中秋節(jié)有什么文學(xué)記述
中秋節(jié)，是我國重要節(jié)日之一，歷史悠久，時(shí)在農(nóng)歷八月十五。那么，你知道中秋節(jié)有著什么樣的文學(xué)記述嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你介紹一下中秋節(jié)文學(xué)記述，歡迎大家閱讀。
關(guān)于中秋節(jié)的民謠、童謠眾多，如《拜月娘》、《椅仔姑》、《中秋拜月歌》、《拜月娥》、《全家拜月》、《中秋夜》、《月姐姐》、《月光光》、《月餅》;臺灣民謠《中秋旅思》、《月夜思鄉(xiāng)》、《煎熬》等。
●中秋節(jié)文學(xué)記述之二、諺語
七月十五鬼節(jié)，八月十五人節(jié)(張家口)
八月十五月正南，瓜果石榴列滿盤(邢臺)
男不拜月，女不祭灶(石家莊)
吃亂了月餅死公公(冀縣，冀縣風(fēng)俗：新媳婦第一年在婆家過中秋，就要連續(xù)幾年，在娘家也是如此。否則就算吃亂了月餅)
五月回港扒龍舟，六月割禾有錢收，七月燒紙盂蘭節(jié)，八月賺錢買餅嘗中秋(茂名)
冬唔飽，夏唔飽，八月十五食餐飽。(廣州，中秋節(jié)令，供果豐富)
八月十五?；畹?，冬至節(jié)，教學(xué)的(山西，中秋做工人停活，冬至宴請教師)
到中秋，賽摸秋(鄂西·土家)
八月摸個(gè)秋，摘柚抱瓜不算偷(摸秋：習(xí)俗，月夜偷摘他人田園掛失果實(shí)不視為偷。俗信，這天送子娘娘要下凡，所以未生育的已婚婦女摸秋若不被發(fā)現(xiàn)，可早得子。)
●中秋節(jié)文學(xué)記述之三、歇后語
八月十五的月亮——正大光明
八月十五吃月餅——節(jié)日的美食
八月十五辦喜事——人月共團(tuán)圓
八月十五生孩子——趕上節(jié)了
八月十五看桂花——花好月圓
八月十五吃年糕——還早
八月十五看燈籠——遲了大半年
八月十五過年——差了節(jié)氣
南北朝 謝莊 《月賦》
唐王建 《十五夜望月寄杜郎中》
李樸 《中秋》
劉禹錫 《八月十五夜玩月》《八月十五夜桃源玩月》
白居易 《八月十五日夜湓亭望月》
皮日休 《天竺寺八月十五日夜桂子》
張若虛 《春江花月夜》
李商隱 《嫦娥》
李白 《古朗月行》
張九齡 《望月懷遠(yuǎn)》
宋蘇軾 《水調(diào)歌頭》,《中秋月》,《太常引》,《中秋見月和子由》
米芾 《中秋登樓望月》
戴石屏 《中秋》
現(xiàn)代艾青 《我的思念是圓的》
中秋節(jié)最早起源于古代先民們對自然的崇拜，中國是一個(gè)古老的農(nóng)業(yè)國，季節(jié)與農(nóng)業(yè)有很大關(guān)系，所以，古時(shí)候春天播種前要進(jìn)行“春祈”活動(dòng)。到了秋季八月，正是收獲季節(jié)，五谷豐登，要拜謝土地神的保佑，這就是“秋祀”或“秋社”。
民間“秋祀”的重要活動(dòng)主要是拜月、祭月，一方面表達(dá)對月神的感恩，另一方面祈望月神在未來給更多的庇佑和福祉。所以，每逢中秋節(jié)不同的地方都 會舉行不同的祭月、拜月、賞月、鬧月、跳月等各類形式的既歡快又有豐富文化內(nèi)涵的活動(dòng)，以感謝大自然，感謝天地，感謝月神。同時(shí)，也表達(dá)了對勞動(dòng)的尊崇。
這種“秋祀”活動(dòng)歷代相沿。但是在六朝以前，農(nóng)歷八月十五還沒有作為固定節(jié)日，唐代才將八月十五正式定為“中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至 明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這一天，民間有各種各樣的活動(dòng)，身在異地的游子們都紛紛回家與家人團(tuán)圓，共慶中秋佳節(jié)。
此外，中秋節(jié)的傳說也非常豐富，嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣，這也使中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更加豐厚。
中秋之夜，月色皎潔。圓月被視為團(tuán)圓的象征，也是文人墨客情感之所系。
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