯配老酒，再邀清風(fēng)明月相伴，不做神仙也勝似神仙，洗盡繁華，獨(dú)對(duì)冷月，或低訴閑愁一縷，或遙寄情思萬(wàn)千，或乘清風(fēng)馳騁天地之間，或幽居荷塘岸默言禪語(yǔ)。無(wú)論以何種方式消遣，都不失風(fēng)趣。 古人總是在月下話凄涼，大概是冷風(fēng)緊，黃花瘦，再加上月亮之上的千古神話，更能夠讓人體會(huì)到那種凄美的心境。 問(wèn)嫦娥、孤冷有愁無(wú)，應(yīng)華發(fā)。玉液滿，瓊杯滑。長(zhǎng)袖起，清歌咽。 孤冷凄寂時(shí)有沒(méi)有愁恨?幾多愁，白了少年頭。 這種悲情切切又不失風(fēng)雅的詞句，足以觸動(dòng)心底的幽意。無(wú)從取舍，月難長(zhǎng)明，情更難以久留，不知不覺(jué)今夜又淪落到宋詞里去了，淪為西樓上的落寞女子，感嘆嫦娥奔月的凄美，沉湎唐詩(shī)宋詞的纏綿。
年年歲歲，冷秋落心間，不知又冷漠了多少情切，不知又涼薄了多少意綿，不知有多少相思流漓在紅塵的盡頭，又有多少親人淪陷天涯，這月色雖美，卻充滿了哀愁，這月雖圓，卻彌補(bǔ)不了殘缺的情感，星星雖然皎潔 ，卻照亮不了團(tuán)圓的途捷。我癡迷于月光流動(dòng)的溫情之中，難舍難離，像是在訴說(shuō)一個(gè)千古神話，用割舍不下的眷念，抒情著最美妙的那一段。夢(mèng)在風(fēng)里飛揚(yáng)，魂在月色下迷離，月亮牽著我的思緒，一步步向遠(yuǎn)方而去，去會(huì)見(jiàn)久違的親人和朋友，穿越了燈火的浮世，穿越了黑色的山巒，眼底仍舊白紗翩翩，輕揉了一地碎語(yǔ)，撥動(dòng)骨子里的萬(wàn)種風(fēng)情，流溢血液里的柔情似水，在千年的清夢(mèng)里，久久品味秋月的淡雅和秋語(yǔ)的溫存。
在這賞月、品月的幽境里，我用心靈對(duì)襯著這浩瀚的太空，像月亮一樣，寄托著許多人的夢(mèng)和念想，經(jīng)歷了團(tuán)圓的美滿，又飽嘗了思念的苦澀，卻無(wú)法完成文字間的盡善盡美。在這吟風(fēng)詠月的情趣中，我細(xì)細(xì)地感受著生命的美妙，感受著靈魂的安暖，感受著百味人生。
放任心空自由自在，放任月光如流水，綿綿潺潺…
與中秋節(jié)有關(guān)的散文篇【3】
就在中秋節(jié)的前夕，來(lái)勢(shì)洶洶的莫蘭蒂臺(tái)風(fēng)，從臺(tái)灣南端的海上掠過(guò)。強(qiáng)風(fēng)復(fù)以豪雨，大地景致丕變。
一根根攔腰折斷的電線桿，一排排倒伏仆地的行道樹(shù)，驚懾著正處風(fēng)雨籠罩中的人們，也幾乎聲斷了中秋佳節(jié)團(tuán)圓賞月之夢(mèng)。轉(zhuǎn)移了怵目驚心的災(zāi)情畫(huà)面，調(diào)整著風(fēng)雨飄搖的起伏心靈，一首描寫(xiě)山居平靜生活的〈山居秋暝〉詩(shī)篇，便輕巧地于外頭風(fēng)強(qiáng)雨驟之際，躍入眼簾。
這是一首唐朝王維的詩(shī)，詩(shī)云：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。”在此一明月與清泉的大地視野里，感受大自然動(dòng)靜之間的氛圍幻化，流淌雨后秋涼的山林意境，讓那原本躁動(dòng)不安的心思，竟然在不知不覺(jué)之中，慢慢地沉靜了下來(lái)。
走進(jìn)了這空山新雨的寧?kù)o境界，探訪了那松林幽篁的月韻大地，古代多少有關(guān)明月的風(fēng)流韻事，也就在臺(tái)風(fēng)呼嘯而過(guò)的風(fēng)雨聲中，逐漸從悠遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中輕輕浮現(xiàn)。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人，不同的時(shí)空夜色，相同的古今孤寂，只不過(guò)李白是獨(dú)酌于月色皎潔的花間月下，而我則系隱居于風(fēng)雨彌漫的書(shū)房燈前而已。
“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親;舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身;暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂;醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”
唐朝詩(shī)人李白的這首〈月下獨(dú)酌〉，系為五言古詩(shī)。此詩(shī)的背景為花間，道具是一壺酒，角色只有自己，動(dòng)作則系獨(dú)酌，這種飲酒的場(chǎng)面，顯然相當(dāng)?shù)膯握{(diào)孤寂。然而，李白卻把這種寂寞的月夜花間，渲染得十分熱鬧，不僅筆墨傳神，更透過(guò)驚人的想象力、曠達(dá)的胸襟，描寫(xiě)了一場(chǎng)以月亮和孤影為伴，酣飲歌舞的奇特幻化場(chǎng)景。讓原本無(wú)情的“物”和有情的“我”這兩者之間，產(chǎn)生了不可思議的心靈交流、以及物我合一的超然境界。
李白的才情自然流露，表現(xiàn)手法靈活自如，在他大氣磅礴的詩(shī)情筆下，大自然的山、水、風(fēng)、月等現(xiàn)象，都成為懂得詩(shī)人心情的知交朋友。此種生動(dòng)的大自然取景，和宋朝蘇軾〈前赤壁賦〉中，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”的心靈意境，則頗有曲韻相通之處。
然而，相對(duì)于〈月下獨(dú)酌〉的場(chǎng)景，系屬于當(dāng)下時(shí)空的現(xiàn)在進(jìn)行式，李白的〈把酒問(wèn)月〉，則更是穿越時(shí)空、往來(lái)古今，在今人古月以及今月古人的歷史長(zhǎng)河映照之中，數(shù)度悠游、徜徉回旋。而那馳騁于古今的詩(shī)文內(nèi)蘊(yùn)氣勢(shì)，則顯然有別于花間月下獨(dú)酌時(shí)的兩人對(duì)影。
“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。”
在這首〈把酒問(wèn)月〉詩(shī)詞中，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，意喻著月亮的綿長(zhǎng)永恒，人生的幻化無(wú)常。雖然，古人不見(jiàn)今時(shí)月，但是古月依然照今人，以如此恢弘的心思以對(duì)，古人、今人就像是逝去的流水一般，雖然時(shí)光永遠(yuǎn)不會(huì)再行回頭，但他們所曾見(jiàn)到的那輪明月，卻是亙古如斯、毫無(wú)變易。
整首〈把酒問(wèn)月〉詩(shī)中，從酒寫(xiě)到月，從月又回歸于酒，也從空間的場(chǎng)景描繪，寫(xiě)到時(shí)間的心靈感受。它跨越了物質(zhì)的制限，連結(jié)了時(shí)空的古今長(zhǎng)河。而此一貫串永恒與變易的哲理意境，如衡之宋朝蘇軾的〈前赤壁賦〉一文，則也頗有著一番異曲同工之妙。
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!”終究，對(duì)于事物的解析和看法，似乎僅系于個(gè)人的一念之間而已。
同樣以明月為主題，蘇軾的〈水調(diào)歌頭〉，則顯然另有一番綿綿的親情境界存乎其中。詞前的小序，“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由。”不僅交待了寫(xiě)詞的過(guò)程，也很明顯地反映了作者復(fù)雜的情感，因?yàn)榇藭r(shí)的蘇東坡與胞弟蘇轍，已經(jīng)有七年時(shí)光未得團(tuán)聚了。
面對(duì)一年一度的中秋佳節(jié)，當(dāng)一輪皓月當(dāng)空，遍地銀輝灑落之際，此刻的蘇軾的心潮起伏，于是乘著酒興正酣之際，揮筆寫(xiě)就了這首傳頌千古的詩(shī)詞名作。
“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
在這首詞的起句，蘇軾沿引了李白“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”的詩(shī)意，采用“明月幾時(shí)有?”的問(wèn)句，把讀者引入此一帶有哲理意味的廣闊世界之中。他似乎是在追溯明月的起源，卻又隱約在贊嘆著中秋的美景，并且在這綿綿意境中，涵蘊(yùn)著對(duì)人生意境的層層潑墨。
蘇軾的〈水調(diào)歌頭〉，設(shè)景清麗雄闊，心思優(yōu)游于月下廣袤的清寒世界，來(lái)回馳騁于天上人間的開(kāi)闊視野，并且將這些所見(jiàn)的外在景物，與內(nèi)在豁達(dá)的胸襟予以結(jié)合，體現(xiàn)出了蘇詞意境中豪放飄逸的風(fēng)格。而蘇軾后來(lái)的“小舟從此逝，江海寄余生”，以及在〈前赤壁賦〉中所描繪的月下泛舟，那種飄飄欲仙的人間感覺(jué)，似乎皆與此種思維有所關(guān)聯(lián)。
伴隨著整天綿延不絕的強(qiáng)風(fēng)大雨，莫蘭蒂臺(tái)風(fēng)終于逐漸遠(yuǎn)揚(yáng)。就在中秋節(jié)這一天的黎明時(shí)分，臺(tái)風(fēng)再度臨去秋波，讓高雄下起了一場(chǎng)超大的豪雨，只是下雨的時(shí)間不長(zhǎng)，約僅一小時(shí)左右的光景而已。隨著臺(tái)風(fēng)雨霽、積水漸消之后，原本陰沉黝黑的天空，終于轉(zhuǎn)成淡淡的白云布敷，而那隱匿云端的太陽(yáng)，竟然也于中午時(shí)分，露出了燦爛的光芒。
張九齡〈 望月懷遠(yuǎn)〉的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，以及許渾〈 秋霽寄遠(yuǎn)〉的“唯應(yīng)待明月，千里與君同” ，這種對(duì)著明月傳送相思的期盼，在這臺(tái)風(fēng)才剛剛過(guò)后的中秋夜晚，似乎顯得特別的殷切。慶幸的是，月娘知人心，浮云淡如紗，在這風(fēng)雨過(guò)后的高雄東方夜空，終于出現(xiàn)了朦朧的月亮光影，正在溫柔地俯視著滿目瘡痍的街道樹(shù)影，以及余悸猶存的市井小民。
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。仲秋風(fēng)雨后，古月依舊照今塵……
猜你喜歡：